《新課標名著名家導讀系列:伊索寓言》是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人匯集，統歸在伊索名下。裡面共分為《價值篇》《學習篇》《進取篇》《交往篇》《哲思篇》《方法篇》《禍福篇》《弱點篇》以及《計謀篇》。
基本介紹
- 書名：新課標名著名家導讀系列：伊索寓言
- 作者：蘇叔陽主編
- ISBN：9787543687455
- 頁數：176
- 出版社：青島出版社
- 出版時間：2012
- 裝幀：平裝
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《新課標名著名家導讀系列:伊索寓言》這些簡短的故事裡蘊涵著深刻的人生哲理。其次就是故事本身充滿趣味性，內容緊湊，結構嚴密，角色刻畫得生動形象。再次就是寓言的表達特點幽默含蓄，敘事一波三折。人們在看完後往往撲哧一笑，而後陷入沉思，悟出其中的道理。
作者簡介
作者：（古希臘）伊索 主編：蘇叔陽
伊索，生於公元前約620年的古希臘，相當於中國的春秋時代中期，被稱為“希臘寓言之父”。雅典人為紀念這位偉大的寓言家，在城中為他樹立了一座塑像。相傳，伊索童年時是一個啞巴，只能發出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思，再加上他長得又矮又醜，鄰居們都認為他是個瘋子。有一天，伊索夢見幸運之神向他微笑，醒來後他便能說話了。後來，伊索被一個牧羊人買為家奴，從此他就成了一個奴隸。但是伊索聰明機智，大家都喜歡聽他講故事。他憑藉自己的智慧和博學得到主人的賞識，從而獲得了自由，因此他有機會週遊各國，了解不同社會階層人們的生活。在伊索的寓言中，很多都融入了他出遊時的所見所聞。伊索憑自己的機智避免敢人的傷害，解除奴隸的桎梏，但最後因得罪特耳菲人而被陷害致死。伊索生活的時代正是古希臘奴隸制城邦的形成時期。那個時代，奴隸主貴族作威作福，奴隸和下層平民備受欺凌。奴隸和下層平民對奴隸主貴族的專制並不是逆來順受的，他們把寓言當做武器，與奴隸主作鬥爭。在眾多的奴隸和平民出身的寓言作家中，伊索是最具有代表性的一位。
蘇叔陽，生於1938年，當代著名作家，河北保定人。1960年畢業於中國人民大學，曾任大學教師、工人。1978年加入中國作家協會、中國戲劇家協會、中國電影家協會。曾任作協全委會委員、影協副主席等。作品曾獲國家圖書獎、中國圖書獎、文華獎、華表獎、“五個一工程”獎、人民文學獎、金雞獎、烏金獎及全國作協散文獎、短篇小說獎等。其作品《中國讀本》獲世界智慧財產權聯盟金獎。曾獲“《兒童文學》金作家”稱號，並榮獲國務院專家終身津貼，“中國電影百年優秀電影藝術家”獎，“中國話劇百年國家有突出貢獻話劇藝術家”稱號，聯合國藝術貢獻特別獎，“2011年度中華文化人物”稱號等。
伊索，生於公元前約620年的古希臘，相當於中國的春秋時代中期，被稱為“希臘寓言之父”。雅典人為紀念這位偉大的寓言家，在城中為他樹立了一座塑像。相傳，伊索童年時是一個啞巴，只能發出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思，再加上他長得又矮又醜，鄰居們都認為他是個瘋子。有一天，伊索夢見幸運之神向他微笑，醒來後他便能說話了。後來，伊索被一個牧羊人買為家奴，從此他就成了一個奴隸。但是伊索聰明機智，大家都喜歡聽他講故事。他憑藉自己的智慧和博學得到主人的賞識，從而獲得了自由，因此他有機會週遊各國，了解不同社會階層人們的生活。在伊索的寓言中，很多都融入了他出遊時的所見所聞。伊索憑自己的機智避免敢人的傷害，解除奴隸的桎梏，但最後因得罪特耳菲人而被陷害致死。伊索生活的時代正是古希臘奴隸制城邦的形成時期。那個時代，奴隸主貴族作威作福，奴隸和下層平民備受欺凌。奴隸和下層平民對奴隸主貴族的專制並不是逆來順受的，他們把寓言當做武器，與奴隸主作鬥爭。在眾多的奴隸和平民出身的寓言作家中，伊索是最具有代表性的一位。
蘇叔陽，生於1938年，當代著名作家，河北保定人。1960年畢業於中國人民大學，曾任大學教師、工人。1978年加入中國作家協會、中國戲劇家協會、中國電影家協會。曾任作協全委會委員、影協副主席等。作品曾獲國家圖書獎、中國圖書獎、文華獎、華表獎、“五個一工程”獎、人民文學獎、金雞獎、烏金獎及全國作協散文獎、短篇小說獎等。其作品《中國讀本》獲世界智慧財產權聯盟金獎。曾獲“《兒童文學》金作家”稱號，並榮獲國務院專家終身津貼，“中國電影百年優秀電影藝術家”獎，“中國話劇百年國家有突出貢獻話劇藝術家”稱號，聯合國藝術貢獻特別獎，“2011年度中華文化人物”稱號等。
圖書目錄
第一卷
小男孩和蠍子/1
掉在井裡的狐狸和山羊/3
寡婦與母雞/4
徒勞的寒鴉/5
海鷗和鳶/6
賣神像的人/6
牛和蛙/7
眾樹與荊棘/8
烏龜與鷹/9
騾 子/9
烏龜與兔子/10
貓和雞/11
病 鹿/12
老太婆和酒瓶/12
月亮和她媽媽/14
驢子與蟬/15
狐狸和樵夫/16
第二卷
小蟹與母蟹/19
牛欄里的鹿/21
燒炭人與漂布人/22
驢子與小狗/23
風與太陽/23
樹和斧子/24
戀愛的獅子與農夫/25
燕子與烏鴉/26
鼴 鼠/26
老太婆與醫生/27
主人和他的狗/28
猴子與海豚/29
受傷的狼與羊/30
農夫與爭吵的兒子們/30
掛鈴的狗/32
牧人和丟失的牛/33
馬和鹿/34
蘆葦與橡樹/35
第三卷
宙斯與眾神/39
樵夫與赫耳墨斯/40
蜜蜂與宙斯/41
獅子與驢子合作打獵/42
老鼠開會/44
獅子、熊和狐狸/45
生金蛋的鵝/46
狐狸和刺蝟/46
獅子和海豚/47
夜鶯與燕子/48
做客的狗/49
獅子和野驢/50
驢子和驢夫/50
老鼠與黃鼠狼/51
鹿與葡萄藤/52
欠債的雅典人/53
第四卷
父親與女兒/56
口渴的鴿子/57
馬與驢子/57
老獅子與狐狸/58
禿頭武士/59
斑鳩與人/61
遇難的人與海/61
運神像的驢子/62
黑 人/63
漁夫與鮪魚/64
猴子與漁夫/65
鷹與屎殼郎/66
白髮男人與他的情人們/67
病 鳶/67
狐狸和豹/68
第五卷
飢餓的狗/70
鬣狗與狐狸/72
獅子與公牛/72
翠 鳥/73
牧羊人與海/74
燕子與蟒蛇/76
女主人與侍女們/77
守財奴/78
邁安特洛斯河邊的狐狸/78
天文學家/79
磨坊主和兒子與驢子/80
被狗咬了的人/81
鹿與洞裡的獅子/82
狐狸和狗/83
膽小的士兵與烏鴉/83
丈夫與怪僻的妻子/85
還不了願的人/86
殺人兇手/87
農夫與命運女神/87
第六卷
農夫與狼/90
青蛙鄰居/91
人與狐狸/91
三隻公牛與獅子/92
女 巫/93
膽小的獵人與樵夫/93
金絲雀與蝙蝠/94
黃鼠狼與銼刀/95
……
第七卷
第八卷
小男孩和蠍子/1
掉在井裡的狐狸和山羊/3
寡婦與母雞/4
徒勞的寒鴉/5
海鷗和鳶/6
賣神像的人/6
牛和蛙/7
眾樹與荊棘/8
烏龜與鷹/9
騾 子/9
烏龜與兔子/10
貓和雞/11
病 鹿/12
老太婆和酒瓶/12
月亮和她媽媽/14
驢子與蟬/15
狐狸和樵夫/16
第二卷
小蟹與母蟹/19
牛欄里的鹿/21
燒炭人與漂布人/22
驢子與小狗/23
風與太陽/23
樹和斧子/24
戀愛的獅子與農夫/25
燕子與烏鴉/26
鼴 鼠/26
老太婆與醫生/27
主人和他的狗/28
猴子與海豚/29
受傷的狼與羊/30
農夫與爭吵的兒子們/30
掛鈴的狗/32
牧人和丟失的牛/33
馬和鹿/34
蘆葦與橡樹/35
第三卷
宙斯與眾神/39
樵夫與赫耳墨斯/40
蜜蜂與宙斯/41
獅子與驢子合作打獵/42
老鼠開會/44
獅子、熊和狐狸/45
生金蛋的鵝/46
狐狸和刺蝟/46
獅子和海豚/47
夜鶯與燕子/48
做客的狗/49
獅子和野驢/50
驢子和驢夫/50
老鼠與黃鼠狼/51
鹿與葡萄藤/52
欠債的雅典人/53
第四卷
父親與女兒/56
口渴的鴿子/57
馬與驢子/57
老獅子與狐狸/58
禿頭武士/59
斑鳩與人/61
遇難的人與海/61
運神像的驢子/62
黑 人/63
漁夫與鮪魚/64
猴子與漁夫/65
鷹與屎殼郎/66
白髮男人與他的情人們/67
病 鳶/67
狐狸和豹/68
第五卷
飢餓的狗/70
鬣狗與狐狸/72
獅子與公牛/72
翠 鳥/73
牧羊人與海/74
燕子與蟒蛇/76
女主人與侍女們/77
守財奴/78
邁安特洛斯河邊的狐狸/78
天文學家/79
磨坊主和兒子與驢子/80
被狗咬了的人/81
鹿與洞裡的獅子/82
狐狸和狗/83
膽小的士兵與烏鴉/83
丈夫與怪僻的妻子/85
還不了願的人/86
殺人兇手/87
農夫與命運女神/87
第六卷
農夫與狼/90
青蛙鄰居/91
人與狐狸/91
三隻公牛與獅子/92
女 巫/93
膽小的獵人與樵夫/93
金絲雀與蝙蝠/94
黃鼠狼與銼刀/95
……
第七卷
第八卷
序言
《伊索寓言》是世界上最古老的寓言集，原書名為《埃索波斯故事集成》，其故事流傳於民間，到公元前三世紀成書。相傳是公元前六世紀古希臘人伊索所寫。他以動物為角色，以一個個精美的小故事來告訴人們諸多的人生道理。
現存的《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人匯集，統歸在伊索名下。裡面共分為《價值篇》《學習篇》《進取篇》《交往篇》《哲思篇》《方法篇》《禍福篇》《弱點篇》以及《計謀篇》。
《伊索寓言》來自民間，是勞動人民智慧的結晶。寓言多採用擬人化的手法，以動物和神為故事的主角。外國寓言的主角多是人格化了的動物，同時西方多用“神”代表各種各樣的人，反映了古希臘的風土人情。這些故事有些教導人們要誠實、善良、正直、勤勞、勇敢、智慧，有些則對懦弱、懶惰、富人的貪婪和自私進行諷刺，有些則讚頌自由美好的生活。
《伊索寓言》不僅是兒童的啟蒙教材，也是一本生活的教科書。在歐洲文學史上，它具有重要的地位，它的出現奠定了寓言作為一種文學體裁的基石，是西方寓言文學的範本，也是世界上流傳最廣的經典作品之一。《伊索寓言》主要有以下特色：首先是簡短的故事裡蘊涵著深刻的人生哲理。其次就是故事本身充滿趣味性，內容緊湊，結構嚴密，角色刻畫得生動形象。再次就是寓言的表達特點幽默含蓄，敘事一波三折。人們在看完後往往撲哧一笑，而後陷入沉思，悟出其中的道理。
《伊索寓言》不但讀者眾多，而且在文學史上也具有重大影響。作家、詩人、哲學家、平常百姓都從中得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉，例如《龜兔賽跑》《狼來了》《狐狸吃不著葡萄說葡萄酸》等。
現存的《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人匯集，統歸在伊索名下。裡面共分為《價值篇》《學習篇》《進取篇》《交往篇》《哲思篇》《方法篇》《禍福篇》《弱點篇》以及《計謀篇》。
《伊索寓言》來自民間，是勞動人民智慧的結晶。寓言多採用擬人化的手法，以動物和神為故事的主角。外國寓言的主角多是人格化了的動物，同時西方多用“神”代表各種各樣的人，反映了古希臘的風土人情。這些故事有些教導人們要誠實、善良、正直、勤勞、勇敢、智慧，有些則對懦弱、懶惰、富人的貪婪和自私進行諷刺，有些則讚頌自由美好的生活。
《伊索寓言》不僅是兒童的啟蒙教材，也是一本生活的教科書。在歐洲文學史上，它具有重要的地位，它的出現奠定了寓言作為一種文學體裁的基石，是西方寓言文學的範本，也是世界上流傳最廣的經典作品之一。《伊索寓言》主要有以下特色：首先是簡短的故事裡蘊涵著深刻的人生哲理。其次就是故事本身充滿趣味性，內容緊湊，結構嚴密，角色刻畫得生動形象。再次就是寓言的表達特點幽默含蓄，敘事一波三折。人們在看完後往往撲哧一笑，而後陷入沉思，悟出其中的道理。
《伊索寓言》不但讀者眾多，而且在文學史上也具有重大影響。作家、詩人、哲學家、平常百姓都從中得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉，例如《龜兔賽跑》《狼來了》《狐狸吃不著葡萄說葡萄酸》等。
