文益天下是明清之際顧炎武提出的美學命題。強調為文應有益於天下與後世。針對宋明理學空談心性、流於空疏的學風文風而提出。《日知錄》卷十九:“文之不可絕於天地間者,日明道也,紀政事也,察民隱也,樂道人之善也。若此者有益於天下,有益於將來,多一篇,多一篇之益矣。”
認為文人不能不務實際,更不能以乖巧虛偽的”巧言”悅人,而應懷“救民於水火之心, (《與人書三》),以“明道”、“救世”為己任。文應切“當世之務”,“凡文之不關於六經之旨,當世之務者,一切不為”(同上)。認為白居易所說:“文章合為時而著,歌詩合為事而作”是“知立言之旨者”,此種文章“有益於天下,有益於將來”,必流傳於天地而不廢.“若夫怪力亂神之事,無稽之言,剿襲之說,諛佞之文,若此者有損於己,無益於人,多一篇,多一篇之損矣。”(《日知錄》卷十九)反映出顧氏論文崇尚致用的美學觀點。對扭轉明末文人好寫空洞無物文章的風氣起了重大作用。