斯欽巴圖，男，蒙古族，文學博士學歷，現任蒙古族文學研究室的研究室副主任。學位論文有《蒙古敘事民歌的形成與發展》、《蒙古神話研究》、《江格爾與蒙古族宗教文化》。
發表了多個科研成果，如“國內外著名江格爾奇”（漢文）、《那仁汗克布恩》史詩中程式的特點”（漢文）、“圖瓦《克孜爾》故事與成吉思汗傳說”（蒙古文）。
基本介紹
- 中文名：斯欽巴圖
- 民族：蒙古族
- 籍貫：內蒙古巴林右旗
- 職稱：研究員
基本信息,教育背景,研究經歷,田野經歷,重點項目,訪學研修,學術活動,科研成果,
基本信息
學歷： 文學博士
職務： 研究室副主任
所在部門： 蒙古族文學研究室
教育背景
1995～1998
中國社會科學院研究生院少數民族文學系博士研究生
專業：少數民族文學, 研究方向：中國北方民族史詩
博士學位論文：《江格爾與蒙古族宗教文化》
導師：仁欽道爾吉
1985～1988
中央民族學院少數民族語言文學系 碩士研究生
專業：蒙古語言文學；研究方向：蒙古民間文學：1988年7月獲得文學碩士學位
碩士學位論文：《蒙古神話研究》
導師：滿都呼教授
1981～1985
中央民族學院少數民族語言文學系 本科
專業：蒙古語言文學，1985年7月獲得文學學士學位
學士學位論文：《蒙古敘事民歌的形成與發展》
論文導師：滿都呼教授
研究經歷
2000-2004
中國社會科學院民族文學研究所 副研究員、蒙古族文學室副主任
對衛拉特史詩繼續進行研究
翻譯圖瓦《克孜爾》並與蒙古《格斯爾》進行比較研究
口傳《格斯爾》文本進行研究
具體負責民族文學研究所口頭傳統扎魯特田野研究基地田野工作，對口頭傳統扎魯特田野研究基地進行“胡仁?烏力格爾”田野調查
1998 –2000
中國社會科學院少數民族文學研究所 助理研究員
對衛拉特史詩進行研究
在新疆博爾塔拉進行口頭傳統田野調查
1988 –1995
新疆師範大學中文系任教，講師
給蒙古語言文學專業本科生講授蒙古民間文學理論課
講授蒙漢、漢蒙翻譯課程
進行蒙古史詩研究並做田野調查
蒙古神話研究
田野經歷
1） 2006年7月8～7月28日，赴新疆維吾爾自治區和布克賽爾蒙古自治縣和博爾塔拉蒙古自治州進行新疆衛拉特史詩傳統田野調查。探訪加?朱乃、賢吉米德、巴岱等部分江格爾奇。
2） 2005年7月，11月——12月，赴青海省海西蒙古族藏族自治州進行青海蒙古族口頭傳統田野研究，走訪民間祝頌詞家、民間故事演述家、《格斯爾》史詩演唱藝人，採錄了蘇和、胡雅克圖、尼瑪、道麗格爾蘇榮等藝人演唱的史詩、故事，近90盒磁帶，拍攝了反映藝人們生活和演唱活動的近20個小時的錄像資料，以及豐富而珍貴的圖像資料。
3） 2005年7月下旬至8月，到新疆阿勒泰地區布爾津縣禾木哈納斯鄉，深入到當地蒙古族圖瓦人社區，採訪著名蘇爾奇（楚爾奇）葉爾達西等民間藝人，並收集了大量的人類學、民俗學資料。
4） 2004年2月、6月、10月、11月，到內蒙古扎魯特旗進行胡仁?烏力格爾口頭傳統田野調查，先後訪問20多位藝人，獲得了大量第一手訪談資料，採錄藝人們演唱的烏力格爾資料600多和磁帶600多小時，錄像95小時，田野民族志記錄50萬字。
5） 2004年11月，到內蒙古科爾沁右翼中旗進行胡仁?烏力格爾口頭傳統田野調查
6） 2000年，到新疆博爾塔拉進行衛拉特史詩田野調查
7） 1996年，到新疆和布克賽爾蒙古自治縣進行衛拉特史詩田野調查
8） 1987年，到新疆博爾塔拉蒙古自治州進行蒙古民間文學田野調查
重點項目
1）2004年——2005年，中國社會科學院B類重大項目【胡仁?烏力格爾田野研究】課題主持人
2）2003-2004民族文學研究所所級重點項目【圖瓦《克孜爾》及其與蒙古《格斯爾的比較研究》】（個人項目）；
3）2003-2004國家社會科學基金項目【口傳格斯爾研究】（集體項目）
4）2002-2004中國社會科學院A類重大項目【中國史詩類型學】（集體項目）；
5）1999—2002民族文學研究所所級重點項目【衛拉特史詩研究》】（個人項目）
訪學研修
2002年9月至2003年1月，赴蒙古國立大學學習，身份為高級訪問學者，期間選修6門課程，舉辦1次學術講座，題為《那仁汗克布恩史詩的原型問題》。
學術活動
1） 2004年11月，獲中國社會科學院B類重大項目的支持，到內蒙古通遼市扎魯特旗、興安盟科爾沁右翼中旗進行胡仁?烏力格爾田野調查。
2） 2004年7——8月，本人赴蒙古國烏蘭巴托市複製蒙古國科學院語言文學研究所口頭文學與方言學實驗室館藏的胡仁?烏力格爾重要錄音資料，得到民族文學研究所資助。
3） 2004年7月，本人赴蒙古國烏蘭巴托市參加國際青年蒙古學者暑期講習班，獲得民族文學研究所資助。
4） 2004年6月，獲得民族文學研究所田野研究基地項目資金支持，到扎魯特旗舉辦“胡仁?烏力格爾演唱月”。
5） 2004年5月——6月，獲得“少數民族文學資料庫”項目資助，在北京採錄著名格斯爾奇、胡爾奇金巴扎木蘇演唱的胡仁?烏力格爾。
6） 2004年2月，獲得民族文學研究所田野研究基地項目資助，前往內蒙古扎魯特旗進行胡仁?烏力格爾田野調查。
7） 2003年，本人設計並論證的個人研究課題“圖瓦《克孜爾》及其與蒙古《格斯爾》的比較研究”獲民族文學研究所所級重點項目的資助。
8） 2003年，本人與斯欽孟和、格日勒扎布設計論證的“口傳《格斯爾》研究”獲得國家社科基金項目支持。
9） 2003年，本人的學術專著《衛拉特史詩研究》獲得中國社會科學院出版基金資助。
10） 2002年，本人獲得中國社會科學院A類重點項目“中國類型學研究”課題資助，推進衛拉特史詩的研究工作。
11） 2002——2003年，本人獲得國家留學基金資助，前往蒙古國立大學做高級訪問學者。
12） 2000年，獲得民族文學研究所重點項目支持，到新疆博爾塔拉蒙古自治州進行蒙古史詩田野調查。
13） 1999年，本人的專著《江格爾與蒙古族宗教文化》獲得中國社會科學院出版基金資助。
14） 1999年，本人設計論證的《衛拉特史詩研究》課題獲得民族文學研究所重點項目資金支持
科研成果
1、史詩傳統語境中的蒙古歷史文獻，Quaestiones Mongolorum Disputatae II ，Association for International Studies of Mongolian Culture, Tokyo 30. July 2006
2、關於研究邊垣的《洪古爾》一書的幾個問題，2006年9月中國《江格爾》國際學術討論會論文
3、《江格爾》漫談，《尋根》2006年第5期
4、江格爾——衛拉特蒙古英雄歌（合著，第一作者），中國科學探險2006年第三期
5、圖瓦《克孜爾》與蒙古《格斯爾》的比較研究，內蒙古民族大學學報，2005年第4期
6、注重原文型藝人與自由發揮型藝人——胡爾奇類型研究（漢文），蒙古文學全國學術研討會論文集，北京：中央民族大學，2005年10月。
7、圖瓦克孜爾故事與成吉思汗的傳說 Epic and Heroes in Minority Cultures of China，2004年7月
8、“《那仁汗克布恩》史詩因與結構分析——蒙古史詩雙重結構和意義轉換中一些母題的作用”（漢文），國際學術討論會：面向新世紀的蒙古學：回顧與展望。北京：北京大學，2004年10月29——30日。《民族文學研究》
9、“圖瓦《克孜爾》故事與蒙古文歷史文獻中關於成吉思汗征服西夏的記載”（漢文），國際學術討論會：蒙古文文獻國際研討會。北京：中央民族大學，2004年5月2——4日。
10、“國內外著名江格爾奇”（漢文），《中國民族報》，2004年3月17日，
11、《那仁汗克布恩》史詩中程式的特點”（漢文），《民族文學研究》，總第2號，2003(3)，第～頁。.
12、“圖瓦《克孜爾》故事與成吉思汗傳說”（蒙古文），《格斯爾》研究論文集，第～頁，呼和浩特：內蒙古人民出版社，2003年。
13、"A Tale from Epic Kezer and Its Relationship with Saga of Genghis Khan”. Collection of Papers on Geser, Inner-Mongolian University Press, 2003. Hohhot.
14、“《那仁汗克布恩》史詩原型問題”（新蒙古文），《口頭文學研究》，總第54期，烏蘭巴托，2002年；
15、"Epic Naran Khan khubegun and Historical Legends”. Studies in Oral Literature, No.54, 2002.
16、《衛拉特蒙古古代文學研究史上的一座里程碑》，《金鑰匙》，2001年第1期。
17、關紀新主編：《中華史詩詠史詩本事》，與薩仁格日勒一起承擔蒙古族部分。南寧：廣西人民出版社，2000年1月第一版。
18、"The Original Text and Meaning of China Epics," chapters of Monggol. Ed. by Guan Jixin. Nanning: Guangxi People Publishing House.
19、《江格爾與蒙古族宗教文化》，呼和浩特：內蒙古大學出版社，1999年。
20、Epic Janggar and Mongols Religious Culture. Monograph, Inner-Mongolian University Press, 1999. Hohhot.
21、《江格爾汗宮與薩滿教》，《民族文學研究》，1999（2）。
22、“The Palace of Khan in Epic Janggar and Its Relationship with Shamanism”. Studies of Ethnic Literature, No.2,1999.
23、《洪古爾喝人血與薩滿教》，《民間文化》，1999（4）。
24、“Human Blood Drinking by Khonggor and Shamanism”. Folk Culture, No.4,1999.
25、《蒙古史詩搶馬母題的產生與發展》，《民族文學研究》，1996（3）。
26、“On Origins and Development of Horse Robbery Motif in Mongolian Epic”. Studies of Ethnic Literature, No.3, 1996
27、《那仁達賴可汗的兩個兒子》史詩的原型問題（蒙古文），《衛拉特研究》，1995（3），第～頁； “On Questions for Archetypes of Epic Narandalai Khan’s Two Sons”. Oirat Studies, No.3, 1995.
28、《關於神話資料的幾個問題》，《衛拉特研究》，1994（2），第～頁。
29、“On Questions of Mythological Research Data”, Oirat Studies, No.2, 1994.
30、蒙古神話研究三題（之一）——蒙古神話的產生與發展》，《衛拉特研究》，1992（2）。
31、“Three Topics on Mongolian Mythology I: Origin and Development of Mongolian Epic”, Oirad Studies, No.2, 1992
32、《蒙古神話研究三題（之二）——蒙古神話的演變》，《Oirad研究》，1992年第4期。
33、“Three Topics on Mongolian Mythology II: The Evolution of Mongolian Myths”, Oirad Studies, No.4, 1992
34、《蒙古神話研究三題（之三）——蒙古神話的價值》，《衛拉特研究》，1992年第4期。
35、“Three Topics on Mongolian Mythology III: The Values of Mongolian Myths”, Oirad Studies, No.4, 1992
36、《阿爾泰語民族樹木崇拜概略》，《新疆師範大學學報》，1991年第1期。
37、“Outline of Tree Cult Among Peoples Belonging To Altaic Language Family”. Jurnal of Xinjiang Normal University, No.1, 1991.
38、《阿爾泰語民族神話樹生母題與樹木崇拜》，《衛拉特研究試探》，第～頁，烏魯木齊：新疆人民出版社，1990年。
39、“Tree Birth Motif and Cult of Tree in Myths of Peoples Belonging to Altaic Language Family”. Probation to Oirad Studies, Xinjiang People’s Press, 1990.
