傳承歷史文化，《文昌文化大全》叢書第一輯首發。該套叢書以挖掘、研究、傳承、發展文昌特色文化作為編撰要求，匯集了海內外文昌人多年來的學術研究成果，梳理了數千年來文昌歷史文化的脈絡，展示了改革開放以來文昌文化的新氣象、新內涵。
基本介紹
- 書名：文昌文化大全
- 作者：林明仁
- 出版社：南方出版社
- 出版時間：2010年11月28日
概述,內容,作者,形成,意義,
概述
2010年11月28日在海南文昌維嘉國際大酒店舉行的文昌文化研究會成立一周年慶祝會暨《文昌文化大全》叢書第一輯首發儀式上獲悉，由文昌文化研究會主編的《文昌文化大全》第一輯三卷《文昌教育文化》、《文昌華僑文化》、《文昌餐飲文化》即將由南方出版社正式出版發行。該套叢書以挖掘、研究、傳承、發展文昌特色文化作為編撰要求，匯集了海內外文昌人多年來的學術研究成果，梳理了數千年來文昌歷史文化的脈絡，展示了改革開放以來文昌文化的新氣象、新內涵。
內容
文昌文化研究會將爭取在五六年內編寫出版一套《文昌文化大全》叢書。其主要內容分別涉及文昌文化之源流、積澱、脈絡、基因、精神、特質、前瞻等。擬包括地域文化、金石文化、多元文化、氏族文化、宋家文化、宗教文化、教育文化、精英文化、民俗文化、餐飲文化、藝術文化、語言文化、生態文化、海洋文化、華僑文化、旅遊文化、傳媒文化、企業文化等。第一輯《文昌教育文化》、《文昌華僑文化》和《文昌餐飲文化》已出版發行。
作者
全國政協常委、港澳台僑委員會委員林明江同志為《文昌華僑文化》作序，市委書記裴成敏為《文昌文化大全》作總序，文昌文化研究會會長、國務院“政府特殊津貼”終身享受者鄭心伶為《文昌文化大全》叢書作出版說明，市教育局局長龍躍為《文昌教育文化》作序。
德高望重的葉風同志在年近九旬之年，將其數年來對文昌教育文化的研究成果進行整理，為廣大讀者展示了文化教育的數千年的驕人成就和喜人成果。
文昌文化研究會會員、餐飲專家梁安熙和中華餐飲文化大師符國鑫，長期從事餐飲業和文昌餐飲文化研究工作，他們從文昌餐飲特色、習俗等方面，闡述了文昌各地各色餐飲、小吃的特有風味和餐飲習慣，揭示出文昌悠久食風的文化內涵。
海南省作家協會會員、文昌文化研究會副會長林明仁撰寫的《文昌華僑文化》，對在深入挖掘文昌華人華僑史料的基礎上，以史論結合的形式，全面介紹了文昌富有特色而又豐富博大的華僑文化。
形成
由上古時期的文昌星宿崇拜開始，道教推出了文昌帝君。經過唐宋以來帝王對文昌帝君的追封，儒釋道合力的尊奉，文人士大夫的推崇，最終形成了內涵豐富的文昌文化。
文昌本星名，亦稱文曲星，或魁星。《史記》載：“斗魁戴匡六星曰文昌宮，一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。在斗魁中，貴人之牢。” 唐司馬貞《索隱》引《文耀鉤》曰:“文昌宮為天府。”又引《春秋元命苞》，稱“貴相理文緒，司祿賞功進士”。後世稱文昌宮為“文星”、“文曲星”，專司人間功名祿位。
文昌神信仰基於古人天體自然崇拜以及對宇宙秩序的思考，把魁星與人間社會秩序相聯繫，賦予主宰人間的功能。南宋時期，道教將文昌神和梓潼神合在一起，完成了星人合一，並尊之為“帝君”，納入道教神仙體系。
文昌神的職司是掌文事，司祿籍，察善惡。掌文事，即主天下文教昌明，科舉神和道德神合為一體，文昌帝君應運而生。對梓潼神的崇敬又上升為宗教信仰。合併後的文昌神正式成為道教的大神，地位僅在玉帝之下，始領受道教信眾香火。
