新曆曉或

《新曆曉或》由湯若望所著。由於新法與中國舊法之間存在很大差異，湯若望特意撰寫此書，以解答各方對於新曆的疑惑。

基本介紹

• 書名：新曆曉或
• 作者：湯若望
• 出版時間：1619 年
• 內容：新曆的疑惑

描述

作者簡介

湯若望原名約翰·亞當·沙爾·凡·貝爾（Johann Adam Schall von Bell，約 1592–1666 年），是德國的耶穌會會士和天文學家，後來成為清朝第一任皇帝的重要顧問，他曾在羅馬學習伽利略的天文學系統知識。湯若望於 1619 年來到澳門，在那裡學習中文和數學，並於 1622 年進入中國大陸。因為他準確地預測了1629年 6 月 21 日日食的出現時間，先進的西方天文學知識震驚了整箇中國，因此被委任要職，負責將西方天文學著作翻譯成中文，並改革中國曆法。與傳統中國曆法相比，他修改後的曆法能夠更準確地預測日食和月食。1645 年，在清朝第一任皇帝即位後不久，湯若望受命根據他在 1635 年呈交給明朝最後一任皇帝的曆法制訂新的曆法。湯若望還被冊封為欽天監監正，並獲得皇帝許可，準許在中國修建教堂和開展傳教工作。

內容簡介

這部清道光十三年（1833 年）刊本收錄在 150 卷的系列著作《昭代叢書》中，以問答形式寫成，一共六問。其中所談及的問題包括：新曆為什麼會對調二十八星宿中的觜和參、為什麼以 96 刻/天（1 刻 = 15 分鐘）代替舊曆的 100 刻/天，以及為什麼會去掉四大隱星之一紫氣。 為了穩固在欽天監中的地位，避免與中國的保守派官員發生衝突，湯若望對中國傳統文化採取了寬容的態度，曆法中保留了若干與每日宜忌術數傳統相關的內容。因此從1648–49 年起，以安文思 (Gabriel de Magalhães) 為首的部分教士，發表文章抨擊湯若望擔任監正有違耶穌會“不宦”的誓約，而且其編制的日曆含有不合教義的迷信內容。

原書內頁

1662 年，湯若望在南懷仁的協助下撰成《民歷鋪註解惑》，對這些問題進行辨解。經過十多年的激烈爭辯，天主教會裁定，湯若望的日曆對於“陰”和“陽”的使用確為迷信，但因任職欽天監對教會在中國的宣教工作幫助極大，因此仍特許他接受監官之職，參與制歷工作

作者

湯若望，約 1592-1666 年

創建日期

公元 1833年

語言

中文

標題原文

新曆曉或

地點

東亞 > 中國

時間

公元 1800年 - 公元 1849年

專題

科學 > 天文學 & 天文套用

其他關鍵字

中國天文學; 中國曆法; 曆法

條目類型

圖書

物理描述

1 卷，1 冊

收藏機構

國立中央圖書館