文殊菩薩一百四十一願，出自《大方廣佛華嚴經·淨行品》， 用詩體敘述在現實中修菩薩道的具體方法，既是文殊菩薩嚴謹修行的真實寫照，又是初學菩薩借鑑模仿的光輝典範。
基本介紹
- 中文名：文殊菩薩一百四十一願
- 屬性：佛教典故
介紹,原文內容,
介紹
前十一願針對在家菩薩，後面主要涉及出家菩薩。然而有關行住坐臥、意念、禮節等內容，實適合於在家、出家菩薩共同修持。
在現實生活中修習佛法，不僅是初學者，就是長期修行人，也往往不易找準中道，不是常常偏執有見，就是不時墮入空見。文殊菩薩結合日常生活細節，詳細敘述善用其心的諸多方法，實在是幫助菩薩行者的指路明燈，亦是對治各種病症的靈丹妙藥。修學者在反覆讀誦、實際運用文殊大願的過程中，將會逐漸認識中道，逐步控制身口意。在方向正確的前提下，只要持之以恆，在不自覺間，就會取得顯著進步。若能力爭只進不退，實現登地乃至證果，亦將為期不太遙遠矣！
原文內容
菩薩在家，當願眾生，知家性空，免其逼迫。 1願
孝事父母，當願眾生，善事於佛，養護一切。 2願
妻子集會，當願眾生，冤親平等，永離貪著。 3願
若得五欲，當願眾生，拔除欲箭，究竟安穩。 4願
伎樂聚會，當願眾生，以法自娛，瞭伎非實。 5願
若在宮室，當願眾生，入於聖地，永除穢欲。 6願
著瓔珞時，當願眾生，舍諸偽飾，到真實處。 7願
上升樓閣，當願眾生，升正法樓，徹見一切。 8願
若有所施，當願眾生，一切能舍，心無礙著。 9願
眾會聚集，當願眾生，舍眾聚法，成一切智。 10願
若在厄難，當願眾生，隨意自在，所行無礙。 11願
舍居家時，當願眾生，出家無礙，心得解脫。 12願
入僧伽藍，當願眾生，演說種種，無乖諍法。 13願
詣大小師，當願眾生，巧事師長，習行善法。 14願
請求出家，當願眾生，得不退法，心無障礙。 15願
脫去俗服，當願眾生，勤修善根，舍諸罪軛。 16願
剃除鬚髮，當願眾生，永離煩惱，究竟寂滅。 17願
著袈裟衣，當願眾生，心無所染，具大仙道。 18願
正出家時，當願眾生，同佛出家，救護一切。 19願
自歸於佛，當願眾生，紹隆佛種，發無上意。 20願
自歸於法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。 21願
自歸於僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。 22願
受學戒時，當願眾生，善學於戒，不做眾惡。 23願
受闍黎教，當願眾生，具足威儀，所行真實。 24願
受和尚教，當願眾生，入無生智，到無依處。 25願
受具足戒，當願眾生，具諸方便，得最勝法。 26願
若入堂宇，當願眾生，升無上堂，安住不動。 27願
若敷床座，當願眾生，開敷善法，見真實相。 28願
正身端坐，當願眾生，坐菩提座，心無所著。 29願
結跏趺坐，當願眾生，善根堅固，得不動地。 30願
修行於定，當願眾生，以定伏心，究竟無餘。 31願
若修於觀，當願眾生，見如實理，永無乖諍。 32願
舍跏趺坐，當願眾生，觀諸行法，悉歸散滅。 33願
下足住時，當願眾生，心得解脫，安住不動。 34願
若舉於足，當願眾生，出生死海，具眾善法。 35願
著下裙時，當願眾生，服諸善根，具足慚愧。 36願
整衣束帶，當願眾生，檢束善根，不令散失。 37願
若著上衣，當願眾生，獲勝善根，至法彼岸。 38願
著僧伽黎，當願眾生，入第一位，得不動法。 39願
手執楊枝，當願眾生，皆得妙法，究竟清淨。 40願
嚼楊枝時，當願眾生，其心調淨，噬諸煩惱。 41願
大小便時，當願眾生，棄貪嗔痴，蠲除罪法。 42願
事訖就水，當願眾生，出世法中，速疾而往。 43願
洗滌形穢，當願眾生，清淨調柔，畢竟無垢。 44願
以水盥掌，當願眾生，得清淨手，受持佛法。 45願
以水洗面，當願眾生，得淨法門，永無垢染。 46願
手執錫杖，當願眾生，設大施會，示如實道。 47願
執持應器，當願眾生，成就法器，受天人供。 48願
發趾向道，當願眾生，趣佛所行，入無依處。 49願
若在於道，當願眾生，能行佛道，向無餘法。 50願
涉路而去，當願眾生，履淨法界，心無障礙。 51願
見升高路，當願眾生，永出三界，心無怯弱。 52願
見趣下路，當願眾生，其心謙下，長佛善根。 53願
見斜曲路，當願眾生，舍不正道，永除惡見。 54願
若見直路，當願眾生，其心正直，無諂無誑。 55願
見路多塵，當願眾生，遠離塵坌，獲清淨法。 56願
見路無塵，當願眾生，常行大悲，其心潤澤。 57願
若見險道，當願眾生，住正法界，離諸罪難。 58願
若見眾會，當願眾生，說甚深法，一切和合。 59願
若見大柱，當願眾生，離我諍心，無有忿恨。 60願
若見叢林，當願眾生，諸天及人，所應禮敬。 61願
若見高山，當願眾生，善根超出，無能至頂。 62願
見棘刺樹，當願眾生，疾得翦除，三毒之刺。 63願
見樹葉茂，當願眾生，以定解脫，而為蔭映。 64願
若見花開，當願眾生，神通等法，如花開敷。 65願
若見樹花，當願眾生，眾相如花，具三十二。 66願
若見果實，當願眾生，獲最勝法，證菩提道。 67願
若見大河，當願眾生，得預法流，入佛智海。 68願
若見陂澤，當願眾生，疾悟諸佛，一味之法。 69願
若見池沼，當願眾生，語業滿足，巧能演說。 70願
若見汲井，當願眾生，具足辯才，演一切法。 71願
若見湧泉，當願眾生，方便增長，善根無盡。 72願
若見橋道，當願眾生，廣度一切，猶如橋樑。 73願
若見流水，當願眾生，得善意欲，洗除惑垢。 74願
見修園圃，當願眾生，五欲圃中，耘除愛草。 75願
見無憂林，當願眾生，永離貪愛，不生憂怖。 76願
若見園苑，當願眾生，勤諸修行，趣佛菩提。 77願
見嚴飾人，當願眾生，三十二相，以為嚴好。 78願
見無嚴飾，當願眾生，舍諸飾好，具頭陀行。 79願
見樂著人，當願眾生，以法自娛，歡愛不捨。 80願
見無樂著，當願眾生，有為事中，心無所樂。 81願
見歡樂人，當願眾生，常得安樂，樂供養佛。 82願
見苦惱人，當願眾生，獲根本智，滅除眾苦。 83願
見無病人，當願眾生，入真實慧，永無病惱。 84願
見疾病人，當願眾生，知身空寂，離乖諍法。 85願
見端正人，當願眾生，於佛菩薩，常生淨信。 86願
見醜陋人，當願眾生，於不善事，不生樂著。 87願
見報恩人，當願眾生，於佛菩薩，能知恩德。 88願
見背恩人，當願眾生，於有惡人，不加其報。 89願
若見沙門，當願眾生，調柔寂靜，畢竟第一。 90願
見婆羅門，當願眾生，永持梵行，離一切惡。 91願
見苦行人，當願眾生，依於苦行，至究竟處。 92願
見操行人，當願眾生，堅持志行，不捨佛道。 93願
見著甲冑，當願眾生，常服善鎧，趣無師法。 94願
見無鎧杖-，當願眾生，永離一切，不善之業。 95願
見論議人，當願眾生，於諸異論，悉能摧伏。 96願
見正命人，當願眾生，得清淨命，不矯威儀。 97願
若見於王，當願眾生，得為法王，恆轉正法。 98願
若見王子，當願眾生，從法化生，而為佛子。 99願
若見長者，當願眾生，善能明斷，不行惡法。 100願
若見大臣，當願眾生，恆守正念，習行眾善。 101願
若見城郭，當願眾生，得堅固身，心無所屈。 102願
若見王都，當願眾生，功德共聚，心恆喜樂。 103願
見處林藪，當願眾生，應為天人，之所嘆仰。 104願
入里乞食，當願眾生，入深法界，心無障礙。 105願
到人門戶，當願眾生，入於一切，佛法之門。 106願
入其家已，當願眾生，得入佛乘，三世平等。 107願
見不捨人，當願眾生，常不捨離，勝功德法。 108願
見能舍人，當願眾生，永得舍離，三惡道苦。 109願
若見空缽，當願眾生，其心清淨，空無煩惱。 110願
若見滿缽，當願眾生，具足成滿，一切善法。 111願
若得恭敬，當願眾生，恭敬修行，一切佛法。 112願
不得恭敬，當願眾生，不行一切，不善之法。 113願
見慚恥人，當願眾生，據慚恥行，藏護諸根。 114願
見無慚恥，當願眾生，舍離無慚，住大慈道。 115願
若得美食，當願眾生，滿足其願，心無羨欲。 116願
得不美食，當願眾生，莫不獲得，諸三昧味。 117願
得柔軟食，當願眾生，大悲所熏，心意柔軟。 118願
得粗澀食，當願眾生，心無染著，絕世貪愛。 119願
若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。 120願
若受味時，當願眾生，得佛上味，甘露滿足。 121願
飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。 122願
若說法時，當願眾生，得無盡辯，廣宣法要。 123願
從捨出時，當願眾生，深入佛智，永出三界。 124願
若入水時，當願眾生，入一切智，知三世等。 125願
洗浴身體，當願眾生，身心無垢，內外光潔。 126願
盛暑炎毒，當願眾生，舍離眾惱，一切皆盡。 127願
暑退涼初，當願眾生，證無上法，究竟清涼。 128願
諷誦經時，當願眾生，順佛所說，總持不忘。 129願
若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。 130願
諦觀佛時，當願眾生，皆如普賢，端正嚴好。 131願
見佛塔時，當願眾生，尊重如塔，受天人供。 132願
敬心觀塔，當願眾生，諸天及人，所共瞻仰。 133願
頂禮於塔，當願眾生，一切天人，無能見頂。 134願
右繞於塔，當願眾生，所行無逆，成一切智。 135願
繞塔三匝，當願眾生，勤求佛道，心無懈歇。 136願
贊佛功德，當願眾生，眾德悉具，稱嘆無盡。 137願
贊佛相好，當願眾生，成就佛身，證無相法。 138願
若洗足時，當願眾生，具神足力，所行無礙。 139願
以時寢息，當願眾生，身得安穩，心無動亂。 140願
睡眠始寤，當願眾生，一切智覺，周顧十方。 141願
