斑竹山起義舊址——凌雲寺，坐落於江西省上栗縣上栗鎮萬石行政村斑竹山上。1927年12月由中共安源市領導，上栗區黨部直接指揮的斑竹山起義就暴發在這裡。舊址占地面積300平方米。建築面積150平方米，坐南朝北，保護地帶舊址四周200米，建設控制地帶舊址四周100米，建設控制高度10米。
基本介紹
- 中文名：斑竹山起義舊址
- 地區：江西省萍鄉市上栗縣
- 占地面積：300平方米
- 級 別：上栗縣重點文物保護單位
基本信息,舊址簡介,
基本信息
名 稱：斑竹山起義舊址
級 別：上栗縣重點文物保護單位
編 號：07
公布時間：2004年6月30日
時 代：清
類 型：古建築
地 址：江西省萍鄉市上栗縣上栗鎮萬石行政村
舊址簡介
斑竹山起義舊址——凌雲寺，坐落於上栗縣上栗鎮萬石行政村斑竹山上。1927年12月由中共安源市領導，上栗區黨部直接指揮的斑竹山起義就暴發在這裡。舊址占地面積300平方米。建築面積150平方米，坐南朝北，保護地帶舊址四周200米，建設控制地帶舊址四周100米，建設控制高度10米。
斑竹山海撥200多米，面積30平方公里。它的名字與現代革命史上一件壯舉緊密地聯繫在一起，即著名的斑竹起義。斑竹山革命根據地的建立和發展，嚴重威脅到國民黨在萍鄉的反動統治，引起了他們極大的恐慌。起義雖然失敗了，但是彈子坑的槍聲震醒了沉睡的大山，更震醒了上栗的工農大眾。此後，上栗地區的地下黨帶領上栗人民，轉入更加艱苦卓絕的地下游擊戰。斑竹山的革命火種，繼續燃燒在上栗大地，為迎接萍鄉的解放作出了較大的貢獻。
斑竹山起義歷史資料
❂一九零五年
一九零五年，孫中山創立同盟會，一方面深入開展革命宣傳，啟發人民民眾的鬥爭覺悟，一方面積極發動武裝起義，武力推翻清朝的封建專制統治，建立民主共和的新國家。
❂ 一九零六年
一九零六年夏天，同盟會會員劉道一和蔡紹南在同盟會首領黃興的指示下，決定發動萍瀏醴起義。蔡是上栗雞冠山高田人，他回到上栗從事革命宣傳工作，遇到了朋友魏宗銓，魏是上栗櫸溪人，從小在長沙讀書的時候認識黃興，並受其革命思想的影響。兩人有共同的理想和信念，因此很快便走到了一起。
當時，上栗一帶會黨人數眾多，但派別也多，為利用好會黨的力量，蔡紹南、魏宗銓與洪江會首領龔春台等召集各派會黨首領一百多人在蕉源院霞洞舉行開山堂大典，成立統一機構——六龍山洪江會，推舉龔春台為“大哥” ，建立領導機構，設定八路碼頭官，總機關設在麻石街。
❂蕉源會議
蕉源會議後，“洪江會” 迅速擴大勢力，起義提上日程。當年七月，蔡紹南、龔春台、魏宗銓等人又在上栗斑竹山彈子坑慧歷寺召開會議，重點討論有關武裝起義的問題。
會議決定除在本地秘密趕製武器軍械外，同時到外地去購買一批軍火，並派人聯繫瀏陽普跡市的哥老會大頭目，爭取他率眾配合起義。革命黨人負責去聯絡上海、廣州、香港等地革命機關，並將此起義的準備工作向孫中山匯報。會議還確定暫時以慧歷寺作為活動總機關，從此，僻靜冷清的彈子坑熱鬧了起來，每天晚上都有幾千會友聚在這裡，交流各地情況，討論革命形勢，一直要到東方泛白才會散去。
❂“丙午起義”
為宣傳革命，壯大勢力，慧歷寺的僧侶、道士向上山求神的人宣揚“洪家自有天神保佑，不論做什麼事都會昌盛發達。” 這種宣傳在當時相對迷信落後的上栗很有效果，大家紛紛加入“洪江會”。
隨著“洪江會”的影響越來越大，當地的土豪劣紳坐立不安，紛紛出逃，這引起了清政府的警覺，不但襲擊了麻石總部，打死第三路碼頭官李金奇，而且查抄了慧歷寺總機關。形勢的突變令武裝起義變得迫在眉睫。
在這種形勢下，十二月四日，萍瀏醴起義匆匆忙忙爆發了， 因為這一年是丙午年，所以也稱為“丙午起義”。
起義歷時一個多月，參加者將近十萬數，波及萍瀏醴附近十幾個縣，與清軍交戰二十多次，最後由於領導力量薄弱、敵我力量懸殊而悲壯地失敗了。起義失敗後，清政府展開瘋狂報復，進行了將近三個月的大清洗，被殺害的會黨及家屬多達近萬人，但這次起義是同盟會成立後的第一次大規模武裝起義，也是南部中國自太平天國以後範圍最廣的一次革命，它沉重打擊了清王朝的統治。❂一九二七年
革命的火種並沒有因為這次起義的失敗而被澆滅，而是悄悄蟄伏了下來，一轉眼便到了一九二七年。
一九二七年，蔣介石發動反革命政變，血腥屠殺共產黨和革命民眾，在這白色恐怖下，上栗人卻反而更堅定了與敵人鬥爭的決心。
❂ 一九二八年
一九二八年一月十五日，上栗區黨部召開會議，決定奪槍起義，將駐紮在上栗的靖衛團誘入圈套，順利繳獲六十多支槍。武裝起來了的赤衛隊決定在斑竹山建立革命根據地，部隊番號“萍鄉縣工農義勇軍第二團”，打土豪、分田地，並在斑竹山周邊建農會，很快贏得了老百姓的擁護，當時民謠稱：“人有三千三，扎在斑竹山。白天冒一個，晚上萬萬千。”
一九二八年二月間，一支國民黨部隊駐紮在上栗，紅二團想奪取這支部隊的武器，便設計引誘他們一個頭目帶領一個排駐紮在彈子坑慧歷寺。晚上，紅二團發動突襲，不料敵人早有防範，落下幾支槍後落荒而逃，紅二團能與正規部隊交鋒並取勝，令當地的國民黨地方武裝感到震驚和恐懼。
三月，萍鄉靖衛團加強對紅二團的防範，將一個中隊駐紮在清溪，紅二團為了抜掉這顆釘子，冒然進攻清溪，結果不但戰鬥失利，而且還暴露了自己的弱點。
三月十七日，敵人分兩路進攻斑竹山，起義軍猝不及防，無法組織有效抵抗，最終失敗。起義失敗後，反動派展開瘋狂的大屠殺，斑竹山上屍橫遍野，滿目瘡痍。
斑竹山起義是在毛澤東領導的秋收起義影響下的武裝暴動，為以後的上栗地區建立蘇維埃政權，實行土地革命奠定了良好的基礎。
二零一七年，是斑竹山起義九十周年，九十年的時光不算太久遠，但是對於人類社會來說，九十年的時間卻有太多改變。
❂ 慧歷寺
慧歷寺位於斑竹山腳下的彈子坑，五月的一天，我走進這片神聖的熱土，在那片綠色的海洋里靜靜聆聽歷史的回音，聽當地老人說起歷史，那些鮮活的人物仿佛就在眼前談笑風生。
老人們說起了慧歷寺，這座曾經氣勢磅礴的廟宇在經歷萍瀏醴起義後，遭到了極其嚴重的破壞，來不及躲避的僧侶被抓住殺害，屍體任意拋棄，血雨腥風瀰漫著整個彈子坑。慧歷寺經歷了此大劫後，一直到清政府被推翻才開始慢慢恢復元氣。
萍瀏醴起義相隔大久遠，老人們也只是根據前人的講述勉強知道一些情況。而對於其後的斑竹山起義，老人們卻有更清晰的記憶。哪家的後生頭天跟著部隊上了鐘鼓嶺，第二天便叫家人去收屍，哪家門前曾堆過七八具屍體，一家人全部被殺，他們都能夠清楚地說出名字。反動派不但殘忍而且狡猾，一旦活捉了赤衛隊員，便是各種刑罰折磨至死。
老人說到一個例子，一位被活捉的赤衛隊員被綁在固定的木柱子上，反動派用勺子將一瓢瓢開水從其頭上澆下，令其活活燙死。他們動用熟悉情況的地方武裝調查赤衛隊員的情況，一旦發現哪家有參加赤衛隊，便要求家屬限期交人，不交出者殺全家，以此來瓦解赤衛隊。
革命，遠比我們想像的還艱難得多，現在，當我們重新翻開這段歷史時，我們仍無法感受到當時那種殘酷與慘烈。
本世紀四十年代，慧歷寺經歷了一場大火，損毀嚴重。解放後，偌大的慧歷寺被當地政府作為公有財產分給了無房的老百姓作為住房。
後來，占據慧歷寺的住戶們乾脆拆解利用慧歷寺的木材和磚頭，就地蓋起了自己的房子。慧歷寺，這座香火旺盛時有過一百多僧眾的寺廟，漸漸湮沒在歷史的洪流中。
站在慧歷寺的斷壁殘垣之間，我心中隱隱作痛：這座在近代革命中充當過重要角色的廟宇，再也見不到它的雄偉壯麗了。
彈子坑，一如既往地平靜，我在雜草中辯析著歷史的腳印，慧歷寺的路基還在，殘垣斷壁已被農戶改造成菜園的圍欄，偶爾看到造型考究的大殿柱子基石或蓮花形墓垛，似乎在訴說著其輝煌大氣的歷史。
一陣風吹過，草木咽嗚，耳邊仿佛響起萬千喊殺聲，斑竹山群峰綿亘，那遍山竹海，又仿似整裝待發的萬千英雄。
一九零五年，孫中山創立同盟會，一方面深入開展革命宣傳，啟發人民民眾的鬥爭覺悟，一方面積極發動武裝起義，武力推翻清朝的封建專制統治，建立民主共和的新國家。
❂ 一九零六年
一九零六年夏天，同盟會會員劉道一和蔡紹南在同盟會首領黃興的指示下，決定發動萍瀏醴起義。蔡是上栗雞冠山高田人，他回到上栗從事革命宣傳工作，遇到了朋友魏宗銓，魏是上栗櫸溪人，從小在長沙讀書的時候認識黃興，並受其革命思想的影響。兩人有共同的理想和信念，因此很快便走到了一起。
當時，上栗一帶會黨人數眾多，但派別也多，為利用好會黨的力量，蔡紹南、魏宗銓與洪江會首領龔春台等召集各派會黨首領一百多人在蕉源院霞洞舉行開山堂大典，成立統一機構——六龍山洪江會，推舉龔春台為“大哥” ，建立領導機構，設定八路碼頭官，總機關設在麻石街。
❂蕉源會議
蕉源會議後，“洪江會” 迅速擴大勢力，起義提上日程。當年七月，蔡紹南、龔春台、魏宗銓等人又在上栗斑竹山彈子坑慧歷寺召開會議，重點討論有關武裝起義的問題。
會議決定除在本地秘密趕製武器軍械外，同時到外地去購買一批軍火，並派人聯繫瀏陽普跡市的哥老會大頭目，爭取他率眾配合起義。革命黨人負責去聯絡上海、廣州、香港等地革命機關，並將此起義的準備工作向孫中山匯報。會議還確定暫時以慧歷寺作為活動總機關，從此，僻靜冷清的彈子坑熱鬧了起來，每天晚上都有幾千會友聚在這裡，交流各地情況，討論革命形勢，一直要到東方泛白才會散去。
❂“丙午起義”
為宣傳革命，壯大勢力，慧歷寺的僧侶、道士向上山求神的人宣揚“洪家自有天神保佑，不論做什麼事都會昌盛發達。” 這種宣傳在當時相對迷信落後的上栗很有效果，大家紛紛加入“洪江會”。
隨著“洪江會”的影響越來越大，當地的土豪劣紳坐立不安，紛紛出逃，這引起了清政府的警覺，不但襲擊了麻石總部，打死第三路碼頭官李金奇，而且查抄了慧歷寺總機關。形勢的突變令武裝起義變得迫在眉睫。
在這種形勢下，十二月四日，萍瀏醴起義匆匆忙忙爆發了， 因為這一年是丙午年，所以也稱為“丙午起義”。
起義歷時一個多月，參加者將近十萬數，波及萍瀏醴附近十幾個縣，與清軍交戰二十多次，最後由於領導力量薄弱、敵我力量懸殊而悲壯地失敗了。起義失敗後，清政府展開瘋狂報復，進行了將近三個月的大清洗，被殺害的會黨及家屬多達近萬人，但這次起義是同盟會成立後的第一次大規模武裝起義，也是南部中國自太平天國以後範圍最廣的一次革命，它沉重打擊了清王朝的統治。❂一九二七年
革命的火種並沒有因為這次起義的失敗而被澆滅，而是悄悄蟄伏了下來，一轉眼便到了一九二七年。
一九二七年，蔣介石發動反革命政變，血腥屠殺共產黨和革命民眾，在這白色恐怖下，上栗人卻反而更堅定了與敵人鬥爭的決心。
❂ 一九二八年
一九二八年一月十五日，上栗區黨部召開會議，決定奪槍起義，將駐紮在上栗的靖衛團誘入圈套，順利繳獲六十多支槍。武裝起來了的赤衛隊決定在斑竹山建立革命根據地，部隊番號“萍鄉縣工農義勇軍第二團”，打土豪、分田地，並在斑竹山周邊建農會，很快贏得了老百姓的擁護，當時民謠稱：“人有三千三，扎在斑竹山。白天冒一個，晚上萬萬千。”
一九二八年二月間，一支國民黨部隊駐紮在上栗，紅二團想奪取這支部隊的武器，便設計引誘他們一個頭目帶領一個排駐紮在彈子坑慧歷寺。晚上，紅二團發動突襲，不料敵人早有防範，落下幾支槍後落荒而逃，紅二團能與正規部隊交鋒並取勝，令當地的國民黨地方武裝感到震驚和恐懼。
三月，萍鄉靖衛團加強對紅二團的防範，將一個中隊駐紮在清溪，紅二團為了抜掉這顆釘子，冒然進攻清溪，結果不但戰鬥失利，而且還暴露了自己的弱點。
三月十七日，敵人分兩路進攻斑竹山，起義軍猝不及防，無法組織有效抵抗，最終失敗。起義失敗後，反動派展開瘋狂的大屠殺，斑竹山上屍橫遍野，滿目瘡痍。
斑竹山起義是在毛澤東領導的秋收起義影響下的武裝暴動，為以後的上栗地區建立蘇維埃政權，實行土地革命奠定了良好的基礎。
二零一七年，是斑竹山起義九十周年，九十年的時光不算太久遠，但是對於人類社會來說，九十年的時間卻有太多改變。
❂ 慧歷寺
慧歷寺位於斑竹山腳下的彈子坑，五月的一天，我走進這片神聖的熱土，在那片綠色的海洋里靜靜聆聽歷史的回音，聽當地老人說起歷史，那些鮮活的人物仿佛就在眼前談笑風生。
老人們說起了慧歷寺，這座曾經氣勢磅礴的廟宇在經歷萍瀏醴起義後，遭到了極其嚴重的破壞，來不及躲避的僧侶被抓住殺害，屍體任意拋棄，血雨腥風瀰漫著整個彈子坑。慧歷寺經歷了此大劫後，一直到清政府被推翻才開始慢慢恢復元氣。
萍瀏醴起義相隔大久遠，老人們也只是根據前人的講述勉強知道一些情況。而對於其後的斑竹山起義，老人們卻有更清晰的記憶。哪家的後生頭天跟著部隊上了鐘鼓嶺，第二天便叫家人去收屍，哪家門前曾堆過七八具屍體，一家人全部被殺，他們都能夠清楚地說出名字。反動派不但殘忍而且狡猾，一旦活捉了赤衛隊員，便是各種刑罰折磨至死。
老人說到一個例子，一位被活捉的赤衛隊員被綁在固定的木柱子上，反動派用勺子將一瓢瓢開水從其頭上澆下，令其活活燙死。他們動用熟悉情況的地方武裝調查赤衛隊員的情況，一旦發現哪家有參加赤衛隊，便要求家屬限期交人，不交出者殺全家，以此來瓦解赤衛隊。
革命，遠比我們想像的還艱難得多，現在，當我們重新翻開這段歷史時，我們仍無法感受到當時那種殘酷與慘烈。
本世紀四十年代，慧歷寺經歷了一場大火，損毀嚴重。解放後，偌大的慧歷寺被當地政府作為公有財產分給了無房的老百姓作為住房。
後來，占據慧歷寺的住戶們乾脆拆解利用慧歷寺的木材和磚頭，就地蓋起了自己的房子。慧歷寺，這座香火旺盛時有過一百多僧眾的寺廟，漸漸湮沒在歷史的洪流中。
站在慧歷寺的斷壁殘垣之間，我心中隱隱作痛：這座在近代革命中充當過重要角色的廟宇，再也見不到它的雄偉壯麗了。
彈子坑，一如既往地平靜，我在雜草中辯析著歷史的腳印，慧歷寺的路基還在，殘垣斷壁已被農戶改造成菜園的圍欄，偶爾看到造型考究的大殿柱子基石或蓮花形墓垛，似乎在訴說著其輝煌大氣的歷史。
一陣風吹過，草木咽嗚，耳邊仿佛響起萬千喊殺聲，斑竹山群峰綿亘，那遍山竹海，又仿似整裝待發的萬千英雄。
