歷史淵源,表演形式,
歷史淵源
清光緒年間，橫山路村有一王姓大財主，其家祖上一直崇尚禮樂，以王人俊(1863年—1921年)為代表的王姓族人，在研習明代江南十番鑼鼓的基礎上，吸收了衢州地區的婺劇曲調內容，加以改進創新，並組織王氏族人組建了十番鑼鼓表演隊，開展演奏活動，逐漸形成了有常山地方特色的“新橋十番鑼鼓”民樂。該鼓曲之後又傳到衢州市柯城區七里鄉王姓同宗的大頭村等地。
表演形式
新橋十番鑼鼓以打擊樂為主，形成鑼鼓與絲竹合奏的演出形式，又稱“新橋十番鼓”、“新橋十番”、“新橋十歡”等。新橋十番鑼鼓以鑼鼓段、鑼鼓牌子與絲竹樂段交替或重疊進行為主要特點。根據其所用樂器的不同，可分為“清鑼鼓”和“絲竹鑼鼓”兩大類，只用打擊樂器演奏的為“清鑼鼓”，兼用絲竹樂器演奏的稱“絲竹鑼鼓”。演奏形式靈活多樣，生動活潑，是活躍在常山及周邊地區的民間優秀吹打樂。
新橋十番鑼鼓樂隊人數一般8至12人，也可數十人，所用樂器少則10餘件，多則30餘件。其中，主奏樂器為笛、胡琴、嗩吶、先鋒（少量樂曲為笙），配合使用的打擊樂器比較豐富，有雲鑼、拍板、小木魚、雙磬、同鼓、板鼓、大鑼、喜鑼、七鈸等，另加小鈸、中鑼、春鑼、內鑼、鐋鑼、大鈸等。
新橋十番鑼鼓的主要特點體現在其打擊樂部分，它以一、三、五、七位元組為基本單位，按數列規範程式組合成節、句、段；新橋十番鑼鼓套曲曲式結構中，以“身部”出現“大四段”(以鑼鼓或鑼鼓絲竹相間組成的段落，需變化演奏四次)為標誌。現存比較流行的曲目有《劃龍船》、《小桃紅》、《萬家歡》、《喜遇元宵》等。
新橋十番鑼鼓的演奏者初時以王氏族人為主，後經傳藝，多為當地民間職業性鼓樂班“堂名”中的樂手。不少民間藝人分散在當地農村，亦農亦藝，他們隨時可被“堂名”班主招聘去參加民間婚、喪、喜、慶等活動的演奏。每逢春節、中秋、廟會期間，民間則廣泛地組織自娛自樂性演奏，在民眾中有著深厚的基礎。
