基本介紹
- 中文名稱：日光東照宮
- 外文名稱：日光東照宮（にっこうとうしょうぐう）
- 地理位置：日本櫪木縣日光市山內2301
- 著名景點：陽明門
迴廊
唐門
《三猿》
《睡貓》 - 神社類型：東照宮總本社
- 主祭神：東照大權現（德川家康）
- 例祭1：春季例大祭（5月17日）
- 例祭2：春季渡御祭（5月18日）
- 創建時間：元和3年（1617年）4月7日
- 近代社格：別格官幣社
- 現代法人：單立神社
- 稱號：日本三大東照宮
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歷史變遷
中世
天文11年（1542年），德川家康出生。
慶長8年（1603年），德川家康受封征夷大將軍，開創江戶幕府。
元和2年4月17日（1616年6月1日），德川家康於駿河國駿府（今靜岡縣靜岡市）去世，葬於駿府附近的久能山（同年創建久能山東照宮）。德川家康去世前曾留下遺囑：“死後葬於久能山……一周年忌日過後，在下野國日光山建一小堂，勸請到那成為八州守護。”
元和3年4月15日（1617年5月30日），依德川家康遺囑，將遺體遷葬至日光（現在地）。遷葬隊伍包括騎馬武士300人，雜兵1000人，隊伍於3月15日從久能山出發，歷時1個月到達日光。
元和3年4月17日（1617年6月1日），德川家康一周年忌日當天，在江戶幕府二代將軍德川秀忠等人的參加下，舉行鎮座祭，“東照社”正式創建。同年，朝廷追贈“東照大權現”的神號和正一位的位階。
寬永11年（1634年），江戶幕府三代將軍德川家光參拜東照社，並啟動社殿擴建工程“寬永大擴建”，由秋元泰朝擔任造營奉行，甲良宗廣負責設計施工，狩野探幽負責繪畫。工程耗資巨大，歷時1年5個月，動用木工170萬人、雜役280萬人，耗費金56萬8千兩、銀100貫、米1000石。
寬永13年（1636年），歷時1年5個月的社殿擴建工程“寬永大擴建”完工，形成的社殿群保留至今。
正保2年（1645年），受後光明天皇賜封宮號，改名為“東照宮”。此後每年例祭時，由朝廷派遣奉幣使（日光例幣使）參加祭祀，直到慶應3年（1867年）廢止，共持續220年。
近代
明治元年（1869年），明治政府頒布《神佛分離令》，日光的神社被劃分為“東照宮、二荒山神社、輪王寺”的“二社一寺”形式。
現代
日光社參
基本內容
日光社參特指江戶時代將軍家對日光東照宮的參拜，通常於德川家康祭日的4月17日實施。社參隊伍從江戶城出發，前3天依次宿泊於岩槻城、古河城、宇都宮城，第4天到達日光，停留數日後返程，總計8泊9日。社參隊伍浩蕩，耗資巨大，有向民眾宣揚德川家權威的作用。日光社參共實施了19次，其中3代將軍德川家光實施了10次，為歷代最多。
年表
元和3年（1617年）4月，日光東照宮竣工後，2代將軍德川秀忠實施日光社參（第1次）。
元和5年（1619年）10月，2代將軍德川秀忠實施日光社參（第2次）。
元和8年（1622年）4月，2代將軍德川秀忠實施日光社參（第3次）。
元和9年（1623年）4月，大納言德川家光實施日光社參（第4次）。
寬永2年（1625年）7月，3代將軍德川家光實施日光社參（第5次）。
寬永5年（1628年）4月，大御所德川秀忠實施日光社參（第6次）。
寬永5年（1628年）4月，3代將軍德川家光實施日光社參（第7次）。
寬永6年（1629年）4月，3代將軍德川家光實施日光社參（第8次）。
寬永9年（1632年）4月，3代將軍德川家光實施日光社參（第9次）。因服喪之故，遙拜。
寬永11年（1634年）9月，3代將軍德川家光實施日光社參（第10次）。
寬永13年（1636年）4月，3代將軍德川家光實施日光社參（第11次）。
寬永17年（1640年）4月，3代將軍德川家光實施日光社參（第12次）。
寬永19年（1642年）4月，3代將軍德川家光實施日光社參（第13次）。
慶安元年（1648年）4月，3代將軍德川家光實施日光社參（第14次）。
慶安2年（1649年）4月，大納言德川家綱實施日光社參（第15次）。
寬文3年（1663年）4月，4代將軍德川家綱實施日光社參（第16次）。
享保13年（1728年）4月，8代將軍德川吉宗實施日光社參（第17次）。
安永5年（1776年）4月，10代將軍德川家治實施日光社參（第18次）。
天保14年（1843年）4月，12代將軍德川家慶實施日光社參（第19次，最後一次）。
景觀介紹
境內地圖寬永11年（1634年），江戶幕府三代將軍德川家光參拜東照社，並啟動社殿擴建工程“寬永大擴建”。
寬永13年（1636年），歷時1年5個月的社殿擴建工程“寬永大擴建”完工，形成的社殿群保留至今。
石鳥居
石鳥居五重塔
五重塔文化12年（1815年），五重塔因火災而損壞。
文政元年（1818年），若狹小濱（今福井縣）藩主酒井忠進重新奉納今存五重塔。
表門
表門左右兩側設有仁王像，因此又稱為“仁王門”。
表門
表門三神庫和《想像之象》（重要文物）
三神庫
上神庫雕刻《想像之象》三神庫是上神庫、中神庫、下神庫3棟建築的總稱，用於存放每年例祭時武者遊行使用的馬具和裝備。
上神庫的屋檐下設定有大型雕刻《想像之象》，由狩野派畫家狩野探幽繪製。
神廄舍和三猿
神廄舍
《三猿》神廄舍壁面上設有8組猿猴雕刻，以猿猴的故事反映人的一生。神廄舍和猿猴的組合，源自當時“猿保護馬”的觀念。
御水舍
元和4年（1618年），九州佐賀（今佐賀縣）藩主鍋島勝茂奉納水盤。
御水舍
御水舍陽明門
陽明門正面
陽明門背面陽明門取名自平安京平安宮的宮門“陽明門”，由朝廷賜予。
陽明門又名“日暮之門”。江戶幕府三代將軍德川家光參拜時被陽明門的豪華絢爛所吸引，發出“看到天黑也看不夠”的感嘆，由此得名。
唐破風屋檐下設有額束“東照大權現”，由後水尾天皇題寫，因此陽明門又稱“勅額門”。
迴廊
迴廊是陽明門兩側延伸的建築物，外壁裝飾有日本最大規模的花鳥題材雕刻。
唐門
唐門是本社的入口，整體以日本畫料“白鬍粉”上色，並裝飾有各類題材的雕刻。
唐門
唐門本社
本社分為拜殿、石之間、本殿三部分，是日光東照宮中最重要的建築。
本殿與透坪
本殿與透坪神輿舍
神輿舍用於存放每年的春秋渡御祭時使用的神輿。
神輿舍
神輿舍祈禱殿
祈禱殿是婚禮等活動時進行祈禱的場所。
祈禱殿
祈禱殿《睡貓》
《睡貓》正面
《睡貓》背面《睡貓》是位於奧宮入口處的雕刻，作者據說是傳說名匠左甚五郎。
《睡貓》的正面圖案是“在盛開的牡丹花旁邊睡覺的貓”，背面圖案是“在竹林間嬉戲的兩隻麻雀”。
關於《睡貓》的主題，一般認為是象徵和平：在由德川家康結束戰亂而開創的江戶時代里，貓悠閒地睡眠，麻雀自由地嬉戲。另一種觀點認為：貓是奧宮的守護者，因為它的前腳伸出，是假裝睡覺以麻痹入侵者，並在必要時一躍而出。
奧宮
奧宮是德川家康下葬的場所，分為鑄拔門、拜殿、寶塔等部分。
奧宮的鑄拔門
奧宮的鑄拔門實用設施
日光東照宮設定有晃陽苑（旅館）、寶物館、美術館、武德殿（武道場）等設施。
三猿詳解
母子猿
母子兩隻猿猴。母猿以手遮目遠望，視線處有枇杷果實，遠處有紅色祥雲。小猿望著母猿，充滿期待。
意為：“低齡期，在父母的呵護下成長”。（註：解釋取自日光東照宮宣傳負責人高藤晴俊著書，下同。）
三不猿
三隻猿猴分別以手捂耳、口、眼，名為“勿聽猿、勿言猿、勿視猿”（日語中“勿”和“猿”同音）。
三猿取意自《論語》“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言”，在雕刻組中意為：“幼年期，對於不好的事情要勿聽、勿言、勿視，保持純粹的心靈而健康成長”。
獨坐猿
一隻猿猴獨坐。
和前兩組不同，本組中的猿猴只有一隻，意為：“少年期，開始形成獨立生活的能力”。坐姿意為：“離能夠獨立生活還差一步”（日語中“獨立”和“站立”同語）。
抬頭猿
兩隻猿猴抬頭望天，右上有青色祥雲。
意為：“青年期，須有青雲之志”。
低頭猿
三隻猿猴，中間的猿猴低頭看著，左邊的猿猴以手扶持。
雕刻組按4-4分布在神廄舍兩側，本組作為第5組開始轉入另一側，意為：“人生的轉折期”。低頭看的猿猴稍有不慎即將跌落而死，意為“因視野不明而遭遇危險”。左邊的猿猴以手扶持，意為“在益友的幫助下得以安穩”。
戀愛猿
兩隻猿猴，右側猿猴坐著若有所思，左側猿猴倒掛在樹上。
右側猿猴的表情意為：“陷入苦戀”，左側猿猴倒掛著意為“避而不見”。
婚後猿
兩隻猿猴，共同注視著面前的波浪。
兩隻猿猴不再背對，意味著“得以結合”。波浪意味著“人生的波瀾”，共同注視意為“二人合力克服”。
懷孕猿
一隻懷孕的猿猴。
本組是雕刻組中的最後一幅，懷孕的猿猴生下小猿猴後，內容將回到第一幅，意為“周而復始，生生不息”。
春季例大祭
春季例大祭於每年5月17日、18日舉行。
例祭在江戶時代原本始於德川家康祭日當天（4月17日），明治時代採用公曆後，才改為現在的5月17日。
5月17日
流鏑馬
流鏑馬10時，德川宗家、東照宮產子會（信徒組織）幹事、其它來賓齊集，例祭開始。
13時，在表參道特設馬場奉納小笠原流馬術的“神事流鏑馬”。
15時30分，“發輿祭”開始，3基神輿向二荒山神社渡御，渡御隊伍由神職人員組成。
傍晚，神輿到達二荒山神社後，由兩社神職人員共同舉行“宵成祭”。
5月18日
上午，在二荒山神社的三佛堂奉納“延年舞”。
11時，“神輿渡御祭：百物揃千人武者行列”正式開始。遊行隊伍以神輿為中心，由鎧武者、火槍手、長槍手、弓箭手等53種約1200名人員構成，從二荒山神社出發，向御旅所行進。隊伍在形式和規模上，再現了當年將德川家康的遺體從久能山移送至日光的遷座隊伍。
千人行列
千人行列12時，神輿到達御旅所，之後舉行神事：先由宮司獻上神饌“三品立七五膳”，然後依次奉奏“宮司祝詞”、“八乙女神樂”、“東遊”。
13時，神事結束後，遊行隊伍返程回東照宮。
神輿回到東照宮後，由神職人員舉行“還御祭”，例祭結束。
