《於令儀不責盜》又稱《於令儀濟盜成良》。選自澠水燕談錄-宋-王辟之 。這篇散文多被作為中學語文考試文言文閱讀的考題。
基本介紹
- 中文名：於令儀不責盜
- 體裁：散文
- 選自：澠水燕談錄-宋-王辟之
- 又稱：《於令儀濟盜成良》
原文,譯文,注釋,例題,性格特點,啟示,
原文
曹州於令儀者，市井人也，長厚不忤物，晚年家頗豐富。一夕，盜入其家，諸子禽之，乃鄰舍子也。令儀曰：“汝素寡悔.何苦而為盜邪？”曰：“迫於貧耳。”問其所欲，曰：“得十千足以衣食。”於令儀如其所言與之,其欲與之。既去，復呼之，盜大恐。謂曰：“爾貧甚，夜負十千以歸，恐為人所詰。”留之，至明使去。盜大感慚，卒為良民。
鄉里稱君為善士。君擇子侄之秀者，起學室，延名儒以掖之，子、侄傑仿舉進士第，今為曹南令族。
註：部分版本也有如下附文
丹陽顧方，篤行君子也。皇棠，登進士第，再調明州象山縣令。視事之初，召邑中父老，詢問民間利害及境內士民之善惡。善者，訪而親勸之，使勿怠；惡者，喻而戒之，使自修。又建學舍，率其子弟之秀者教之。暇日，親為講說，掖誘使進於善。逾年，民大化服。俄而病，邑民相率出錢詣塔廟祈禱者數千百人，為臠股者十三人。方竟不起。百里之內，號泣思慕如失父母。與立祠，以歲時祀方。余觀近世為縣者，類以簿書期會為急務，鮮有能及教化者，而方獨以仁義教治其民，使民知愛慕如此。丹陽錢君倚、毗陵胡完夫皆為方記其事而刻石祠中，士大夫以詩頌遺美者不可勝紀。顧予賤，不得列其事於史官，傳為循吏，每以為恨。
譯文
曹州於令儀，是做生意的人，（他）為人忠厚，不損人而利己，晚年家境頗為富裕。一天晚上有人到他家行盜。於令儀的兒子們抓獲了小偷，原來（小偷）是鄰居的兒子。令儀對他說：“你向來很少犯錯，為什麼要做小偷呢？”那人回答說：“那都是貧窮逼的！”問他需要什麼，小偷回答說：“有十貫銅錢就足夠買食物及衣服了。”令儀按照他要求的數目給了他。小偷剛一走，令儀又叫他回來，盜賊感到十分驚恐，令儀對他說：“你很貧窮，（如果）晚上背著十貫銅錢回家，我擔心你被別的（不好的）人盤問。”（於是）等到天亮才打發他走。盜賊感到十分慚愧，最終成為良民。鄉里的人們，都稱道於令儀是名善士。於令儀挑選出一些優秀的子侄輩，建立學堂並聘請有名的儒士來教導他們。他的兒子於伋、侄兒於傑和於效，（他們）後來都相繼考中了進士，（再）後來，他們於家成了曹南一帶的名門望族。
注釋
曹州：古地名，今山東菏澤。
.市井：指做生意。
頗：很。
禽：通“擒”，抓獲。
.素：一向，平時。
.寡悔：很少做對不起自己的事。
迫：被迫。
於：由於。
.十千：指十貫銅錢。
如：按照。
與：給。
既：已經。 .......之後。
負：背。
以：連詞，修飾關係或順承關係，相當於 而。
為.....所：表被動。
.詰：被責問。
.卒：最終。
.去：走。
10.延：請。
12.欲：想要
13.負：背著。
14.延：聘請。
15.頗：十分。
17.夕：晚上。
18.如：按照。
19.甚：十分。
20.大：十分，很。
例題
1、下列各句加點詞的解釋，不正確的是 （C）
A.諸子禽之 禽：通“擒”，抓獲
B.汝素寡悔 素：一向，平時
C.問其所欲 欲：欲望
D.卒為良民 卒：最終
2、將文中畫線句子“爾貧甚，夜負十千以歸，恐為人所詰”,“盜大感愧，卒為良民。"翻譯成現代漢語。
答：你十分貧窮，晚上背著十貫銅錢回家，我擔心你被人盤問。
盜賊感到十分慚愧，最後成為良民。
3、請簡要概括於令儀的性格特點。
答：善良、寬容、不損人利己，教人有方、寬厚大方、處處為別人著想。
性格特點
於令儀：善良、寬容、不損人利己,教人有方、寬厚大方、處處為別人著想。
啟示
教育別人要講究方法，要用寬大的胸懷挽救失足者。
