基本介紹
- 中文名：新生命派
- 出現時間：20世紀20～30年代
- 屬性：中國社會性質論戰中的派別之一
- 代表人物：周佛海、梅思平
其關於中國社會改造的討論要點：1 封建勢力尚存的綜合社會論
2 資本主義社會說
3 農業商業結合的社會
4 帝國主義為虎封建主義為倀的社會
新生命派:20世紀20～30年代中國社會性質論戰中的派別之一。以陶希聖、等為代表,因其文章多發表於《新生命》月刊,建立新生命書局,故得名“周佛海、梅思平新生命派...
這場論戰,在中國共產黨內部表現為反對托陳取消派的鬥爭,在社會上則集中體現於以陶希聖為代表的“新生命派”、托派嚴靈峰、任曙等為代表的“動力”派與以朱鏡吾、...
參加論戰的各色人中,有新生命派,即由國民黨官僚戴季陶(1890～1949)、陳果夫(1892～1951)、周佛海(1897～1948)等所創辦的新生命書局,根據蔣介石(1887～1975)的“把...
呂振羽則直接迎擊30年代社會史論戰中托派、新生命派謬說,於1933年撰《史前期中國社會研究》,闡明了人類社會發展法則的共同性,論定堯、舜、禹時代為中國母系氏族...
他首先在上海《新生命月刊》提出:《中國社會到底是什麼社會?》此論即引起諸多學人的回響和論戰,論戰的焦點有三:一派認為“中國社會是半封建半資本主義”;一派...
呂振羽直接迎擊30年代社會史論戰中托派、新生命派謬說,於1933年撰《史前期中國社會研究》,闡明了人類社會發展法則的共同性,論定堯、舜、禹時代為中國母系氏族社會...
陶希聖被譽為“ 新生命派”(又稱“食貨派”)領袖,中國社會史研究的大師之一。黃現璠常與之切磋學問,自然深受其益,在民國二十年,他便開始了著手“社會史”...
(3)三十年代中國社會性質問題論戰的三派,陶希聖等人的“新生命派”和托派《動力》都強調中國社會的資本主義性質,中國共產黨的《新思潮》派則強調中國社會的封建性...