新塘“龍船景”是廣州地區最具特色的幾大景之一，該地區的“龍船景”以鎮內各村各具特色的“龍船景”數量之多、持續時間之長，規模之大，而聞名於廣東。全鎮各村將按東江潮水漲退情況，從農曆五月初一至五月十八日分別都有不同村舉行龍舟趁景。
這天家家戶戶包粽蒸糕，殺雞宰鴨，招呼親朋戚友前來觀景，熱鬧程度尤過春節。十里堤岸，十里人潮，男女老少，笑逐顏開。有的登樓遠眺；有的臨時搭起棚架作觀賞台；更多的人重重疊疊佇立江邊，為龍舟競渡而歡呼喝彩。江面中心，千船雲集，熱鬧非凡。在約四、五百米寬的江面上，數十條龍舟奮勇爭先，場面熱鬧而壯觀。
基本介紹
- 中文名稱：新塘龍船景
- 地理標誌：Xintang dragon-boat Festival
- 地點：廣州市增城區新塘鎮
- 時間：農曆五月十二前後
- 影響：新塘、蘿崗、東莞地區
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歷史
“龍船景”是廣州地區端午期間舉辦的一種民間娛樂活動，廣州市郊有龍舟的鄉村都將擇定一日，邀請其他鄉村進行龍舟互訪和龍舟表演。邀請別村來訪稱“招景”，去別的鄉村拜會則稱為“趁景”。“龍船景”的當天，當地的人們就像過年似的，村前門樓披紅掛綠，沿江沿河兩岸彩旗飛揚，鑼鼓喧天，人們從四面八方涌到沿岸觀看龍舟表演。“龍船景”和龍舟賽不同，“龍船景”一般只是村與村之間的龍船互訪交流，大家熱鬧熱鬧增進友誼，更多的是表演技巧，不排名次。
新塘龍舟
新塘龍舟新塘“龍船景”是廣州地區最具特色的幾大景之一，新塘鎮位於東江下游與珠江的匯合處，江面寬闊，水網交錯，是龍舟“趁景”、“斗標”的理想之所。據《增城縣誌》記載，自宋朝以來就有賽龍舟的習俗，‘五月則濱江村鄉多備龍舟以端午前後數日競渡……好事者具錦標酒食以賞勝者，旌旗招展，甚是可觀。”其久遠的歷史淵源和厚重的文化底蘊，賦予了這古老的賽龍舟習俗獨具一格的民俗文化特色，在經歷了千年風雨洗禮之後，依然長盛不衰，散發出新的活力。著名民俗專家、中山大學教授葉春生1988年在《嶺南風俗錄》里的《賽龍奪錦在水鄉》一文中記載：“珠江三角洲最負盛名的龍船景，是廣州市郊增城縣新塘景。據說過去在別處進行龍舟競賽，其成績‘僅供參考’，在新塘賽出的成績，才能得到公認。”
日期
到了現在，新塘地區的“龍船景”，仍以鎮內各村各具特色的“龍船景”之多、連續時間之長，規模之大，而聞名於廣東，為全國所罕見。它涉及東江下游兩岸，上至增城石灘地區，下抵廣州黃埔南灣、夏園，南及東莞中堂、麻涌一帶。各地按東江潮水漲退情況，從農曆五月初一至五月十八日分別都有不同村進行的“龍船景”。
東江下游的“龍船景”的習例如下；初一田心、坭紫、久裕、新街、石下、沙頭、瓜嶺、白石、雅瑤、十字窖一帶，初二下境、斗朗（東莞），初三東洲、竹元、巷頭，初四上基、槎滘（東莞），初五大敦，初六深涌、潢涌（東莞）、江南（東莞），初七下基，初八上境、基崗，初九仙村圩，初十沙角，十一休息日（原為泥紫與東莞江南景，但由於十二是新塘景，大部分都龍舟要在十一休息一天，以備在十二參加新塘龍船大景；故坭紫改為初一，江南改為初六），十二新塘（甘涌、東華、新何、群星），十三中堂（東莞），十四南崗（黃埔），十五西洲，十六麻涌（東莞），十七沙村（南安、南埔、新墩），十八白江、區涌（東莞）。
龍舟
新塘一帶的龍舟大多數為傳統龍，規格大都相同，船長七丈四尺，首尾尖而翹高，中間粗而低橢，前有威武龍頭，後有旌旗長梢。船分二十七欄，大鼓置於正中，兩鑼分設前後。船身前部靠近龍頭處置一平板，倍寬於船身。
划船時，一人站在此板上跳躍、吹哨，指揮全船；這個船頭指揮俗稱“跳頭”，在船頭的指揮台上做出各種鼓舞士氣的動作，指揮橈手，催動龍船前進。因龍舟較長，“跳頭”人一般兩手各握一紅色小木棒作出轉彎、前進、減速等指示。船頭平板兩側還會坐有兩人，在途中燃放小鞭炮等。遇到其他龍舟，雙方“跳頭”人便會握棒抱拳或空手抱拳，互相作揖，以示問好。
一人船尾操梢，掌握方向，此人俗稱“抓梢”。抓梢的多為有經驗的掌舵人，他是全船動作表現最小的人，但又是最重要的人之一。隨著船梢在手腕推拉轉動的毫釐變化，使飛駛的龍船能準確地前進，避讓障礙和其它船隻，保障著全船人的安全。鼓手二人(也有一人擊鼓的)居於龍舟正中，以不同的鼓點節奏及力度指揮橈手，控制行船速度，同時顯示威風、增加喜慶氣氛。鑼手前後各一人，配合鼓點，保證所有橈手在喧鬧的環境下能準確地收到信號，維持全船協調一致。
龍舟的船槳俗稱“龍船橈”。划龍舟廣州話稱為“扒龍船”，所以稱划龍舟的人為“扒仔”。這裡的龍船一般是五十四位“扒仔”，這裡的龍船因江面寬闊，龍船可以調頭，而不像廣州近郊的龍船在窄涌中，以橈手調轉身換位來讓龍船進退，故橈手基本坐著不動；又因這裡的龍船兩頭翹起而收窄，故龍船首尾的橈手都有半邊身探出船外，腳蹬奧運在心中一索，以平衡身體。不時浪花撞腳，看上去更覺驚險。
各村龍舟的最大特色當數龍頭了。龍頭按各村古時供奉的神靈不同而有所不同，如紅面黑須的洪聖威龍，嬌艷無須的天后神龍，童面稚氣的哪叱飛龍……龍頭一般為木雕，張口見舌．有角者龍角高翹，有須者下額處長須飄水。此外，每條龍舟的大鼓鼓身上都會用紅色大字寫上各自村鄉的姓氏和村名；參賽時，還會豎起標有村鄉名和姓氏的旌旗。
製造龍舟的資金一般由村中已成家的男丁募捐集資而來。村民們認為龍舟是龍的象徵，是至陽之物(故此有不給女性摸碰龍船的鄉俗)，不但象徵整條村，而且代表自己的姓氏和村中供奉的神靈，十分神聖，與宗祠、族譜等一同成為每條村的命根。於是，凡是與龍舟有關的東西，都會被賦予吉祥喜慶的寓義。
龍舟飯
作為龍舟景的其中一個活動，在龍舟表演之前，船上的運動員首先享受了一頓香噴噴的龍船飯。
據了解，過端午節吃龍船飯是新塘鎮的傳統習俗，滿滿的一大盤龍船飯端上來後，大家都搶著拿起飯勺，迫不及待地盛上一碗，吃完了再盛，男女老少，吃得有滋有味。據介紹，龍船飯寓意龍精虎猛、順風順水，“吃了就能萬事順利，祈求好運氣，大家不搶著吃才怪。”
龍船飯是用糯米、粘米加上蝦仁、魷魚、香菇粒、青豆、豬肉、瑤柱等做成，用料一點都不馬虎，據說龍船飯是專門做給龍舟劃手們吃的，吃了之後劃手們就特別有力氣划船，後來慢慢便演變成嘉賓和整條村的村民聚集在一起吃龍船飯。
隨著經濟的發展，村民收入一年比一年高，生活富裕安康，年年鬧龍舟都非常熱鬧，村民都擺了上百桌酒席，迎接各地親朋。
比賽
新塘的龍舟景，不會每年都舉行比賽；但無論有沒有比賽，每年五月十二日那天，新塘人的親戚，新塘人的朋友，新塘生意人的客戶以及一切與新塘有關或無關的鄰近八鄉四水的人，都或應邀受請，或慕名而至，雲集在新塘鎮上。新塘十里江岸，十里人潮。男女老少，歡欣雀躍，笑逐顏開。高者登上樓台，憑欄遠眺；低者沿岸佇立，傍水而觀；有的坐在臨時搭起的棚篷里，有的圍在枝繁葉茂的榕樹下。五彩繽紛的服裝，嫣紅奼紫的太陽傘，宛如撒在人山人海中的燦爛鮮花。寬闊的江面，除留下五百米左右的龍舟賽道以外，其餘則千舟雲集。靈活的舢板，輕捷的漁舟，搭起篷架的小艇，飄著彩旗的貨船，還有機輪、汽艇、鄉渡，大大小小，千姿百態的船隻連成一片，就像一個水上大廣場。岸連江，江連岸，人的山，人的海，情景都非常熱鬧。所以，民間都傳說，未到新塘賽過龍舟的不算賽龍舟。
新塘龍舟節
新塘龍舟節新塘龍舟景歷史悠久，有趣的民間傳說也很多。有年龍舟景，舉辦了一場特別的龍舟比賽。經過激烈的預賽角逐後，四艘龍舟進入了決賽。決賽時，終點處設有四個浮標，每個浮標各插著一面獎旗。獎旗上分別寫著“前頭無阻”、“不離第一”、“追前越後”、“無船趕上”。比賽號聲一發，有艘龍舟很快便脫穎而出，第一個到達終點，一手拿下“不離第一”的旗幟。殊不知，他們拿到的只是亞軍的獎旗，“前頭無阻”才是冠軍，“追前越後”是季軍，“無船趕上”是第四名。這時，人們才明白這是一場別開生面，既鬥勇又鬥智的龍舟比賽。此後，各村鄉的人都把這次比賽作為激勵本村學生奮發讀書的佳話。
新塘龍船景有個“犒龍船”的習俗。所謂“犒龍船”就是那些與外鄉有世叔或親戚關係的人，知道世叔或親戚鄉村有龍船來參加新塘龍船景時，就會準備燒豬、禮餅、錦旗之類的物品，恭候其光臨。客方龍船一到，就會敲鑼打鼓鳴炮燒香舉行“犒龍船”儀式，以傳遞村鄉間與親戚間的友情。
新塘人特別喜愛這項傳統性民間體育活動，不但在自己家鄉組織龍舟活動，而且積極參與各地舉辦的龍舟競賽。僅2004年以來的廣州舉辦的“國際龍舟邀請賽”中，就有這樣的記錄：2004年，新塘鎮瓜嶺村獲彩龍二等獎；2005年，新塘鎮新街村獲彩龍一等獎，下基村獲彩龍三等獎；2006年，新塘鎮沙頭村獲彩龍一等獎，沙角村和西洲村分別獲彩龍二等獎和三等獎。
影響力
“龍舟競渡，浪里分舟”，這是每年端午節東江上的一個經典的場面，它不僅是一種對中華傳統文化的詮釋，更是新塘人乃至是增城人萬眾一心、力爭上遊、奮發向上的精神面貌最直接的體現。新塘龍舟節品牌越來越響。新塘的龍舟節已經成為當地人心目中的一個節日，不少人都會趁此機會邀請親戚朋友來看龍舟。此外，一些企業也喜歡趁此機會邀請客戶、合作夥伴等在這天一起看龍舟，一方面聯絡感情，另一方面還趁此機會洽談業務，增加商機。
