《日月祭》是連載於異界大陸的小說,作者是契約不成立。講述了主角待在是宿命還是陰謀,是拯救還是算計,迷茫的心該何去何存的世界的故事。
基本介紹
- 中文名:日月祭
- 作者:契約不成立
- 小說類型:異界大陸
- 連載狀態:暫停更新
《日月祭》是連載於異界大陸的小說,作者是契約不成立。講述了主角待在是宿命還是陰謀,是拯救還是算計,迷茫的心該何去何存的世界的故事。
《日月祭》是連載於異界大陸的小說,作者是契約不成立。講述了主角待在是宿命還是陰謀,是拯救還是算計,迷茫的心該何去何存的世界的故事。內容簡介是宿命還是陰謀?是拯救還是算計? 迷茫的心該何去何存?是裝聾作傻、龜縮躲避?還是逆...
”描述了中國古代帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。皇家祭月 所謂“日者,陽之主”,“月者,陰之宗也”。在先人的觀念中,日月代表著陰陽兩極,兩者和諧是萬物正常生長的保證。《禮記?祭義》中記載:“日出於東,月出於西,陰陽長短,...
日月壇是儒教祭祀日月的祭壇。日月壇,日壇、月壇的合稱。儒教祭祀日月的祭壇。據《通典》,周代的日壇叫王宮, 月壇叫夜明。戰國時,齊國在成山建有日祠,在萊山建有月祠,秦國也建有日、月廟。儒教誕生後, 日、月除陪同上帝享受...
中國的岩畫資料,有非常豐富的對日月崇拜的圖像,其中有拜日、祭天、祈求豐年的活動場面。在江蘇連雲港的將軍崖發現的岩石刻畫中,刻畫著一幅祭天的場面①。內蒙古的陰山岩刻,在格爾敖包溝的岩崖上,鑿刻著一個牧民頂禮膜拜太陽的圖像,...
《日月星辰祭》是連載於百度小說的 一部玄幻類網路小說,作者是冰凌雪翊。內容簡介 茫茫宇宙中,星雲璀璨,文明爭伐;無盡時空,群族林立,文明更迭;超越光線,遨遊星空;穿越亘古,冰川世紀,恐龍時代……作品目錄 第一章:天體列車 ...
數子哀過,他人鬱陶;水漿不入,日月其慆。州府救喪,一二而已;自古所嘆,罕聞知已。曩者書札,望公再起;今來禮數,為態至此。先帝松柏,故鄉梓;靈之忠孝,氣則依倚。拾遺補闕,視君所履;公初罷任,人實切齒。甫也備位此...
日月次天地,春分陽氣方永,秋分陰氣向長,故祭以二分,為得陰陽之義。”鄭玄也說,“君子履端於始,舉正於中,故本二分也。”因此,春分和秋分就分別成了祭祀太陽和月亮的日子。祭日,稱“朝日”,供月,稱“夕月”。“夕月禮...
同時,祭敖包的形式內容也隨著時代的發展不斷演變,形成了今天的“祭敖包會” 。敖包節是蒙古族祭祀天地日月和大自然的節日,他們將過節的地點選在水草豐美的高山丘陵,各家各戶都攜兒帶女並各自帶上一道拿手的好菜或上好的食品,...
據《尚書·堯典》、《史記·五帝本紀》、《淮南子·天文訓》等史書記載,我國夏代以前祭天,是祭太陽祈年的,殷周以來祭天皆用火。《周禮》記有:“祀昊天上帝,以實柴祀日月星辰,以 燎祀司中、司命、觀師、雨師”,註:“三祀...
“《左傳》言“三辰旂旗”,《周禮·司常》雲“日月為常”,王者禮有沿革,後因於前,故知舜時三辰亦畫之於旌旗也。下傳雲“天子服日月而下”,則三辰畫之於衣服,又畫於旌旗也。”《郊特牲》云:“祭之日,王被袞冕以象天...
祭壇是一種獨特的建築類型,是用於祭祀活動的台形建築。祭祀制度起源於原始社會的自然崇拜和原始農業,祭祀對象為天地日月、社稷和先農等神。最初在林中空地上舉行祭祀,逐漸演變為用土築台,再由土台演變為磚石包砌。代表場所 北京 北京...
中國部分學者認為:羲和、常儀是同為一人,“羲和、常羲,亦同一人名,同一故事之變也”。因此,羲和也是一位日月女神。中國首顆太陽探測科學技術試驗衛星“羲和號”名稱取義“效法羲和馭天馬,志在長空牧群星”,象徵中國對太陽探索的...
據《山海經》、《尚書》和《史記》記載,羲和族人在湯谷祭太陽,在天台山觀天象;帝堯“乃命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授人時”;羲和後裔大羿、太昊、少昊、伯益等都曾在山下堯王城遺址一帶建立強大的古國,現為國家級重點...
如果說過去的祭天、祭地、祭祖的祭祀文化,反映的是一個文明成熟程度的話,大家對一段歷史的復原以及回憶,乃至將其定格、固化為一個“公祭日”,反映的則是整個民族的成熟與強大。為二戰歷史確定國家紀念日和設立國家公祭日早已成為國際...
萬年知道後,忍不住就帶著日晷和漏壺去見皇上,對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅,感到有道理。於是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,築起日晷台和漏壺亭。並派了十二個童子服侍萬年。祖乙對萬年說:"希望你能測準日月...
遊戲原名:戀祭☆綺想カメリアノート -夢に忍ばず、斬り咲け乙女!- 製作公司: ninetail、tritail、dualtail 初版正式發售日:2011-03-31 載體類型: PC平台_DVD-ROM 解析度: 960*720 語音: 主角以外全語音 備註: 育成...
祭天的方法,據《禮記·祭法》所說,是“燔柴於泰壇”。實際上,除天帝、日神之外,祭祀天上其他神靈也用此法,《周禮·春官》中有“以實柴祀日月星晨”之說。“實柴”是指將牲玉等品加於柴上。在古人看來,天神在上,非燔柴不...
《九歌·湘君》是戰國時期楚國詩人屈原的作品。這是祭湘君的詩歌,是《九歌·湘夫人》的姊妹篇,以湘夫人的語氣寫出,寫她久盼湘君不來而產生的思念和怨傷之情。全詩可分四段,第一段寫湘夫人乘著小船來到與湘君約會的地點,可是卻不見...
《壇廟祭祀節次》是2017年四川大學出版社出版的圖書。內容簡介 該書為影印本。此《壇廟祭祀節次》應該是清代樂部編撰,其內容主要是壇廟(天地、日月、五嶽、四瀆、社稷、先農、太廟、文廟等)祭祀相關禮儀。前三冊為壇廟祭祀節次。...
祭禱祈雨而下了雨,為什麼呢 我說:“這沒什麼啊!就好像不祭禱祈雨而下了雨一樣。日蝕,月蝕而去救日月,天干旱而祭禱祈雨,卜筮一番然後決定大事情,並不是真的認為祈求就可能得到,而(只是)做為政治的文飾(安慰安慰百姓罷了...
祭天的方法,據《禮記.祭法》所說,是“燔柴於泰壇”。實際上,除天帝、日神之外,祭祀天上其它神靈也用此法,《周禮.春官》中有“以實柴祀日月星晨”之說。“實柴”是指將牲玉等品加於柴上。在古人看來,天神在上,非燔柴不...