新統是中國馮友蘭用語。指他自己以中國傳統哲學糅合新實在論、邏輯實證論從而建立起來的新“形上學”體系。他認為中國的哲學的傳統為“極高明而道中庸”,講求“天地境界”而又不離人倫日用之常,“新理學就是受這種傳統的啟示,利用現代的邏輯學對於形上學的批評,以成立一個完全不著實際的底形上學”(《新原道。新統》)。
又強調“新統”的精神實質就是“內聖外王”之道、“聖人...宜於做王。如果聖人最益於做王,而哲學所講的又是使人成為聖人之道,所以哲學所講底,就是所謂‘內聖外土之道’。新理學是最玄虛的哲學,但他所講的,還是‘內聖外王’之道,而且是‘內聖外王之道’的最精純底要素” (同上 )。