《新起點中學尖子生議論文典範》是好作文，好素材，好輔導。
基本介紹
- 書名：新起點中學尖子生議論文典範
- 出版社：北京郵電大學出版社
- 頁數：363頁
- 開本：32
- 定價：16.00
- 作者：吳越
- 出版日期：2009年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787563520244, 7563520244
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《新起點中學尖子生議論文典範》由北京郵電大學出版社出版。
圖書目錄
尖子生議論文技法典範
一、提煉論點的方法
要素聯繫法
名師精講
尖子生論壇
水滴石穿辯
三顧茅廬辯
智子疑鄰辯
現實聯繫法
名師精講
尖子生論壇
尊重生命
拼搏與成功
創新與超越
大膽求新法
名師精講
尖子生論壇
論書
知足常樂
槍打出頭鳥
假設求論法
名師精講
尖子生論壇
論幸福
清流與活源
堅持就是勝利
因果推論法
名師精講
尖子生論壇
知識就是力量
感謝你的對手
付出與收穫
二、提煉分論點的方法
設定疑問法
名師精講
尖子生論壇
談意氣
談友誼
談時尚
並列分類法
名師精講
尖子生論壇
梅花香自苦寒來
志節操行
貧困也是一筆財富
層層推進法
名師精講
尖子生論壇
珍惜時間
嫉妒
學會聆聽
正反對比法
名師精講
尖子生論壇
習慣
學貴多問
如何估價自己
辯證思維法
名師精講
尖子生論壇
答案是豐富多彩的
學會欣賞別人
困難
三、五種論證方法
事例論證
名師精講
尖子生論壇
不要輕易說“不”
文化屬於大眾
學會低頭
理論論證
名師精講
尖子生論壇
信他，抑或自己
寬容
比較論證
名師精講
尖子生論壇
鏡中花開，鏡外花謝
生於憂患
為他人留點空白
忌妒
比喻論證
名師精講
尖子生論壇
忙，不亦樂乎
長劍與短劍
煮咖啡
因要論證
名師精講
尖子生論壇
自知之明
奉獻與汲取
清流與活源
尖子生經典論據典範
名人名事
孔子“陳、蔡絕糧”
孔子學曲
莊子鼓盆而歌
曾子避席
王充“通博百家之言”
阮籍之孝
管鮑分金
晏嬰嚴於律己
子罕辭寶
蘇秦說連橫
祁黃羊推薦人才
范蠡功高慎歸
李廣不戰退敵
諸葛亮待機而出
呂岱哭徐厚
唐太宗愛才
寇準人仕
岳飛祭師
宋濂的讀書經歷
楊震拒金
師曠調琴
不虛美．不隱惡
華佗對症下藥
王勃少有奇才
顧況見自居易
白居易體恤民情
懷素“筆冢”
一代宗師歐陽修
米芾學書
晏殊十四中進士
書痴劉恕
在困境中著書
名人名論
齊白石論畫
孔子論交友
孔子論知人
孟子論“持之以恆”
惠子論治國
荀子論“積累”
墨子論“兼愛”
晏子論罪
師曠論學
曹劌論戰
邵公論弭謗
屈原論理想
李斯論人生
蕭何論知人
公孫弘論清廉
蔡邕論琴
左思論“地勢”
李白論“政績”
范仲淹論憂患
吳公論畫
司馬光論德才
蘇軾論豪傑
蘇軾論“畫竹”
司馬光論儉
周敦頤論“富貴”與做人
朱熹論知行
文天祥論“浩然之氣”
于謙論清白
顧炎武論責任
梁啓超論少年
張恨水論批評
歷史名事
大禹治水
神農嘗百草
牧野之戰
鄭莊公黃泉認母
城濮之戰
晉文公以信服眾
晏子諫君
秦穆公主動承擔錯誤
孫臏
趙奢避禍
齊桓公稱霸
齊景公甘當孺子牛
商鞅事魏
叔孫通制禮
漢文帝親奉湯藥
朱雲請殺張禹
班超出使西域
羊續懸魚
投鞭斷流
謝安東山再起
漢靈帝賣官鬻爵
侯景之亂
祖逖北伐
桓溫北伐
石勒之喪
司馬炎豪奢
房喬識杜如晦
武則天愛才
劉君良兄弟
蒲松齡擺茶攤
經典寓言
刑天舞乾戚
運斤成風
涸轍之鮒
御之所貴
冒牌神君
亡斧者疑鄰
三虱相訟
佝僂承蜩
惡貴美賤
齊宣王射箭
薛譚學唱
屠龍之技
追求
老鷹的重生
鷹與雞的對話
兩隻蝸牛
梟之鳴
猴子磨刀
兔子和狼
螃蟹的責備
驢和獅子
關袋鼠的籠子
梅花鹿：難看的腿與美麗的角
火花和浪花
柴火與火
兩支火把
變得更強，才是取勝之道
如何除掉雜草
轉身
謊言和真相
尖子生議論文分類典範
一、提煉論點的方法
要素聯繫法
名師精講
尖子生論壇
水滴石穿辯
三顧茅廬辯
智子疑鄰辯
現實聯繫法
名師精講
尖子生論壇
尊重生命
拼搏與成功
創新與超越
大膽求新法
名師精講
尖子生論壇
論書
知足常樂
槍打出頭鳥
假設求論法
名師精講
尖子生論壇
論幸福
清流與活源
堅持就是勝利
因果推論法
名師精講
尖子生論壇
知識就是力量
感謝你的對手
付出與收穫
二、提煉分論點的方法
設定疑問法
名師精講
尖子生論壇
談意氣
談友誼
談時尚
並列分類法
名師精講
尖子生論壇
梅花香自苦寒來
志節操行
貧困也是一筆財富
層層推進法
名師精講
尖子生論壇
珍惜時間
嫉妒
學會聆聽
正反對比法
名師精講
尖子生論壇
習慣
學貴多問
如何估價自己
辯證思維法
名師精講
尖子生論壇
答案是豐富多彩的
學會欣賞別人
困難
三、五種論證方法
事例論證
名師精講
尖子生論壇
不要輕易說“不”
文化屬於大眾
學會低頭
理論論證
名師精講
尖子生論壇
信他，抑或自己
寬容
比較論證
名師精講
尖子生論壇
鏡中花開，鏡外花謝
生於憂患
為他人留點空白
忌妒
比喻論證
名師精講
尖子生論壇
忙，不亦樂乎
長劍與短劍
煮咖啡
因要論證
名師精講
尖子生論壇
自知之明
奉獻與汲取
清流與活源
尖子生經典論據典範
名人名事
孔子“陳、蔡絕糧”
孔子學曲
莊子鼓盆而歌
曾子避席
王充“通博百家之言”
阮籍之孝
管鮑分金
晏嬰嚴於律己
子罕辭寶
蘇秦說連橫
祁黃羊推薦人才
范蠡功高慎歸
李廣不戰退敵
諸葛亮待機而出
呂岱哭徐厚
唐太宗愛才
寇準人仕
岳飛祭師
宋濂的讀書經歷
楊震拒金
師曠調琴
不虛美．不隱惡
華佗對症下藥
王勃少有奇才
顧況見自居易
白居易體恤民情
懷素“筆冢”
一代宗師歐陽修
米芾學書
晏殊十四中進士
書痴劉恕
在困境中著書
名人名論
齊白石論畫
孔子論交友
孔子論知人
孟子論“持之以恆”
惠子論治國
荀子論“積累”
墨子論“兼愛”
晏子論罪
師曠論學
曹劌論戰
邵公論弭謗
屈原論理想
李斯論人生
蕭何論知人
公孫弘論清廉
蔡邕論琴
左思論“地勢”
李白論“政績”
范仲淹論憂患
吳公論畫
司馬光論德才
蘇軾論豪傑
蘇軾論“畫竹”
司馬光論儉
周敦頤論“富貴”與做人
朱熹論知行
文天祥論“浩然之氣”
于謙論清白
顧炎武論責任
梁啓超論少年
張恨水論批評
歷史名事
大禹治水
神農嘗百草
牧野之戰
鄭莊公黃泉認母
城濮之戰
晉文公以信服眾
晏子諫君
秦穆公主動承擔錯誤
孫臏
趙奢避禍
齊桓公稱霸
齊景公甘當孺子牛
商鞅事魏
叔孫通制禮
漢文帝親奉湯藥
朱雲請殺張禹
班超出使西域
羊續懸魚
投鞭斷流
謝安東山再起
漢靈帝賣官鬻爵
侯景之亂
祖逖北伐
桓溫北伐
石勒之喪
司馬炎豪奢
房喬識杜如晦
武則天愛才
劉君良兄弟
蒲松齡擺茶攤
經典寓言
刑天舞乾戚
運斤成風
涸轍之鮒
御之所貴
冒牌神君
亡斧者疑鄰
三虱相訟
佝僂承蜩
惡貴美賤
齊宣王射箭
薛譚學唱
屠龍之技
追求
老鷹的重生
鷹與雞的對話
兩隻蝸牛
梟之鳴
猴子磨刀
兔子和狼
螃蟹的責備
驢和獅子
關袋鼠的籠子
梅花鹿：難看的腿與美麗的角
火花和浪花
柴火與火
兩支火把
變得更強，才是取勝之道
如何除掉雜草
轉身
謊言和真相
尖子生議論文分類典範
文摘
尖子生議論文技法典範
一、提煉論點的方法
要素聯繫法
尖子生論壇
水滴石穿辯
水一直下滴，時間長了能把石頭滴穿。我們可以把其中的要素分為“水”“滴”“石”“穿”，其中，“水”和“石”一柔一剛，分別是動作的施動者和受動者，“滴”是動作，“穿”是結果。由此我們可以通過聯繫法提煉出這樣的觀點：一、只要堅持不懈，細微之力也能辦成很難辦的事。二、只要有恆心，不斷努力，事情就一定能成功。
三顧茅蘆辯
比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。“三”古漢語中可以解釋為“多”的意思；顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。我們可以把其中的要素分為“三”“顧”“茅廬”，“三”修飾動作的頻率，“顧”是動作，“茅廬”是動作所指的對象。我們可以通過聯繫法提煉出這樣的觀點：一、精誠所至，金石為開。只要有誠意，專心做事，什麼疑難問題都能解決。二、得人才者得天下。魏、蜀、吳三國鼎立，實際上是人才的鼎立。三顧茅廬後。劉備在諸葛亮的輔佐下，建立蜀國，形成了魏、蜀、吳三國鼎立的局面。
智子疑鄰辯
宋有富人，天雨牆壞。其子日：“不築，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。我們可以把其中的要素分為“智子”“疑”“鄰”，其中“智子”和“鄰”是一個動作關聯起的平等的兩方，“疑”是一種行為。我們可以通過聯繫法提煉出這樣的觀點：一、如果不尊重事實，只用親疏和感情作為判斷是非的標準，就會主觀臆斷，得出錯誤的結論。二、從鄰居家的老人這方面，告訴我們給別人提意見，要儘量用能讓別人欣然接受的方式。
一、提煉論點的方法
要素聯繫法
尖子生論壇
水滴石穿辯
水一直下滴，時間長了能把石頭滴穿。我們可以把其中的要素分為“水”“滴”“石”“穿”，其中，“水”和“石”一柔一剛，分別是動作的施動者和受動者，“滴”是動作，“穿”是結果。由此我們可以通過聯繫法提煉出這樣的觀點：一、只要堅持不懈，細微之力也能辦成很難辦的事。二、只要有恆心，不斷努力，事情就一定能成功。
三顧茅蘆辯
比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。“三”古漢語中可以解釋為“多”的意思；顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。我們可以把其中的要素分為“三”“顧”“茅廬”，“三”修飾動作的頻率，“顧”是動作，“茅廬”是動作所指的對象。我們可以通過聯繫法提煉出這樣的觀點：一、精誠所至，金石為開。只要有誠意，專心做事，什麼疑難問題都能解決。二、得人才者得天下。魏、蜀、吳三國鼎立，實際上是人才的鼎立。三顧茅廬後。劉備在諸葛亮的輔佐下，建立蜀國，形成了魏、蜀、吳三國鼎立的局面。
智子疑鄰辯
宋有富人，天雨牆壞。其子日：“不築，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。我們可以把其中的要素分為“智子”“疑”“鄰”，其中“智子”和“鄰”是一個動作關聯起的平等的兩方，“疑”是一種行為。我們可以通過聯繫法提煉出這樣的觀點：一、如果不尊重事實，只用親疏和感情作為判斷是非的標準，就會主觀臆斷，得出錯誤的結論。二、從鄰居家的老人這方面，告訴我們給別人提意見，要儘量用能讓別人欣然接受的方式。
