新山傈僳族鄉

米易縣新山傈僳族鄉位於四川省首批民族文化生態保護區之一的龍肘山腳，是四川省傈僳族較集中的地方之一，是攀枝花市米易縣唯一的傈僳族聚居地。

基本介紹

• 中文名稱：新山傈僳族鄉
• 行政區類別：鄉
• 所屬地區：中國四川
• 面積：78.7平方公里
• 人口：7083餘人

鄉鎮簡介

全鄉幅員面積78.7平方公里，轄4個行政村，42個合作社， 1893戶，7083餘人。其中：傈僳族人口430戶，1850人。聚居於此的傈僳族人世代傳承著傈僳族絢麗多彩的民族文化，原始古樸的民風民俗沿襲至今，為米易孕育出獨特的人文風情，旅遊資源。

民俗民風

婚姻習俗

新山傈僳族不跟外界通婚，至今保留原始的婚姻習俗。他們婚姻習俗一般是這樣的：男方家請媒人到女方家說媒，如果女方同意。就拿三斤訂酒再次到女方家；第三次男女雙方在女方家商量舉行婚禮時間和財禮。婚禮的第一天，在男方家宰豬殺羊，準備第二天的婚宴。把商量好的肉、酒、米等財禮都背到女方家。

第二天，吃過早飯後，男方家請八個男人、八個女人上女方家迎親，在八個男人當中，有兩個是媒人，一個是伴郎，一個負責吹葫蘆笙；女人當中有一個是伴娘。把新娘接到男方家拜堂後，兩個媒人、伴郎、伴娘在吹葫蘆笙的人的帶領下跳起“團結舞”。然後開始熱鬧的婚宴，參加婚宴的除了男女雙方的親戚朋友外，全村人都要來參加。婚宴結束後大家就圍著篝火跳起了歡樂的舞蹈，直到第二天黎明才慢慢散去。

食住情況

解放前，新山傈僳族人過著以狩獵和採集為主要食物來源的生活。解放後，在黨和政府的大力支持下，聰明的傈僳族人開始種植水稻、玉米、土豆，依山沿坡修建層層梯田，吃上了白米飯，告別了食不果腹的日子。同時，他們還發展畜牧業，養豬、養雞、養羊，解決食肉問題，但是他們至今還保留著平均分配食物的習慣。

新山傈僳族人的住房都依山而建，就地取材，以竹木結構為主。先在斜坡上平整出一塊空地，然後在空地四周豎起二三十根木樁，木樁由竹子橫七豎八編織結實，並糊上泥土和糞混合的泥漿；房頂用木板邊連結後蓋上茅草，屋中央置一大火塘。

由於這種房屋有許多木樁和竹子插入地下，因此被稱為“千腳落地”。隨著黨和政府加大了對新山傈僳族人民的扶貧力度，近年來啟動了“安身工程”和橫板房改造工程，為傈僳族民眾修建了大批土木結構的瓦房，這種最具有傈僳族特色的“千腳落地”房居正在消失之中。

傈僳族文化的傳承者

“勒爬”相當於漢族的巫師，打起羊皮鼓，念起經文和咒語，為人驅魔辟邪，祛病保全，祈禱五穀豐登，六畜興旺。“比爬”相當於漢族的端公、神漢，主要為死人送葬開路，用說唱的形式講述傈僳族人從何而來，怎樣與自然搏鬥，怎樣生活，怎樣踏上到天國的路。還有一種叫“比瑪”的女性端公，主要是配合“比爬”為死人送葬、開路，在“比爬”說唱時，複述“比爬”的話語。

“勒爬”和“比爬”都是傈僳族本民族文化的傳承者，他們大多子承父業，口授心傳，世世代代講述同樣的故事，念相同的經文，其內容都是傈僳族人在生存和發展過程中遇到的重大事件，應該怎樣做人，怎樣才不會犯忌，不會違背天的旨意，怎樣和大自然作鬥爭，怎樣才能到達幸福的明天等等。由於傈僳族以前沒有文字（現有文字是1957年在黨和政府的關懷下以拉丁字母為基礎創製的新文字），“勒爬”、“比爬”的傳唱就具有很重要的文學、歷史、宗教、社會學、人類學等學科的價值，是研究傈僳族的重要資料。

獨特的自然歷

聰明智慧的新山傈僳族在長期與大自然相親相近，和睦相處的生活中，創造了自己獨特的曆法。這種曆法完全以自然的變化確定月份，因此，被稱為自然歷。他們把一年分為花開月、鳥叫月、燒山月、飢餓月、採集月、收穫月、煮酒月、狩獵月、過年月和蓋房月十個月。充分表現出傈僳族是一個與大自然相親相近的民族。

特色歌舞

新山傈僳族能歌善舞，凡是結婚、打獵、蓋房、收穫和各種年節，都要盡情地歌舞。在長期的生活實踐和生產勞動實踐中，他們創作了大量的富有民族特色的極具感染力的歌曲和舞蹈，歌曲曲調內容分為生產調、蓋房調、收穫調、逃婚調、祝酒調、情歌調等十多種，有的高亢激昂，有的低沉感傷，有的悠揚婉轉，有的明快奔放。

尤其是祝酒歌最富特色，在歡迎客人的酒宴上，他們即興演唱，祝福客人身體健康，事事如意，幸福快樂，用各種美好的詞語讚頌幸福生活和美好的未來，祝願友誼長存等等。而情歌是最富感染力的，他們的情歌多是即興發揮，風景生情，用大量的比喻、排比來表達自己的意思，生動活潑，意趣盎然。新山傈僳族的舞蹈矯健有力，生動活潑、節奏明快。一般在一支或數支蘆笙的伴奏下歡快起舞。

也有無伴奏的舞蹈，依靠相互碰腳跟的撞擊來掌握節奏。他們的舞蹈下肢動作變幻多端，臂上的動作也較多，號稱有72種舞蹈，主要的有“窪木子”（團結舞）、“趕斑鳩”、“對腳舞”、“蒿秧舞”、“背扎把”、“迪麻子”“攆麂子”等舞蹈，他們是民族舞蹈的一座寶庫。

姑娘的穿裙禮

新山傈僳族少女到了十三到十四歲時，要舉行隆重的穿裙禮，以此承認其步入成人並獲得了社交的權利。舉行儀式時，要選擇吉日，由家中地位最長的老婦人主持。舉行穿裙禮的早晨，女孩要首先向父母、祖父母行禮，然後，女孩的母親將自己新手製作的衣裙為女兒穿上，同時高聲吟唱：“女兒啊，今天是你自由的日子，你長大了，你像小鳥一樣可以飛了。”至此，一位成年姑娘宣告進入社會。

舉行穿裙禮後的姑娘，可以佩戴各種裝飾品，最重要的是可以參加各種社交活動，而全族人也都知道她成年了，應當尊重她並歡迎她參加各種社交活動。尤其是在各種年節活動中，舉行過穿裙禮的姑娘就可以和其他青年男女一樣，縱情地歡跳、歌唱，談情說愛了。

迎送賓客三道酒

酒是新山傈僳族接待賓客的必備之物。迎接賓客到來和歡送賓客離去的時候都要敬賓客三道酒。當客人到來時，主人站在六外高聲唱起祝酒歌，歡迎客人遠道而來，並敬上一杯或一碗酒，以表示熱烈歡迎之意，這是一道酒；待客人進門後，主人又高聲唱起祝酒歌，祝客人幸福安康，又敬上一杯或一碗酒，表示祝福，為二道酒；當客人落座以後，主人再次高聲唱起祝酒歌，祝客人一生快樂，吉祥如意，表示最美好的祝願，為三道酒。客人必須喝了這三道酒後才可與主人慢慢攀談，隨意飲酒吃菜。

客人離開時也必須飲三道酒。主人在客人起身時要唱一道祝酒歌，祝客人一路平安，並敬上一杯或一碗酒；客人走到大門外時，主人唱第二道祝酒歌，祝客人事事順心，以敬上一杯或一碗酒；客人走到大路邊的時候，主人唱起第三道祝酒歌，祝客人永遠幸福，再次敬上一杯或一碗酒。客人必須喝了這三道酒才能上路。傈僳族人對朋友真誠熱情，他們說：“山中的麂子是狗攆出來的，肚子裡的話是酒釀出來的。”只有喝了酒人才說心裡話，因此，能喝酒的男人才是真正的男人。

迷人的約德節

每年的農曆三月十二至十八便是新山傈僳族人的“約德節”，“約德”是約會的意思，“約德節”就是約會節。

陽春三月，滿山遍野的馬纓花開放了，紅的、粉紅的、紫紅的、紅白相間的，雪白的、黃的各種顏色的馬纓花爭奇鬥豔，布穀催春，百鳥爭鳴，萬物復甦。“約德節”來臨，家家戶戶的青年男女們都精心打扮自己，姑娘們穿上最漂亮的衣服，佩戴上平日都不佩戴的各種裝飾品，小伙子們穿上整潔的服裝，帶上心愛的葫蘆笙，在三月十二至十八這七天齊聚到一起，盡情的歌唱，盡情的歡跳，用歌聲、用舞蹈動作展示各自的英姿和美麗，傳遞愛的信息。當男女雙方互有情意時，便雙雙離開集體，走入松林中，走進山花爛漫的原野，走進大自然的懷抱。“約德節”從農曆三月十二開始至三月十八日結束一共七天，在這段時間裡，新山鄉成了歌的海洋，舞的海洋，山林間到處都是此起彼落的歌聲。蘆笙聲聲，入夜點燃篝火，通宵達旦，歡歌健舞，月起月落。許多青年男女都是“約德節”上找到自己心愛之人，並結成連理白頭到老。

旅遊景點

新山傈僳族鄉自然生態環境優美，是一顆“養在深閨人未識”的風景明珠。位於橫斷山脈東部龍肘山半山腰的深山密林之中。全鄉山高谷深，溝壑縱橫，絕壁萬丈，泉水鳥語，山花怒放。具有原始、神秘、秀麗、幽靜，嫵媚、雄渾、奇絕等特點，天成地就，鬼斧神工，如詩如畫。新山傈僳族鄉具有“一山分四季，十里不同天”的特殊氣候，因海拔的升高而由暖至冷，植物有闊葉林、混交林、針葉林、灌木林。其自然景觀可用如下詞語來形容：萬畝杜鵑、千頃松濤、百丈幽谷、十里畫廊、危岩飛鷹、神秘深箐、龍肘日出、蒼茫雲海、河谷金輝、白雪紅日。特別是新山傈僳族鄉的萬畝杜鵑，當你到達海拔2500米以後，你會驚奇的發現自己闖入了杜鵑王國，春暖花開的季節，（每年的4月初到6月底大約100天左右），色彩斑斕的杜鵑花怒放，在縣崖畔，水溝旁，山坡上，延綿不絕直到海拔3300米的龍肘山頂，漫山遍野，爭奇鬥豔，山風吹來，花海如潮，滿山遍野全是杜鵑花。

休閒農家

鄉集鎮旁邊有2家農家樂，接待能力都很有限，休閒娛樂項目還有待於開發。傈僳族聚居地沒有農家樂、度假村。

鄉土特產

特色農產品

新山傈僳族鄉的特色農產品有：土雞、土雞蛋、山羊、土豆、核桃、蘑菇、蕨苔等。土雞、山羊全是野外原始放養，土雞肉、土雞蛋、山羊肉味鮮美細嫩；傈僳族自己醃製的酸菜酸美適宜，酸菜燉土雞味道更是鮮美無比。

民俗服裝飾品

新山傈僳族人的服飾色彩斑斕。尤其是婦女的服飾，而婦女服飾又分為拿麻勒拿（姑娘）服飾和搓莫（已婚婦女）服飾。姑娘的服飾上穿短衣，以黃色為基調，配以紅色橫條紋，並在紅色橫條紋上繡白色、紫色、藍色等各種顏色的碎花和圖案；下穿長裙，長裙以黑色為基調，配以紅色、藍色等各種顏色的橫條紋，腰束一條大紅帶有暗豎條紋的寬彩帶，整個服飾色彩艷麗，搭配協調，美麗大方。已婚婦女的服飾上穿短衣，以黑色或藍色為基調，配以紅色、黃色條紋，下穿長裙，長裙以黑色為基調，在裙下部配紅色條紋，腰束一條大紅帶暗豎紋的寬腰帶，色彩搭配嚴謹，表現美麗的同時不失莊重。有的婦女手指上要配帶銀子鑲嵌珠寶玉石的戒指和銀手鐲或玉手鐲，也有的婦女要配帶銀制項圈，珠寶項鍊銀制耳環等飾品。婦女外出時都習慣背一個自製的筒包，這種筒包以白色為基調，上用紅色、黃色的線繡上密集的圖案，有幾何圖案和各種動物、花草、生活用具的圖案。筒包上繡花鞋最能體現傈僳族婦女的慧心與巧手，她們把自己認為有意思的都繡到筒包上，這種筒包既美觀又實用，還是饋贈親友的最佳禮物。傈僳族婦女都心靈手巧，她們的服飾都是用自己紡織的布料，自己配的顏色製作。過去她們都是自己種麻紡線織成麻布，做成麻布衣裙，現在主要是購買棉線來紡織成布料，製作衣裙，也還有用羊毛自紡毛線，編織腰帶。

文化遺產

目前新山傈僳族“約德節”已經是四川省省級非物質文化遺產，舞蹈，刺繡，紡織這三項市級非物質文化遺產正在申報省級非物質文化遺產。