《施善與教化：明清時期的慈善組織》是2013年北京師範大學出版社出版的書籍，作者是梁其姿。
基本介紹
- 中文名：施善與教化：明清時期的慈善組織
- 作者：梁其姿
- 語言：簡體中文
- 出版時間：2013年3月1日
- 出版社：北京師範大學出版社
- 頁數：361 頁
- ISBN：9787303157969, 7303157964
- 開本：16 開
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《施善與教化:明清時期的慈善組織》主要講述了，善會及善堂是明清社會的新現象，由地方士紳商人等集資、管理慈善機構。這些慈善組織興於16世紀末期的明代，盛行於清代，甚至民初仍有不少傳統善堂仍在運作，《施善與教化:明清時期的慈善組織》研究重點則在19世紀中期以前的歷史。它們遍布全國，是清代一個非常普遍的現象，其重要性及社會意義不容忽視，其中滲透了複雜而具體的文化因素。《施善與教化:明清時期的慈善組織》既從客觀的社會經濟角度去探索善堂的成因，也從施善者的主觀角度去分析善堂的功能與性質，從而深入解讀了明清時代的社會文化。作者透過慈善組織發展的歷史，看社會經濟改變與價值觀改變的關係，並與海外漢學對話，回應了中國有無“福利國家”傳統之問，為明清社會描繪出一幅活潑的歷史場景，豐富了世人對中國傳統社會的認知。
圖書目錄
導言
一、研究的角度
二、要探討的問題
三、其他值得注意的相關歷史現象
四、中國與江南社會
五、所用資料
第一章明末以前的慈善——觀念與制度變化
一、古代的貧窮觀念
二、身份等級與經濟地位的關係
三、小結：社會文化身份與經濟地位關係的曖昧性
四、慈善組織的歷史
第二章明末清初民間慈善組織的興起
一、明末善會的興起
二、善會興起的原因
三、明末清初“善人”的背景及活動
第三章慈善組織的制度化（1655—1724）
一、明清慈善組織的過渡——揚州育嬰社的例子
二、清初慈善機構的發展及制度化
三、清初期善堂的理想
四、“婦女慈仁”之政：中央政府對慈善組織的態度
第四章慈善機構的“官僚化”（1724—1796）
一、官方的積極介入
二、新的同善會——與明末截然相異的意識形態
三、官僚與地方慈善家的關係
四、小結
第五章乾隆中期以來慈善機構的“儒生化”——惜字會與清節堂的例子
一、惜字會
二、清節堂
三、本章小結
第六章嘉慶以來慈善組織與小社區的發展
一、配合家庭制度的保嬰會
二、施棺及綜合性善堂的發展
結論
一、慈善組織是“福利國家”的前身嗎？
二、慈善組織的領導層與意識形態的變化：“儒生化”的發展
三、公共範圍與公民社會的爭論
附錄
“明清慈善活動（公元1600—1850）”研究計畫報告
附表一 育嬰堂
附表二 清節類善堂
附表三 施棺類善堂
附表四 綜合性善堂
附表五 方誌
參考書目
著作目錄
作者簡介
梁其姿，香港大學歷史系學士，法國巴黎高等社會科學研究院歷史學博士。1982年至2008年任職台北“中央研究院”，曾先後任中山人文社會科學研究所、歷史語言研究所研究員，台灣大學歷史系兼任教授。2008年至2010年任香港中文大學歷史系講座教授，2011年起任香港大學人文社會研究所所長兼講座教授。2010年被選為“中央研究院”人文組院士。早年研究明清慈善組織。近年專注於醫療史，著有《中國麻風病史》（英文，2009）、《面對疾病：傳統中國社會的醫療觀念與組織》（漢文，2012），並主編《女性與醫療》（英文，2006）、《東亞華人社會近代健康與衛生史》（英文，2010）等書。
