文學評論叢刊第十六輯

圖書簡介

一李陵蘇武是吾師，孟子論文更不疑，一飯未曾留俗客，數篇今見古人詩。杜甫這首懷念老友的詩是在他與校書郎孟雲卿洛陽會晤的八年之後寫的。杜甫為什麼念念不忘這位詩人呢？除說明二人的關係友好，更重要的是杜甫不忘雲卿的詩歌理論與詩歌創作在當時詩壇上的作用。理論上他反對“競采浮艷之詞，爭馳迂誕之說，騁末學之情聞，飾雕蟲之小技”的六朝宮體文風，主張詩歌要內容真實，語言質樸。在創作實踐上，他繼承漢、魏作風，寫出了一些能反映唐代社會現實，表現人民感情，語言樸實清新的好詩。在初唐的半個世紀裡，李唐王朝雖然政績卓著，但在詩歌創作上卻沉浸在“梁陳宮掖之風”里，槍里去，馬上來的李世民就作宮體詩。連那個力勸李世民不作宮體詩的虞世南也寫宮體詩。可見齊梁文風影響之大了。陳子昂第一個舉起矯正宮體文風，倡導漢魏風骨的革新旗幟。寫了不少像《登幽州台歌》那樣剛勁清新的詩歌，給盛占詩壇的宮體文風以有力打擊，開李、杜一代新詩風之先河。偉大的浪漫主義詩人李白以氣勢磅礴、內容宏贍、章法奇變的詩作，實踐了陳子昂的理論，把唐代詩歌的發展推向高峰。但認真地分析，宮體文風的形式主義影響並未被蕩滌乾淨。到了杜甫登上詩壇，才在陳、李詩歌革新傳統的...

圖書目錄

孟雲卿及其詩歌
試論任昉
謝靈運的世界觀
《長恨歌傳》管見二題
曹操形象辯
別具一格的諷刺喜劇
論鄭板橋的藝術觀
《宋太祖龍虎風雲會》與《三國演義》
論《後西遊》
論《滄浪詩話》
《滄浪詩話·詩辨》辨
論老子的美學思想
齊梁風骨論的美學內容
釋《文心雕龍·情采》
葉燮和他的唯物主義美學思想
韓、柳以前的“古文”論
敦煌寫本《搜神記》考辨
今本《順宗實錄》作者考辨
“建康“、“建安”還是“遠安”
《儒林外史》第五十六回真偽辯
《兒女英雄傳》殘存說質疑
王維生卒年考辨
《自由結婚》作者小考

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