《日常生活中的當代宗教》是群學出版社出版的圖書，作者是黃應貴，主編，丁仁傑，呂玫鍰，齊偉先，林瑋嬪，楊弘任，陳怡君，鄭瑋寧
基本介紹
- 中文名：日常生活中的當代宗教
- 作者：黃應貴、主編、丁仁傑、呂玫鍰、齊偉先、林瑋嬪、陽弘任、陳怡君、鄭瑋寧
- 出版時間：2015年9月14日
- 出版社：群學出版社
- 頁數：384 頁
- ISBN：9789866525940
- 裝幀：平裝
- 叢書：NC新世紀的社會與文化
- 價格：400台幣
內容簡介
人類社會中個人的自我認同，是透過人與人之間密切的互動而建立。但是現代社會的發展加速了生活的步調，快速流動的日常生活無形中產生個人內在的矛盾，並造成片段化的人際關係與心理的焦慮不安。 為了重建人際關係、找到自我的認同與救贖，陸續出現了各種既無教主與教義、更欠缺正式儀式與組織之新形式的世俗性宗教。而此時宗教的主要關懷，轉向個人如何在社會中找到定位的問題，並為其日常生活提供意義的框架。 本書將由實際的個案研究，說明個人如何透過當代的宗教實踐建立人際關係，同時找到自身存在的意義。個人化的宗教實踐豐富多樣，包括與神直接溝通而超越中介的層面，或是在既有宗教儀式中的某些活動，也可以是創新性的附屬活動，更可以是個人在傳統儀式、教義、與實踐的創新。這些滿足個體自我存在的認定都存在當代的日常生活之中，成為個人的救贖之道。
黃應貴(主編) 英國倫敦政治經濟學院人類學博士，現任台灣清華大學人文社會學院學士班特聘教授。長期從事台灣原住民中的布農族研究，著有《反景入深林：人類學的觀照、理論與實踐》、《人類學的評論》、《人類學的視野》、《布農族》、《台東縣史‧布農族篇》、《「文明」之路》三卷等書，主編《人觀、意義與社會》、《空間、力與社會》、《時間、歷史與記憶》、《物與物質文化》、《21世紀的家：台灣的家何去何從？》等書。
丁仁傑 威斯康辛大學麥迪遜校區社會學博士，中央研究院民族學研究所研究員，出版有專著《社會脈絡中的助人行為》、《社會分化與宗教制度變遷》、《當代漢人民眾宗教研究》、《重訪保全村》等。譯有David Jordan的《神．鬼．祖先》和Steven Sangren的《漢人的社會邏輯》。研究領域以宗教社會學為主，包括傳統與當代慈善活動、新興宗教、宗教組織與宗教運動、漢人民間信仰、農村社會變遷等。 呂玫鍰 德國畢勒斐爾德大學社會科學博士，台灣清華大學人類學研究所副教授。專長為宗教人類學、歷史人類學與漢人社會文化，研究關注台灣媽祖信仰與客家民間信仰的變遷，探討儀式展演、社群、空間、地景、身體經驗、性別等課題，近年研究處理當代宗教之遺產化、個體化、與宗教想像等。著有論文多篇。
林瑋嬪 英國劍橋大學社會人類學博士，現任台灣大學人類學系教授。曾經擔任台灣大學文學院副院長，現為台灣大學人類學系系主任。專長為宗教人類學、親屬人類學與漢人研究。著有專書 Materializing Magic Power: Chinese Popular Religion in Villages and Cities（Harvard University Asia Center, 2015），以及論文多篇。
陳怡君 台灣大學人類學博士，現任輔仁大學宗教學系兼任助理教授。長期關注台灣平埔人群與文化樣貌，研究興趣包括宗教人類學、基督宗教的地方化、族群理論與社會記憶理論等課題。
楊弘任 台灣大學社會學博士，現為陽明大學科技與社會研究所副教授。近年主要研究興趣包括：社區研究、科技與社會研究、台灣社會的綠能轉型、宗教社會學、現代性與社會理論等。
齊偉先 中央研究院社會所副研究員，研究專長為宗教社會學、文化社會學、身體研究、藝術社會學。近年研究試圖從宗教治理、宗教品味及宗教儀式的身體化等面向，探究台灣民間宗教在社會現代化發展過程中所產生的諸多現象變化，其核心關懷在說明宗教治理、認同與（陣頭）技藝布署之間的關聯。而實證研究背後的理論層次興趣，則在於探索權力治理與美學實踐間的辯證關係。
鄭瑋寧 英國愛丁堡大學社會人類學博士，現為台灣“中央研究院”民族學研究所助研究員。
