文恬武嬉是一個成語，讀音是wén tián wǔ xī，意思是文官安閒自在，武將遊蕩玩樂。形容天下太平無事，或文武官安於現況，苟且過日。
基本介紹
- 中文名：文恬武嬉
- 出處：《進撰平淮西碑文表》
- 拼音：wén tián wǔ xī
- 解釋：文官安閒自在，武將遊蕩玩樂
解釋,出處,用法,典故,詞語辨析,
解釋
解釋：文官安閒自在，武將遊蕩玩樂。
1、形容天下太平無事。
2、形容文武官員都貪圖安逸享樂，不關心國家大事。
出處
用法
作謂語、定語；
典故
2、 毛澤東《中國共產黨在抗日時期的任務》：“但反對長期準備論，反對～飽食終日的亡國現象。”
韓愈的平淮西碑給後人留下了太多的故事，蘇軾、柳宗元、李商隱等都為它作過詩文。後人學者也都極力推崇此篇碑文。
平淮西碑，又名韓碑，碑文是出於名家韓愈之手，描寫唐憲宗元和十二年（817年）李愬平定淮西（首府為河南汝南縣）吳元濟之戰，碑成，命於蔡州紫極宮磨《吳少誠德政碑》，改刻《平淮西碑》，立在汝南城北門外。碑文約一千八百字，全文仿照《尚書》中誥的寫法，古樸雅拙，李商隱《韓碑》：“點竄《堯典》、《舜典》字，塗改清廟生民詩。”林紓《韓文研究法》：“《平淮西碑》，模範全出《尚書》，惟其具絕偉之氣力，又澤以極古之文詞。”沈德潛稱：“《淮西碑》記叛亂，記廷議，記命將，記戰功，記赦宥，記論功而總歸之於天子之明且斷；井井整整，肅肅穆穆，如讀江漢常武之詩。西京後第一篇大文字。”
由於碑文大力歌頌裴度功勳，“帝曰汝度功第一”，甚少提到李愬的事跡，李愬的部下石孝忠不滿，“作力推去其碑，僅傾移者再三”，又揮錘將碑文砸毀。後憲宗下令翰林大學士段文昌重新撰寫，其一碑二文，天下少有。李商隱在《讀韓碑詩》中說：“公之斯文不示後，曷與三五相攀追。”張裕釗贊為“此文自秦後，殆無能為之者……殆欲度越盛漢，與周人並席矣。”
宋代，蔡州（今河南駐馬店）知府陳王向命人選石，重刻韓文。蘇東坡有詩曰：“淮西功業冠吾唐，吏部文章日月光，千載斷碑人膾灸，不知世有段文昌。”明清之際，蔡州石碑因兵燹之災，不復存在。鹹豐年間，軍機大臣祁雋藻重書《平淮西碑》，共刻四石，書體集顏、歐、柳、趙四家之大成，因文、書、刻俱佳，稱“三絕碑”。
成語“文恬武嬉”由此而出。
平淮西碑，又名韓碑，碑文是出於名家韓愈之手，描寫唐憲宗元和十二年（817年）李愬平定淮西（首府為河南汝南縣）吳元濟之戰，碑成，命於蔡州紫極宮磨《吳少誠德政碑》，改刻《平淮西碑》，立在汝南城北門外。碑文約一千八百字，全文仿照《尚書》中誥的寫法，古樸雅拙，李商隱《韓碑》：“點竄《堯典》、《舜典》字，塗改清廟生民詩。”林紓《韓文研究法》：“《平淮西碑》，模範全出《尚書》，惟其具絕偉之氣力，又澤以極古之文詞。”沈德潛稱：“《淮西碑》記叛亂，記廷議，記命將，記戰功，記赦宥，記論功而總歸之於天子之明且斷；井井整整，肅肅穆穆，如讀江漢常武之詩。西京後第一篇大文字。”
由於碑文大力歌頌裴度功勳，“帝曰汝度功第一”，甚少提到李愬的事跡，李愬的部下石孝忠不滿，“作力推去其碑，僅傾移者再三”，又揮錘將碑文砸毀。後憲宗下令翰林大學士段文昌重新撰寫，其一碑二文，天下少有。李商隱在《讀韓碑詩》中說：“公之斯文不示後，曷與三五相攀追。”張裕釗贊為“此文自秦後，殆無能為之者……殆欲度越盛漢，與周人並席矣。”
宋代，蔡州（今河南駐馬店）知府陳王向命人選石，重刻韓文。蘇東坡有詩曰：“淮西功業冠吾唐，吏部文章日月光，千載斷碑人膾灸，不知世有段文昌。”明清之際，蔡州石碑因兵燹之災，不復存在。鹹豐年間，軍機大臣祁雋藻重書《平淮西碑》，共刻四石，書體集顏、歐、柳、趙四家之大成，因文、書、刻俱佳，稱“三絕碑”。
成語“文恬武嬉”由此而出。
詞語辨析
近義詞：上恬下嬉、尸位素餐
反義詞：文治武功、克己奉公
造句：
1、東漢末朝；朝政腐敗；皇帝耽於淫樂；文恬武嬉；人民生活在水深火熱之中；終於爆發了黃巾大起義。
2、一個國家要繁榮富強，就必須要摒棄文恬武嬉的現象。
