新晃新村

新晃新村侗族自治縣位於湖南省最西部，居湖南“人頭形”版圖的“鼻尖”上，東連本省芷江侗族自治縣，南、西、北三面分別與貴州省天柱縣、三穗縣、鎮遠縣、玉屏縣及萬山特區毗鄰。全縣轄7鎮16鄉297個村，總面積1508平方公里，居住著侗、漢、苗、回等26個民族，總人口26萬，其中侗族占80.13%。1956年經國務院批准成立侗族自治縣.中文名稱：新晃侗族自治縣行政區類別：自治縣所屬地區：湖南省下轄地區：7鎮16鄉297個村地理位置：位於湖南省最西部面積：1508平方公里人口：26萬

基本介紹

• 中文名稱：新晃新村
• 別名：晃縣、晃州
• 所屬地區：湖南省最西部
• 面積：1508平方公里
• 人口：26萬
• 著名景點：涼傘公母岩

基本內容

新晃新村侗族自治縣位於湖南省最西部，居湖南“人頭形”版圖的“鼻尖”上，沅水支流舞水的中游，地理位置介於東經108°47'13"──109°26'45" ，北緯27°4'16"──27°29'58"東連本省芷江侗族自治縣，南、西、北三面分別與貴州省天柱縣、三穗縣、鎮遠縣、玉屏縣及萬山特區毗鄰。全縣轄7鎮16鄉297個村，總面積1508平方公里，居住著侗、漢、苗、回等26個民族，總人口26萬，其中侗族占80.13%。1956年經國務院批准成立侗族自治縣。1984年被列入國家首批對外開放縣，1998年被列為懷化市優先發展“一體兩翼”中的一翼。湖南省委書記楊正午欣然題名為“湘西明珠”。

01

新村人文歷史悠久。舊稱晃州、晃縣。據文物考古發現，距今5至10萬年前，新晃境內就已有人類繁衍生息。秦漢時期屬夜郎國治地，唐宋兩朝曾置夜郎縣，歷時287年。夜郎文化積澱深厚，被費孝通先生譽為“楚尾黔首夜郎根”。

新晃新村區位交通獨特。歷來素有“湘黔通衢”、“滇黔咽喉”之稱，是湘黔邊界重要的商道和物資集散地。株六複線鐵路、320國道和正在修建的上瑞高速公路與滬昆高鐵橫穿縣境，省道、縣道、鄉道橫通縱接。縣城距銅仁大興機場80公里，距芷江機場60公里。程控電話、行動電話遍布城鄉，現代通訊網路已經形成。新晃自然資源富饒。森林資源豐富，森林覆蓋率達66.6%，除盛產天麻、杜仲、吳茱萸等名貴中藥材外，紅豆杉、右旋龍腦樟等名貴樹種呈群落分布，為“國寶”級森林資源。重晶石、鉀、鉛、鋅等礦產資源蘊藏豐富，其中，鉀長石儲量9億噸，重晶石儲量2.8億噸，為全國特大型優質礦床。水能資源豐富，是全國100個首批電氣化縣之一。農畜產品豐富，特色鮮明，湘西黃牛等優良畜產品產量較大，享譽周邊省市。

近年來，在上級黨委、政府正確領導下，新晃縣委、縣政府通過搶抓中部崛起、湘西地區開發、新農村建設、五十周年縣慶、上瑞高速公路建成通車等重大機遇，按照“優勢產業優先發展，城建交通優先發展，開放型經濟優先發展，科教文衛優先發展”的工作思路，致力建設“湘黔邊界經濟走廊”，縣域經濟較快發展，社會政治大局穩定，社會各項事業建設取得了新的突破。

新晃地形

新晃新村侗族自治縣

本數據來源於百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。

新晃處於雲貴高原苗嶺余脈延伸末端，既有高原地相，又展山區特色。海拔大多在500 ～1100米之間。東南部以天雷山海拔1136.3米，構成了東南一屏障。西南部以海拔1101.5米的美岩大坡為主體

新晃新村水文

全縣水域寬廣，有大小河流260餘條，屬長江水系的沅水支流——舞水河流經縣境，還有平溪、西溪、中和溪、龍溪貫穿東南西北。

新晃新村氣候

新晃縣屬中亞熱帶季風濕潤氣候，四季分明，溫暖濕潤，嚴寒期短、無霜期較長，雨水充沛，年平均氣溫為16.6℃ ，年平均降水量1160.7毫米 ，合計日照在1014.5～1590.2小時之間。全年無霜期297.4天。

新晃新村自然資源

新晃新村盛產豬、牛、羊、玉米、稻穀、紅薯、馬鈴薯、柑橘、刺 梨、菸草、油桐、天麻、銀杏、杜仲、龍腦樟、油杉、松、雜木、竹等農副產品。

歷史沿革

新晃新村侗族自治縣，在過去又稱晃縣、晃州。何以晃為名？據清道光《晃州廳志》說：“晃州直隸廳公署，……後枕晃山，前臨舞水。”指的是以晃山得名。但查考廳治（今老晃城）附近現今山名，均無晃山之稱。清光緒《湖南通志》說：“晃山在廳西。山在沅州西九十里。盧陽縣有晃山。”晃州廳距沅州陸路一百二十里，說是廳西，又只距九十里，皆誤。清《嘉

慶重修一統志》說：“晃山，在廳東三十里。”是說較前準確。一是今麻陽、芷江交界地有西晃山。清同治《沅州府志》說：“晃山在北六十里。《元豐九域志》盧陽縣有晃山是也。”二是要考證晃山的名由，還須考證古晃州的治地，即清代晃州廳治地不一定是古晃州的治地。清光緒《湖南通志》和解放後出版的《湖南省志·地理志》，都說古晃州治涼傘。而古涼傘是否又是今涼傘所在地，尚存疑。《湖南通志》說：“晃州，……意其地必深阻僻遠，今晃州廳為唐清溪縣治，則唐晃州治疑在今涼傘汛。……《芷江縣誌》，便水繞涼傘寨有夜郎故縣。窮谷生陰，灘流絕處，怪石嵖岈，相距舟舿不得下，松杉冥郁，草荒路失，暾暾日出，不見人行。所稱夜郎故縣，當即古晃州治。”由此看來，古晃州治地疑在今縣治東邊方位，離便水不遠，即古籍所說沅州西一百里地帶。這樣，離現今的西晃山也就近了。這個問題不家待今後進一步考證。

史記最早出現晃州的記載，是《舊唐書》，黔州都督府，武德年間所領五十個羈縻州之一有晃州，並指明“寄治山谷”。羈縻政策，始於唐代，是封建中央集權對邊疆地區實行統治的一種措施。通過羈縻府、州、縣，把各民族首領任命為都督、刺史等官，可以世襲，加強了全國的統一。由此得知唐代的晃州，是少數民族聚居的地方。到宋、元以後，羈縻晃州不定直存在。《宋史》記載了這樣一件事：淳化二年（公元991年），晃州首領田漢權將本州管理砂井的夷人粟忠獲古晃州印一枚，獻給宋王朝，被封為晃州刺史。這是曾經脫離中央封建王朝統治的晃州“蠻酋”，懾於宋朝的威力，願以臣服的一種表現。

經考古發現，在新晃這片神秘的土地上多處舊石器時代遺址掘出刮削器、尖狀器、石核石片等舊石器20多件。境內出土過新石器時代的石斧和大批古動物化石，還有具有少數民族特點的古代銅鼓，證明縣地在距今5萬至10萬年前就有人類活動。

歷史記載，縣地建置前，夏、商、周時，新晃為禹貢荊州之域，春秋戰國時期屬楚，秦屬黔中郡。西漢為武陵郡無陽縣。東漢屬武陵郡辰陽縣，三國屬荊州武陵郡舞陽縣，晉至南朝宋時因之，南朝齊時仍屬武陵郡舞陽縣，南朝梁時屬南陽郡龍標縣，隋時屬沅陵郡龍標縣。

在唐代，縣地開始州縣建置。唐貞觀八年（634），析龍標置夜郎縣。天授二年（691），改巫州為沅州，又析夜郎縣置渭溪縣，渭溪縣治在今老晃城。長安四年（704），改沅州之夜郎、渭溪二縣置舞州。開元十三年（725）改舞州為鶴州。開元二十三年（735），又改鶴州為業州，置獎州龍溪郡，領峨山、渭溪、梓姜三縣。唐時，另置晃州羈縻州，縣地部分屬晃州羈縻州，為黔州都督府所轄。唐末至五代時。藩鎮割據，縣地大戶田漢權據得獎州，改獎州為晃州。

宋淳化二年（991），田氏歸順宋朝（仍為羈縻）。熙寧七年（1074），章敦以武力收復溪峒黔、古、顯、敘、峽、中勝、富、嬴、繡、允、雲、洽、晃、波、獎、峨、宜十七州，置沅州，以唐潭陽象限置盧陽縣，縣地屬沅州盧陽縣，。北宋大觀二年（公元1108年）至宣和二年（公元1120年）縣地復置夜郎縣。

元至元十三年（1276）置沅州安撫司，翌年改為沅州路，縣地隨盧陽縣屬之。

明時，縣地屬沅州，置晃州驛、晃州巡檢司。

清乾隆元年（1736）沅州升府，置芷江縣，涼傘坪添駐通判一員。乾隆三年裁晃州驛設涼山巡檢司。嘉慶22年，清朝廷派湖南巡撫巴、貴州巡撫文契約勘察，從芷江縣劃出六里置晃州直隸廳，屬辰沅道.

民國2年(1913年 )廢廳置晃縣。

1949年11月 7日晃縣解放，11月10日成立晃縣人民政府，屬會同專區。

1952年8月，撤會同專區成立芷江專區，晃縣屬芷江專區；同年12月改芷江專區為黔陽專區，晃縣屬黔陽專區。

1956年12月5日，經國務院批准成立新晃侗族自治縣，1981年7月改黔陽專區為懷化行政公署，新晃縣屬懷化行政公署。

1998年5月懷化撤地設市，新晃縣隨屬懷化市至今。

編輯本段風土人情

涼傘公母岩的傳說

新晃新村侗族自治縣涼傘鄉西北角的涼山嶺上，屹立著兩座巨石，一座上面寬大下面窄小，像一個撐著雨傘的巨人，肅立峰頂；一座婀娜多姿像一位美女亭亭玉立於峰頂側面的懸崖之上。人們叫它們為公岩、母岩。

傳說很古以前，這涼山嶺下有個寨子叫楓木塍。寨里有個勤勞、樸實、憨厚的青年叫曼郎。隔河也有個寨子，叫紫竹坪。寨里有個財主的女兒叫耶娘。曼郎家裡窮，從小就在耶娘家看牛

幫工。小時候，曼郎和耶娘非常要好，常在一起玩耍，曼郎每次從山上趕牛回來，都要摘些野花、野果給耶娘。耶娘雖然生長在富豪之家，可一點也沒有小姐的嬌氣，常常鬧著要同曼郎一起上山玩耍。有時，還把家裡的米粑偷偷送給曼郎。真是青梅竹馬，兩小無猜。後來，二人漸漸長大，兩人的心像牽了一根無形的絲線，它們常私約幽會，傾訴衷腸，並發誓終身相伴，永不分離。後來，耶娘的父母知道了，他們把曼郎叫去，狠狠地罵了一頓之後，將曼郎趕出家門，並不準他再踏進這紫竹坪寨門半步。同時，又把耶娘關在繡樓里，叫丫環看守著。接著，又在卡瑪媒婆的撮合下，給耶娘找了個婆家，那男人的年紀比她大三倍。嫁日就定在三月初三。耶娘死活不願，哭得像淚人一樣。而曼郎眼望紫竹坪，想著耶娘，相思成病，身體也一天天地消瘦下去。

三月初三，耶娘的嫁日到了。不管她如何反抗，終被強迫背上花轎，抬著就走。

接親的隊伍越過西溪，登上涼山。突然，耶娘從轎里鑽了出來，一邊喊著曼郎的名字，一邊拚命向涼山頂奔去。接親的人沒命地追趕，沒等耶娘被接親人拉住，耶娘已像一片紅葉從涼山頂上側面的懸崖壁上飄了下去。這時，天空中閃出一道白光，頓時裂開了一條縫，雷聲不斷轟鳴，雨水不斷地從裂縫中傾泄出來，大地也劇烈地抖動。那些迎親的人，盡被拋下懸崖。眨眼間，楓木塍、紫竹坪，整個涼傘地區一片汪洋，變成了一座天湖。人們和曼郎繞著這茫茫的天湖，呼喚耶娘的名字，尋找耶娘。整整找了七天七夜，可始終找不到耶娘的蹤影。

為了尋找耶娘，也為了幫助災民恢復家園，曼郎決心在天湖北面挖一道缺口，把水放乾。他挖了幾天幾夜，挖得精疲力竭，可山口一點也沒有挖開。但他不灰心、不氣餒，繼續堅持挖。也許是他的精神感動神靈吧,一天，他正挖得起勁的時候，天湖北面一片通紅，接著是一聲巨響，北面山口裂開了，天湖水從裂縫中洶湧地往外奔流。

天湖水慢慢退下去了，曼郎又撐著傘四處尋找耶娘的蹤跡。當湖水退到涼山嶺的懸崖半壁時，只見耶娘纖細的身軀，靜靜地依偎在懸崖古松旁，臉上浮泛著甜甜的微笑，好像這裡什麼事情也沒發生。曼郎見了，呼喚著耶娘的名字，朝懸崖奔去，奮身跳下懸崖，奔向耶娘……。

從此，這對情真意切的戀人，化為一對石像，巍然挺立在風景旖旎的涼山頂上，人們都叫他們為公岩、母岩。他們真摯的愛，感動著一代又一代的男女青年。為了紀念他們，每年到了農曆三月初三，當地青年男女，都梳妝打扮，呼朋引伴，到這裡來幽會，唱歌、黃斗帶，盡情玩樂。年復一年，漸漸成了當地的習俗。

涼山頂上，至今聳立著這對形象奇特的公岩、母岩，成為獨特的稀世奇觀。古老的民間傳說，吸引著各地遊客慕名而來，都以一睹他們的姿容為快！

八江口（夜郎王）溫泉

八江口（夜郎王）溫泉出露於我縣涼傘鎮沖首村，為貴州劍河溫泉主水系帶，流徑深度 1100米，其水質為醫療氟水，對各類皮膚病、高血壓、冠心病、老年人骨質疏鬆等具有較好療效。目前已入浙江投資商總投資 1.2 億元的新晃八江口夜郎王（國際）溫泉生態旅遊度假區項目，項目開發將按照“夜郎文化、北侗風情、自然生態”的總體定位，演繹水的娛樂天堂和生態養生福地，到 2015 年底完成全部投資後 , 景區將達到國家AAAA 景區標準。

儺文化

坐落在大山深處的新晃縣貢溪鄉四路村——夜郎國度的儺文化村，向世界輻射著絢爛奪目的光輝。

1985年，一位侗族漢子以新晃儺文化為題撰寫了《中國儺文化簡論》，在學術界引起轟動。

1986年，國內侗文化專家相繼走進新晃儺文化村。村落前後都是遒勁參天的大樹，屋子的院牆是用石板砌成的，粗糙又不失其自然。房屋是由木材搭建的，牆面用桐油漆成青色，屋內有走廊，走廊也是木雕的，還刻有細緻的圖案。村主任的家就是其中的一棟，稍微有些不同的是牆上多了幾張政府頒發的“優秀村主任”獎狀和粘在堂屋正牆上的“村工作園地”。村主任較年輕，模樣樸實而平凡。

歷經血雨腥風的藝術奇葩

“我是砍柴的、挖土的、割草的、犁田的種田人。種田人敬奉土地神，而土地神是天上地下的土地，坳頭坳尾的土地，村頭寨尾的土地，田坎土坎的土地……十二個土地都是我。”於是，種田人向土地神祈求五穀豐登，六畜興旺。土地神慨然允諾。種田人又祈求土地神驅瘟逐疫。土地神便作法驅瘟，種田人拜謝土神……這是儺戲《跳土地》的劇目，其中土地神扮演者是儺文化村86歲的農民龍子明。在儺文化村，幾乎所有的農民都稱得上是藝人，可這些農民從不外出賣藝，而是地地道道的種田人。龍子明老人說，只有在農曆7月半的“中元”和春節元宵的“上元”兩個時間，才集體表演儺戲。儺戲共有80套節目，108人飾玉皇大帝、雷公、電母、姜公、關羽等人物神怪，這種集體活動需4天4夜才能表演完畢，它是我國原始農耕文化在侗鄉的具體演繹，在其發展過程中又融進了戰爭、巫、醫等內容，使得儺文化更加豐富。　那么，儺文化在這裡究竟是如何產生和發展的呢？這得聯繫到儺文化村的由來與變遷。龍子明老人雖然已是鬚髮皆白，但他的記憶力還是出奇的好。他說，儺文化村有龍、姚二姓，明永樂17年（1419年），原居靖州平溪龍寨的龍氏人見四路村“山環水繞，氣聚風茂，可以為宅”，遂由龍寨遷來。姚姓於明成化22年（1486年）由縣內新寨鄉遷田家寨，後其子輩再徙四路村。龍、姚二姓遷進儺文化村以後，對古老的儺戲進行了發展。儺戲又名“咚咚推”，綜合了演唱、對白、舞蹈等藝術，由鈸、包鑼、嗩吶、鼓四種樂器伴奏，節目風格原始、神秘、粗獷、綺麗，是儒、釋、道三教合而為一的奇特現象。

儺文化村在姚姓人遷入後，又遷入楊姓人。此後、經過三姓侗胞400餘年的苦心經營，到清道光、鹹豐年間，儺文化村已發展為住戶近二百，人口逾千，成為遠近聞名的場墟。儺文化村的繁榮，為儺戲的發展提供了條件。那時，除春節和遭瘟疫時演唱外，每逢場期也常進行演出。　鹹豐四年（1854），距儺文化村僅5里的甘屯，侗民姜靈 坐落在大山深處的新晃縣貢溪鄉四路村——夜郎國度的儺文化村，向世界輻射著絢爛奪目的光輝。

地圖信息

地址：懷化市新晃侗族自治縣三二零國道

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