《斯人斯世》是2016年上海人民出版社出版的圖書,作者是[美] 克利福德·格爾茨。
基本介紹
- 中文名:斯人斯世
- 作者:[美] 克利福德·格爾茨
- 譯者:甘會斌
- 出版時間:2016年12月
- 出版社:上海人民出版社
- 頁數:357 頁
- ISBN:9787208140943
- 定價:42 元
- 裝幀:精裝
- 副標題:格爾茨遺文集
《斯人斯世》是2016年上海人民出版社出版的圖書,作者是[美] 克利福德·格爾茨。
《斯人斯世》是2016年上海人民出版社出版的圖書,作者是[美] 克利福德·格爾茨。內容簡介《斯人斯世:格爾茨遺文集》收錄了當代較有影響力的人類學家、文化學者克利福德·格爾茨三十年間在《紐約書評》雜誌上發表的評論文章,以及...
《斯人斯世——格爾茨遺文集》是上海人民出版社出版的圖書,作者是克利福德·格爾茨。內容簡介 克利福德·格爾茨(Clifford Geertz,1926—2006)或許是我們這個時代最有影響力的人類學家,其影響遠超出了他的專業領域,涵蓋當代生活的所有方面。《斯人斯世:格爾茨遺文集》收錄了格爾茨三十年間在《紐約書評》雜誌上...
《斯人斯世:格爾茨遺文集》是2016年8月1日上海人民出版社出版的圖書,作者是[美]克利福德·格爾茨,譯者是甘會斌。內容簡介 克利福德·格爾茨(CliffordGeertz,1926—2006)或許是我們這個時代最有影響力的人類學家,其影響遠超出了他的專業領域,涵蓋當代生活的所有方面。《斯人斯世:格爾茨遺文集》收錄了格爾茨...
只毫端、吐氣如虹,永留故紙(“干戈雲沸”句擬改“斯人斯世”。又作“嘆臨安風月,人間何世”。或有詩云“清如月出初三夜,淡似湯烹第二泉。咄咄逼人門弟子,劍南已見一燈傳。”謂曾茶山與翁也。)。作者簡介 姚鴆雛(1892-1954),原名錫鈞,字雄伯。上海松江縣人。有《榆眉室文存》《止觀室詩話》...
《我有嘉賓:西園雅集與宋代文人生活》是2012年上海錦繡文章出版社出版的圖書,作者是胡建君。圖書目錄 前言惠風和暢 第一章我有嘉賓 一、北宋之前的文人雅集 二、文人雅集之典範 第二章斯人斯世 一、翰墨丹青的歸去來兮 二、書畫相得的莫逆至交 三、輕鬆戲謔的同道之誼 四、談文論道的忘年之交 五、風流蘊藉的...
聖賢之志,本欲斯世斯人,各得其所。吾合愛合敬,而安一世之人,即是為聖賢而安之也。何謂成人之美?玉之在石,抵擲則瓦礫,追琢則圭璋;故凡見人行一善事,或其人志可取而資可進,皆須誘掖而成就之。或為之獎借,或為之維持;或為白其誣而分其謗;務使成立而後已。大抵人各惡其非類,鄉人之善者...
老朽不才,智不拔萃,位非顯望,談不上以金玉良言警世,卻可以點滴感悟示人,俾盼或可有益於斯人斯世。對也好,錯也罷,吾且妄言之,讀者諸君不妨妄讀之,或許可於老朽的“妄言”中升華出些具有超越意義的思想。我五十歲以前的職業生涯是地質勘探和礦山開採等技術工作,其實質從思維方式的角度看:前者是從已知到...
聖賢志,本欲斯世斯人,各得其所。吾合愛合敬,而安一世之人,即是為聖賢而安之也。何謂成人之美?玉之在石,抵擲則瓦礫,追琢則圭璋;故凡見人行一善事,或其人志可取而資可進,皆須誘掖而成就之。或為之獎借,或為之維持;或為白其誣而分其謗;務使成立而後已。大抵人各惡其非類,鄉人之善者少...
聖賢志,本欲斯世斯人,各得其所。吾合愛合敬,而安一世之人,即是為聖賢而安之也。何謂成人之美?玉之在石,抵擲則瓦礫,追琢則圭璋;故凡見人行一善事,或其人志可取而資可進,皆須誘掖而成就之。或為之獎借,或為之維持;或為白其誣而分其謗;務使成立而後已。大抵人各惡其非類,鄉人之善者少...
作者以詳盡史料為基礎,開展細緻深入的描寫和勾勒,對斯人斯世進行了栩栩如生的描繪;在此基礎之上,更結合自己的分析判斷,勾沉眾多委婉曲折的細節,注意從各個細微的側面入手鋪排,從而折射出一段特殊歷史時期風雲變幻的光影。圖書目錄 001 正月紀行 010 旅順有個“羅振玉博物館”013 靜齋說齋號 020 ...
遺世獨立御風而行 導源於此與日爭光 南海聖人大清皇帝 今年今日斯世斯人 生年同日律己以誠 佛門有幸明鏡無塵 同源西聖現象南明 光彌宇宙春滿人間 師古師今賢勞賢德 名山福地流水春風 日月所照天地同流 道根永固名翼長飛 流水今日我思古人 國有轉機生無言責 愛物為心得民以道 基於此舉大其所傳 名滿天下...
2.王國維:斯人斯世總堪嘆 3.還鄉:一朝天外賦歸來 4.《向晚》:誰與安排去住心 第七章書生報國成何計 1.歸國:種蕙滋蘭願豈違 2.南開:滿園桃李正新栽 3.責任:高枝珍重護芳菲 第八章要共詞心證古今:詞學研討 1.人間境界:遺音滄海如能會 2.詞苑靈豁:幾人知賞得同時 3.理論:我文非古亦非今...
師之於書,了情達性而已,不隨世風,不慕虛名。斯世斯人,鮮矣難求!個人簡歷 作品曾在全國“吉祥中國”杯、“張芝”杯、“敦煌”杯獲得金獎、優秀作品獎,並在省市大賽中多次獲獎。其作品被中國教育部長徐振遠收藏,以及香港、廣州、高棉等地的海內外知名人士收藏,受到各界人士的歡迎。當教育部、文化部、財政...
《冬夜懷古》是明代詩人吳與弼創作的一首七言絕句。作品原文 二帝三王隆至治,皋夔周召和應同。斯人何幸生斯世,一體君民瑞氣中。作者簡介 吳與弼,明江西崇仁人,初名夢祥,字子傅,吳溥子。十九歲即決心專治程朱理學,不應科舉。天順元年以石亨薦,授左諭德,固辭不拜。所著《日錄》,悉言生平所得。胡居仁...
《哀丁生賓》是明代曹於汴的作品。作品原文 丁郎皎皎玉為姿,靈輀忍睹赴郊圻。斯人厭世一何蚤,斯世可無寧馨兒。克孝兩親悌厥長,肯忘根本傷同枝。若兄先去悲無歇,鎔金為主相奉持。錦襲真容時左右,千裡間關不暫遺。嗟余平生罕窺此,何不住世挽風靡。誰不孝悌本至性,誰將此道不陵夷。爾可贖兮我身...
故令斯人揚樂和之聲,作畫一之歌。功德著於祖宗,膏澤洽於黎庶。又有天祿、石渠,典籍之府。命夫諄誨故老,名儒師傅,講論乎《六藝》,稽合乎同異。又有承明、金馬、著作之庭。大雅宏達,於茲為群。元元本本,周見洽聞。啟發篇章,校理秘文。周以鉤陳之位,衛以嚴更之署,總禮官之甲科,群百郡之廉孝。
我們讀著他們的創刊詞,好象在聽斯人斯世的宣言,在這些宣言中,有是雖是公式化的、標語化的,但更多的是熔藝術與思想與一爐。其中既有豪放而又婉約的回聲,好似聆聽來自“秦淮河上的槳聲”;有是令人迴腸盪氣,產生一種如“馬蹄聲碎、喇叭聲咽、殘陽如血”之沉鬱壯美的意境。與此同時,我們從中也可以發現每一...
世風譎詭,唯金權之相競,士之湛湛然可與一掬肺肝者鮮矣。娓娓人形,縶於沉滯,躓而難舉,靈明不張。揚子之臨歧而泣,王粲之登樓而歌,良有以也。斯世也而有斯人乎,斯人也而有斯世乎,豈不曰目極心傷也哉!然吾非辟世之徒也,陶大澤而駕雲霓,雖嚮往之,實不能至。乃吹笛梅邊,非以阿好,有以自許...
他在《民家怨》一詩中這樣寫道:"蒼蒼蒸民,生不逢辰,悠悠斯世,誰施慈仁 況籌新款,踵踵相因,百姓切齒,官吏肥身。縱有賢哲,欲救斯人,懶談時務,難出風塵。共笑迂拙,有志未伸。經冬草木,何日逢春 一樣冤苦,向誰訴陳 "深刻表達了他憂國憂民,有志難伸的苦悶心情,有力地鞭韃了社會的腐敗。王虎變...
向元先生坐鎮泰寧,治軍之餘,放懷山水,製圖析景,若深有得於荊關易水間者,處斯世而竟有斯人,能不使人肅然起敬耶。非廠又題。”。作品欣賞 《陟屺圖》畫清西陵風景,並長題回憶自己昔年游西陵時,梁鼎芬尚孤守陵園,而今斯人卻早已逝去,“不圖人事滄桑,山河固仍巍然峙焉,而徒增人之憑弔也”,藉此...
其又可令斯世遽奪斯人乎?惟吉盛時,賢萃道茂。蔚有我公,挺生其後。神穎出於天陶,貞槩植乎性就。承親則壽母樂志,友悌則讓逮群幼。弱齡鶱翮,僉屬冠英。壯成甲第,巋為老成。制錦吳甸,惠訓獨殷。役田之設,其濟也宏。尋登蘭台,奮身許國。出案鹺政,罄洗黷墨。方斯時也,蔭臣詭持邦衡,頤...
斯氣也,理也,光岳之精,人極之良,公盡負之而來,亦全抱之而往。公雖逝矣,其丕忠英烈,猶足以照斯世、扶斯人,耿耿乎與日月而同光!(《孫忠烈公像贊》)陳洪謨:公舉壼綱,飭厲庶官,謨實不才,奔走其間。惟時豺狼萌吞天之欲,而竊垂其涎,乃威劫利㗖,巧伺奇覘,實欲掣吾之肘,而哽吾之咽。
三尺久離群。丹成上鶴去,棄俗等拿紛。斯人不可見,斯世亦徒聞。我獨懷仙契,千載仰清芬。作者簡介 張羽(1333-1385),字來儀,又字附鳳,元明間潯陽(江西九江)人,後遷徙吳縣。為“吳中四傑”之一。元末出任安定書院山長。明初征為太常寺丞,坐事謫嶺南,途中投水而死。有《靜居集》四卷。
嘗再經繡衣,一經按核使,舉劾無所阿避,直聲動一世,間除守令、方伯及內職之顯要,輒固辭不就,退居江華舊廬,與諸弟吟誦不撤, 著書講道,欣然若忘世者,識者高其節而悲其志。今年四十七終,斯世更無斯人,嗚乎惜哉!②玉溫冰潔錦心開,表里光明不染埃。漢殿風霜鵰鶚立,虞廷簫管鳳凰來。貧猶志薄...
歷史就是這樣與人玩笑。讀本書真有斯世何世,斯人何人之感。不禁想,如果辛亥革命再晚幾年爆發,資政院會議再多開幾次,又會是怎樣的格局?當然了,歷史是不容假設的。本書的出版,為中國近代政治史的研究提供了一部重要的可信的資料。同時,更是為後人開闢了一條新的研究思路。作者簡介 點校者李啟成,...
兒從豹變當斯世,我得鷗間著此身。學易假年天若許,橫書長作傍梅人。癸未守歲 歲宜鄉里守,杯共弟兄銜。明日人相問,行年五十三。過九江望風廬山雪一峰和全父弟韻 阻風桑落洲,悠然見廬山。白雪滿蓮峰,皓矗九霄間。新晴破積陰,天定豁開顏。玩圖仰斯人,懷古涕潸潸。淮擬進扁舟,躡屐登螺鬟。飽諳...
《至左綿盡懷呈榮州二兄》是宋代詩人魏了翁的作品之一。詩詞正文 歲行析木予去國,鶉尾之年才返室。東西南北著此身,水陸二千三百日。或雲子非善謀身,幸生斯世同斯人。胡為嘐嘐苦自好,輕辭富貴重絕貧。五溪之濱有何好,兀坐六年不知老。夔門待汝有何惡,要把山林易旌纛。予聞其言心自語,吾非斯人而...