施昕更

施昕更（1911—1939），原名興根，後他嫌這個名字太俗，更名為鑫賡，最後才改為昕更。浙江餘杭縣良渚鎮人。其父施甫才，原是良渚鎮五丰南貨店店員，性格耿直，喜打抱不平；其母駱蘭英，是位性情善良賢淑的農家婦女。

基本介紹

• 中文名：施昕更
• 國籍：中國
• 民族：漢
• 出生地：浙江餘杭
• 出生日期：1911年
• 逝世日期：1939年
• 主要成就：發現“良渚文化”
• 原名：興根

人物簡介

施昕更（1911—1939），原名興根，後他嫌這個名字太俗，更名為鑫賡，最後才改為昕更。餘杭縣良渚鎮人。

人物簡介

施昕更出生時，由於一場官司所累，耗盡祖傳家產，家境漸趨貧困。施昕更自幼聰穎，7歲時進入鎮上的餘杭縣瓶窯區立第二國民國小讀書，成績優異。13歲國小畢業即由於家境貧困輟學在家。校長見其勤奮好學，成績優異，多次上門勸說，說服其父，借錢送他到杭州貢院（今杭州市高級中學）讀國中。施昕更深知學習機會來之不易，所以更加努力學習。1926年中學畢業後，考入浙江省立高級工業學校藝徒班，半工半讀。藝徒班分金工組和文工組，施昕更本著自己的旨趣，選讀文工組，專攻繪圖專業；除正課外，還兼習國畫和西洋畫。該校系由浙江大學代辦，著名敦煌藝術專家常書鴻，那時就在該校兼課，施昕更曾親受他的教誨。

施昕更

1929年畢業，1929年6月6日適逢浙江省在杭州舉辦規模空前的西湖博覽會，經老師推薦，到博覽會的歷史廳任臨時雇員——講解員。期間，施昕更接觸了許多文物和礦物標本，眼界大開。20日，西博會閉幕結束。在西博會任職僅四個月，但這對施昕更來說，是他人生的一大轉折點。西博會閉幕後他返回良渚老家。1929年11月，省政府決定利用西湖博覽會的展品，成立永久性文化機構，即“浙江省立西湖博物館”（今浙江博物館前身）。西湖博物館初轄於省政府，1931年3月改由省教育廳管理。館內設歷史文化部和自然科學部，自然科學部下設動物、植物和地質礦產組。施昕更因在西博會工作出色，得以進入博物館任自然科學部地質礦產組助理幹事，給盛辛夫當助手。次年，任繪圖員。有暇，即向館內同事學習，潛心研究地質學，對考古有濃厚興趣。董聿茂贊他工作努力，好學不倦。1933年，赴孝豐一帶發掘古生物化石，採回三葉蟲、貝類、魚類等古生物化石數箱，更注意了古代文化地層的研究，常去圖書館查閱考古文獻。讀到《城子崖》一書，深受啟發，立下考古實踐的志願，常在節假日回家鄉良渚，蒐集黑陶片進行研究。

1935年5月，西湖博物館對杭州一個叫古盪的遺址進行發掘，當時在西湖博物館工作的施昕更先生也參加了這次發掘，在整理出土器物過程中，有幾件器物看上去很熟悉，特別是一件有孔石斧，引起了施昕更先生的注意，這種石斧在他的家鄉良渚一帶盜挖文物之風盛行，尤其是盜挖玉器，因此，在盜坑附屬檔案常散落著一些石器及陶片，施昕更行政管理從小生長在良渚，對當地的"掘玉"耳濡目染，有深刻的印象。這兩地的石斧有沒有什麼聯繫呢？良渚為什麼也有這種石斧出土呢？這些疑問誘發了施昕更先生回良渚調查的想法。

施昕更（左）、董作賓（右）在良渚遺址現場

經過多次的調查，施昕更先生採集到了一些陶片，引起了極大的興趣，他隱隱約約感覺到了良渚似乎有一個古遺址的存在。將這些情況和想法向當時西湖博物館館長董聿茂先生匯報後，在館裡同意和支持的情況下，施昕更先生開始主持對良渚遺址進行正式的田野考古發掘。從1936年12月----1937年3月，考古發掘共進行了三次，獲得了大量的石器、陶片、陶器等實物資料，由此從科學發掘的角度確認了良渚一帶存在著遠古文化遺存。

有了第一手考古發掘資料後，施昕更先生便著手撰寫考古發掘報告，經過半年多的努力，報告完成，題為<<良渚---杭縣第二區黑陶文化遺址初步報告>>(以下稱<<良渚>>。書中施昕更先生充分認識到了良渚遺址古文化在中國新石器時代文化中的重要性。雖然他當時認為這支古文化是龍山文化的一支而與後來認定的事實有背，但是應該說，一個年僅25歲，非專業考古工作者的年青人，能作出這樣的學術判斷，已經是十分難能可貴了。事實上，他並不滿足於已取得的成果，還想繼續發掘考證。但是，1937年7月7日蘆溝橋事件變爆發，粉碎了他的計畫。同年12月24日，杭州淪陷，施昕青先生所撰寫的<<良渚>>一書的印刷被迫中斷，他攜帶原稿，隨西湖博物館遷往浙南，不久即投筆從戎，在瑞安縣抗日自衛會工作。1938年，在非常艱難的情況下，依靠了好心人的幫助，幾經周折，<<良渚>>一書才得以在上海勉強出版，而被視為珍寶的許多出土器物則因來不及搬遷而毀於戰火了。更不幸的是，這位本來還應該能夠在良渚遺址發掘研究上大有作為的年青人，在1939年5月因患猩紅熱而英年早逝。

何天行與施昕更兩位先生對良渚文化發掘研究作出的貢獻是不可磨滅的，正是由於他們的發現才會有今天的，他們是坐在同一條板凳上的兩位先驅。

1936年5月，參加發掘杭州古盪古文化遺址，出土的有孔石斧，曾在良渚見過，乃於7月回良渚，在枯涸池底撿得石器數件，又在地面發現許多陶器碎片，其中有陶鼎足。帶回杭州，請董聿茂館長鑑別。董認為這些陶器年代很古，說不定是個重大發現，支持他進一步發掘鑽研。同年11月初，再赴良渚，在棋盤墳第一次發掘，出土大批陶器。同年12月和次年3月，又進行第二次及第三次發掘。把發掘範圍由良渚擴及安溪、長命、大陸三個鄉，包括棋盤墳、橫圩里、茅庵前、朱村兜、荀山、許家兜、近山、橫村塘、大雄寺、鐘家村、金家弄、宋村、後河村等10餘村，獲得石器和陶器兩大筐，500餘件。4月，陪同南京中央研究院語言歷史研究所董作賓、梁思永到遺址考察。對三次發掘的出土文物，進行了研究整理。在館長董聿茂和同事鐘國儀等的協助下，於1937年春，寫就5萬餘字的《良渚》一書(又稱《杭縣第二區黑陶文化遺址的初步報告》)，製圖100餘幅，詳細介紹發掘經過、收穫，提出頗有創見的看法，由西湖博物館出版。文稿付排後，抗日戰爭爆發，印刷中止。昕更攜帶文稿，隨西湖博物館遷徙蘭溪、永康、松陽，經董聿茂呼籲，浙江省教育廳同意出資付印。1938年秋，《良渚》一書問世，引起國內外學術界矚目。1959年底，考古學家夏鼐命名這一新石器文化為“良渚文化”。

施昕更塑像

《良渚》一書在上海付印時，昕更迫於生計，到瑞安縣工作，不久，投筆從戎，任縣抗日自衛隊秘書。1939年5月，積勞成疾，因無力醫治，病逝於瑞安醫院，葬於瑞安縣西山。