基本介紹
- 中文名：於都中石練兵習俗
- 遺產級別：省級
- 遺產類別：民俗
- 申報地區：江西省贛州市于都縣
- 批准時間：2017年11月10日
- 遺產編號：5-Ⅹ-3
歷史淵源,民俗內容,文化特徵,傳承保護,社會影響,
歷史淵源
據資料記載，于都縣地處贛州東部，曾隸屬吳、楚境域，始建縣於西漢高祖六年，是贛南建縣最早的三個縣之一，素有“六縣之母”之稱。于都縣中石村信奉著龍王公、七太公、楊太公、廣東公、護國仙姐“五神”，於都中石練兵習俗起源於清朝，是為敬奉“五神菩薩”而開展的，也是祭拜龍母的內容之一。
民俗內容
於都中石練兵習俗是為敬奉“五神菩薩”而開展的，一般持續7至10天，是祭拜龍母的內容之一。祭拜活動先由掌師請神，把村里信奉的“五神菩薩”從廟裡抬到村裡的空坪上，爾後民眾在台前祭拜。接下來，由掌師請菩薩“閱兵”，故當地又稱“練兵”，參與“練兵”的民眾稱之為“陽兵”。“練兵”就是練出菩薩的“陽兵”。把村里供奉的五神菩薩從廟裡抬到村里大空坪上，讓菩薩“閱兵”，一些民眾抬著菩薩的轎子，在鑼鼓喧天、鞭炮陣陣中來回奔跑、跳躍。在奔跑、跳躍中練出“陽兵”。“陽兵”的主要標誌是能用嘴巴咬碎本來完好無損的瓷碗，並且一連咬碎多個瓷碗而不傷嘴。於都中石練兵習俗主要的活動以“上刀山”開始，以“長襟”收尾，中間有“下火海”“滾簕床”“過火焰山”“水上漂”和“下油鍋”。
“上刀山”，又叫“爬刀梯”，先將36把長刀綁在18米高的杉樹圓木上，刀口朝上。活動開始前，先進行“練陽兵”儀式。之後，掌師備好“符水”，一些普通民眾手腳都沾上“符水”，由“陽兵”領頭，在“陽兵”的授意下登上刀梯。其目的是寄託保平安的願望。
“滾簕床”，用布或草蓆，在上面鋪滿鄉間野生帶硬刺的植物，形成一張簕床。被練出的“陽兵”在“淨場”儀式之後，光著膀子在簕床上滾圈，在他的影響下，在場的普通百姓，一個接一個的在簕床上打滾。
“過火焰山”，又叫“下火海”，活動開始前，掌師點燃由36塊土磚圍成長方形的大火坑裡的木炭，待其燒得通紅，一旁的“陽兵”腳沾“符水”，跑過火坑。接著，村民中的男子也赤著雙腳沾上“符水”，跑過火坑，無一燙傷者。
“水上漂”，在一個數米水深的大魚塘水面上，拉一條約50厘米寬的紅布，表演者從幾十米長紅布條的一端徒步至另一端，險象環生卻有驚無險。
“下油鍋”，也稱“撈油鍋”。在火爐上架著裝著食用油的大鍋頭，待油徹底沸騰、豆腐煎熟後，一個“陽兵”赤手從沸騰的油里撈起豆腐，放到嘴裡吃下去。隨即，在場圍觀的民眾都爭先恐後地將手伸進油鍋里撈豆腐吃。
文化特徵
於都中石練兵習俗中的“上刀山”“過火焰山”“滾簕床”“下油鍋”等活動的相關數字都與“6”有關。“上刀山”的刀是36把；“過火焰山”用的磚是36塊、“滾簕床”的“床”是長18尺、寬6尺；“下油鍋”用的豆腐是36塊。這些都寓意著順風順水、順心順意、事事順意。
上刀山
傳承保護
傳承價值
於都中石練兵習俗是為敬奉“五神菩薩”而開展的，是祭拜龍母的內容之一，主要目的是驅邪祈福。
傳承狀況
於都中石練兵習俗起源於清朝，從清朝傳承至今。2018年10月，于都縣再現於都中石練兵習俗。
社會影響
重要演出
2018年10月，在江西省贛州市于都縣橋頭中石坊舉行了於都中石練兵習俗表演。
