文昌龍樓符氏祠堂是近日隨外地友人進文昌，在海口路燈所符書記的陪同下，路過龍樓鎮他的家鄉所拍符氏的一個祠堂。
基本介紹
- 中文名：文昌龍樓符氏祠堂
- 國籍：文昌
歷史沿革,發展現狀,
歷史沿革
符氏是海南大姓，其先祖可追溯源到唐朝，從福建閩南遷居於文昌始，繁衍一千多年，後代遍及海南與東南亞各國，可謂是海南一大旺族。每年春節海南各姓後裔都會祭祀，在這個孤懸的海島上，海南的鄉村依然保存著濃郁的鄉村民俗，實為難得！這是近日隨外地友人進文昌，在海口路燈所符書記的陪同下，路過龍樓鎮他的家鄉所拍符氏的一個祠堂。
《元和姓篡》：魯傾公孫公雅，為秦符笙令，因為氏。琅琊。《姓氏急就篇》：符氏，魯傾公孫雅。為秦符令。因氏焉。《廣韻》：雅仕秦璽令，得氏，琅琊。宋代歐陽修《符氏族譜》，明代宋濂《符氏世譜記》，明代丘浚《世引堂記》，也基本上如上所說。流傳最廣的宋代《百家姓》中記有“祖武符劉”，列入百家姓。
以上文獻說明符氏源出於姬姓，是周文王的後裔，“符璽令”是官名，所以符氏是以官職名命氏的。公元前256年楚國滅魯國，魯傾公的孫子雅在秦國任符璽令，世人便稱之為符氏，因而可見符氏得姓於戰國末年，距今約2240年歷史。“符”是古代朝中傳達命令，調遣兵將所用的憑證，先用金、玉、銅、竹、木製成某種形態，再從中間剖成兩半，君王的使者和被調遣的人各持一半，傳令時相吻合，以驗真假。
至於符氏的發源地，一說為雅為官的地方，今河南淮陽一帶，另一說為雅的祖籍地琅琊，今山東臨沂，諸城一帶，符雅的後人在琅琊、淮陽一帶繁衍生息。西漢至隋唐時符氏在琅琊衍為望族，所以學者稱琅琊（今山東臨沂）為符氏發源地
五代淮陽符氏發跡，符存審位極人相，權重一時，存審之子彥卿封魏王，拜太傅，加封太師，由此光大符氏，而後彥卿全族遷江西，遂開江西符氏之運，唐代符元生，宋代符有辰、符諸，元代符大本，明代符琦封官海南撫邊，符氏成為海南顯赫大家族、位居海南第三大姓。清代符氏逐漸向東南亞發展，成為海外華人重要的一脈，清末至今符氏形成分布世界的姓氏。當今符氏分布不均衡，呈南多北少。在距今1600多年以前的南北朝時期，前秦氐族人苻洪改蒲氏為苻氏，從草不從竹，其子苻堅登基稱帝，淝水一戰兵敗後，苻氏後人有的因避禍逐漸改為符姓，所以苻氏後人也融為符氏的一支。
解放初期，國家施行文字改革，推廣簡化字，有很多符氏改為符氏改為付氏，歷史上沒有付氏，其中河南省太康縣符草樓鄉在正式公文及場合都曾被寫為“付草樓”，當代符氏也分離開一部分為付氏。
在符氏的發展歷史上，有不少關鍵時期，約2240年前得姓，唐五代宋得以壯大，1500多年前融入苻氏，解放後分離也一部分為付氏。
發展現狀
當今國內符氏人口約為100多萬人，約占國內漢族人口的1%0，海外符氏約30萬人約占海外華人的1%。綜合符氏人口約排在中華姓氏的100——140位之間。
