新民德

新民德是中國嚴復、梁啓超、章炳麟等人更新與變革民眾遵德的主張。嚴復依據達爾文和斯賓塞的進化論學說，比較中西社會之差異，認定國家的強弱、貧富、治亂，皆以“民力、民智、民德三省之徵驗也”。進而提出“今日要政，統於三端：一日鼓民力，二日開民智、三日新民德”(《原強》)。主張以救以圖存為目標，使民眾之力、智、德“三者誠進”。

其“新民德”，實際上是以西方資產階級的民主、平等、自由觀念，批判中國封建的宗法觀念和綱常倫理，以增強自己的國家民族觀念，達到“德行仁義之強”，進而“合力同心，聯一氣而御外仇”(同上)。同時強調欲“新民德”。首在“開民智”，稱“智者先事以為防，則無往而不福”(《原富》上冊按語)。梁啓超的“新民說”，疾稱要“去社會舊習之污”，須興“民德民智民力”，而其要則在新民德。