《文章辨體序題疏證》是由2016年8月人民文學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：文章辨體序題疏證
- 作者：[明]吳訥
- 出版社：人民文學出版社
- 出版時間：2016年8月
- ISBN：9787020117048
作品簡介,作品目錄,
作品簡介
本書對明代吳訥《文章辨體序題》作了細緻的詮釋、考辨、補訂。致力於尋檢出處，沿波討源，考核異同；對原書不備者，增補以廣之；原書所略而宜存錄者，則備錄以補其闕。鉤稽史料，疏證辨訂。據《續修四庫全書》本影印北京大學圖書館藏明本及《明文衡》、《稗編》本予以重新校勘，糾正了人民文學出版社點校本的文字訛誤，訂正了標點訛誤。並多方搜討吳訥資料，作為附錄。
作品目錄
前言
凡例
文章辨體序
諸儒總論作文法
文章辨體凡例
文章辨體總目
古歌謠辭
古賦
樂府
古詩
諭告《文章辨體總目》作“諭告”，卷一五作“告諭”。
璽書
批答
詔
冊
制誥
制策
表
露布
論諫
奏疏
議
彈文
檄
書
記
序
論
說解
辨按：辨，別本或作“辯”。天順、嘉靖二本均作“辨”。徐師曾《文體明辨·辯》序題云：“按字書雲，辨，判別也。其字從言，或從刂。蓋執其言行之是非真偽而以大義斷之也。近世魏校謂從刂，而古文不載。未敢從也。”王兆芳《文章釋》：“辨者，通作‘辯’，判別也，明辨，非爭辯也。揚子曰：‘惟五經爲辯。’主於別是非，明異同，若別白黑。源於《禮辨名記》，流有《墨子·三辨》，漢陸賈《新語·辨惑》，吳韋昭《辨釋名》”。張相《古今文綜評文》：“據理陳詞，詰曲究盡，因之以辨名篇。其體實起於唐代。許書訓‘辨’爲‘判’，大鄭讀‘辨’爲‘別’，判別是非，此其職志。經典流傳，字或作‘辯’，‘辯’本訓‘治’，與‘辨’無關，斯假借之誼也。”
原
戒
題跋
雜著
箴
銘
頌
贊
七體
問對
傳
行狀
諡法
諡議
碑
墓碑 墓碣 墓表 墓誌 墓記 埋銘唐順之《稗編》卷七五《文章辨體序題》，總題曰“墓文”。張相《古今文綜評文》：“墓石之文，約爲兩事：刻諸墓上，刻諸壙中是也。曰碑，曰碣，曰表，刻諸墓上；曰墓誌銘，納諸壙中。而姚惜抱氏謂古人皆曰志，世人以立石墓上曰碑曰表，埋乃曰志者，爲失其義。充其語恉，將使志銘髙立，碑表埋幽，不亦緄乎？古誼單證，未敢從同。間嘗兼籀眾說，墓誌自爲一事，碑、碣與表，事或相通”。“綜而述之，碑、碣、表、志，式備於漢，且其爲文，均得曰銘。斯則惜抱之說是也。”
誄辭 哀辭
祭文
外集
附錄
