《文昌帝君陰騭文廣義新譯》是了凡學會出版的圖書,作者是[清] 周安士,印光(序)
基本介紹
- ISBN:9789868408142
- 作者:[清] 周安士、印光(序)
- 出版社:了凡學會
- 出版時間:2011年7月
- 頁數:569
- 定價:非賣品
- 裝幀:平裝
《文昌帝君陰騭文廣義新譯》是了凡學會出版的圖書,作者是[清] 周安士,印光(序)
《文昌帝君陰騭文廣義新譯》是了凡學會出版的圖書,作者是[清] 周安士,印光(序)...
《文昌帝君陰騭文講記》是2012年6月1日團結出版社出版的圖書,作者是鐘茂森。內容簡介 《文昌帝君陰騭文講記(套裝全2冊)》是道家勸善之經典,世代流傳,膾炙人口,文雖短小,義理深邃。前清周安士居士,作《文昌帝君陰騭文廣義節錄》,被印祖譽為“善世第一奇書也”。讓我們真正懂得諸惡莫作,眾善奉行。《文昌帝君...
文昌帝君陰騭文 【原文】帝君曰:吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏;救人之難,濟人之急,憫人之孤,容人之過。廣行陰騭,上格蒼穹。人能如我存心,天必賜汝以福。於是訓於人曰:昔於公治獄,大興駟馬之門:竇氏濟人,高折五枝之桂。救蟻,中狀元之選;埋蛇,享宰相之榮。欲廣福田,須憑心地。行...
《安士全書》第一部書是《文昌帝君陰騭文廣義節錄》。‘文昌帝君’,俗稱‘文曲星’,是中國歷史上信仰最為廣泛,影響最為深遠的神。他主宰人間功名利祿、文運科名,被廣大文人儒士所崇拜。同時他被列入道教神仙系統中一位重要的神,勸人廣行陰騭,致力於提高自身的道德境界,從而實現最高理想。在《文昌化書》中...
文昌帝君陰騭文廣義節錄 萬善先資集 慾海回狂集 西歸直指 內容簡介 《萬卷樓國學經典:了凡四訓(圖文版)》為明代袁了凡於六十九歲時所作,以此來教戒他的兒子袁天啟,認識命運的真相。明辨善惡的標準。改過遷善。全文分“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、”謙德之效”口個部分。文章篇幅雖然短小,但是...
並配以譯文,使《萬卷樓國學經典(珍藏版):了凡四訓》內容更為翔實。圖書目錄 了凡四訓 第一篇 立命之學 第二篇 改過之法 第三篇 積善之方 第四篇 謙德之效 袁了凡居士傳 雲谷先大師傳 雲谷禪師授袁了凡功過格 附安士全書 文昌帝君陰騭文廣義節錄 萬善先賢集 慾海回狂集 西歸直指 ...
文昌帝君陰騭文廣義節錄 萬善先資集 慾海回狂 西歸直指 名人推薦 讀了凡先生訓子四篇,文理俱暢,豁人心目,讀之自有欣欣向榮,亟欲取法之勢,洵淑世良謨也。——印光法師 改造命運的要訣在斷惡修善,故書中對善惡標準的闡釋,不但極其精緻,而且對發現自己的過惡,改過的決心、做法及效驗與行善的道理,均有具體...
雲谷禪師授袁了凡功過格》《安士全書》等,並配以譯文,使《了凡四訓(升級版)》內容翔實。目錄 了凡四訓 第一篇 立命之學 第二篇 改過之法 第三篇 積善之方 第四篇 謙德之效 袁了凡居士傳 雲谷先大師傳 雲谷禪師授袁了凡功過格 安士全書 文昌帝君陰騭文廣義節錄 萬善先賢集 慾海回狂集 西歸直指 ...
使聖賢的智慧真正進入尋常百姓家。所以叢書得名《家藏四庫》。目錄 閱讀指南 國學與我們同在 編者的話 了凡四訓 第一訓 立命之學 第二訓 改過之法 第三訓 積善之方 第四訓 謙德之效 袁了凡居士傳 雲谷先大師傳 雲谷禪師授袁了凡功過格 安上全書 文昌帝君陰騭文廣義節錄 萬善先資集 慾海回狂 ...
而其仿宋的線訂裝幀形式,更是讀者學習國學,兼及收藏的最佳選擇。圖書目錄 上冊 了凡四訓 第一訓 立命之學 第二訓 改過之法 第三訓 積善之方 下冊 第四訓 謙德之效 袁了凡居士傳 雲谷先大師傳 雲谷禪師授袁了凡功過格 安士全書 文昌帝君陰騭文廣義節錄 萬善先資集 慾海回狂 ……
圖書目錄 《安全全書白話解:上》出版前言 序 體例說明 第一部《文昌帝君陰騭文廣義節錄》白話解 前言 第一卷 我一十七世為士大夫 從來沒有虐待人民危害下屬 解除別人的苦難 解除別人的危急 憐憫和同情那些孤苦伶仃的人 容忍別人的過錯 廣積陰德,感通蒼穹 人能像我這樣存心 ...
文昌帝君陰騭文 高上玉皇胎息經 高上玉皇心印妙經 玄珠心鏡/唐崔少玄 呂公百字碑/五代呂洞賓 靈源大道歌/宋曹文逸 金光神咒 附錄二 天地宮府圖/唐司馬承梭集 十大洞天 三十六小洞天 七十二福地 作者簡介 李誠教授,四川師範大學文學院院長、教育部省屬高校人文社會科學重點研究基地四川師範大學巴蜀文化研究中心學術...
關聖帝君回頭岸集注 清刊本 陰騭文詩箋 清刊本 第三十七冊 修真寶傳 清刊本 陰騭文制藝試帖合璧 附文昌帝君陰騭文詩 清刊本 第三十八冊 覺世正宗省心經 一 清刊本 第三十九冊 覺世正宗省心經 二 跳神儀注 清抄本 第四十冊 勸戒近錄 一 清刊本 第四十一冊 勸戒近錄 二 第四十二冊 勸戒近錄 三 第...
關係融洽,沒有猜忌。出自《小倉山房尺牘》。成語注釋 耦:通“偶”。成語出處 清·袁枚《小倉山房尺牘》:“得與雲、山、書、史耦居無猜,不可謂非人生之幸。”成語用法 作謂語、定語;指關係融洽。示例 於親族朋友間,果能以誠相待與,耦居無猜否? ★清·周安世《文昌帝君陰騭文廣義節錄》卷下 ...
又按《太上開演秘密藏經》曰:帝君曰,如是本身,能生萬物,即是萬物之本始者,此與神本有何差別?太上答曰;源其實體,無有二相。何以故?俱畢竟故,無始終故,不可言說故。以善方便,亦得言異。所謂神本,是妄想物,一念想續,眾生業果輪轉無窮,是名識物,亦名神本。言本身者,即是道性。清淨之心,...
文昌帝君陰騭文》,就是說文昌帝君訓示人們要“廣行陰騭”。之後陰騭又衍生出陰功與陰德兩個同義詞。明人方汝浩於《東度記》當中,就將這3個詞語交替使用,然而民間相學又出現所謂“陰騭紋”,並且稱凡有此紋者,必然壞事做盡。前述3個同義詞,也出現了歧義,其中陰德仍然是指功德,但是陰騭一詞則改變成為貶義。《...