隨著當代學科建設的日趨分化,中國古代文學已經成為文學這一學科下一個相對獨立的二級學科。面對浩如煙海的中國古代文學作品,如何持續不斷地對它進行深入的研究,使之成為現代中國學術的重要組成部分,並以其豐富的內容參與現代中國的文化建設,已經是學者們早就思考的重要問題。同時,隨著高等院校研究生教育的大發展,要培養出一批批優秀的研究型人才,使他們不僅具有紮實的基本知識,而且具有學術創新能力,也是當前大家關注的重要問題。中國古代文學研究的方法論,正是在這一大的文化與教育背景之下被提了出來,它成為當前中國古代文學學科建設的重要組成部分,也為研究生教育所急需。因此,在高等院校中國古代文學研究生培養中開設“中國文學研究方法論”課程,並編寫一部與之相配套的教材,自然就有了它的多重意義。
基本介紹
- 中文名:文學研究方法論講義(第二版)
- 詞性:名詞
- 屬性:書名
- 版:第二版
作者簡介,本書目錄,
作者簡介
1954年生,內蒙赤峰人,文學博士。現任首都師範大學中文系教授,博士生導師。出版學術專著《兩漢詩歌研究》、《漢代詩歌史論》、《文學傳統與中國文化》、《二十世紀中國古典文學研究史》(與人合著)、《先秦君子風範》,與人合編《先秦大文學史》、《兩漢大學史》等,並在《中國社會科學》、《文學遺產》等刊物發表論文數十篇。以上成果先後榮獲首屆國家社會科學優秀成果3等獎、國家教委首屆社會科學優秀成果2等獎、山東省社會科學優秀成果1等獎、2等獎、北京市第五屆哲學社會科學優秀成果2等獎、吉林省優秀圖書1等獎等獎勵多項。1993年被評為全國優秀教師。
本書目錄
導論文學研究方法論的提出與課程設定
一、文學研究方法論的提出及其意義
二、文學研究方法論課程的開設及相關介紹
一、文學研究方法論的提出及其意義
二、文學研究方法論課程的開設及相關介紹
上編 20世紀中國文學研究方法論概述
第一章 20世紀文學觀念的變革及其方法論意義
一、中國古代的“文”與“文學”觀念
二、“五四”前後關於“文學”概念的科學探討
三、文學觀念的變化對中國文學研究的影響
一、中國古代的“文”與“文學”觀念
二、“五四”前後關於“文學”概念的科學探討
三、文學觀念的變化對中國文學研究的影響
第二章 20世紀初以進化論為基礎的實證主義方法論
一、對清人治學方法的簡單總結
二、20世紀初文學研究方法的變革
三、以進化論為指導的考證法的歷史局限
一、對清人治學方法的簡單總結
二、20世紀初文學研究方法的變革
三、以進化論為指導的考證法的歷史局限
第三章 20世紀古典文學研究方法論的主流
一、分析主義產生的歷史文化背景
二、社會分析法在古代文學研究中的地位和意義
三、形上學與社會學分析法的歷史局限
一、分析主義產生的歷史文化背景
二、社會分析法在古代文學研究中的地位和意義
三、形上學與社會學分析法的歷史局限
第四章 20世紀後期文學研究方法論的新發展
一、文學研究方法論熱的產生及歷史源淵
二、以文化學為基礎的系統方法論的發展趨向
三、20世紀末方法論熱的消退及相關思考
一、文學研究方法論熱的產生及歷史源淵
二、以文化學為基礎的系統方法論的發展趨向
三、20世紀末方法論熱的消退及相關思考
第五章 有關文學研究方法論著作簡介
下編 20世紀中國文學研究經典論文選講
第一講 王國維:《殷卜辭中所見先公先王考》
參考篇目:
陳夢家《由實物所見漢代簡策制度》(《20世紀中華學術經典文庫·歷史學·中國古代史卷》上冊,2000)
饒宗頤《從郭店楚簡談古代樂教》(《郭店楚簡國際學術研討會論文集》,湖北人民出版社,2000)
胡平生、韓自強《阜陽漢簡<詩經>簡論》(《文物》1984年第8期)
譚家健《(唐勒賦)殘篇考釋及其它》(《文學遺產》1990年第2期)
張錫厚《關於敦煌寫本(王梵志詩)整理的若干問題》(《文史》1982年第15輯)
趙敏俐《20世紀出土文獻與中國文學研究》(《文學前沿》第2輯,2000)
陳夢家《由實物所見漢代簡策制度》(《20世紀中華學術經典文庫·歷史學·中國古代史卷》上冊,2000)
饒宗頤《從郭店楚簡談古代樂教》(《郭店楚簡國際學術研討會論文集》,湖北人民出版社,2000)
胡平生、韓自強《阜陽漢簡<詩經>簡論》(《文物》1984年第8期)
譚家健《(唐勒賦)殘篇考釋及其它》(《文學遺產》1990年第2期)
張錫厚《關於敦煌寫本(王梵志詩)整理的若干問題》(《文史》1982年第15輯)
趙敏俐《20世紀出土文獻與中國文學研究》(《文學前沿》第2輯,2000)
第二講 王國維:《人間詞話》
參考篇目:
宗白華《中國藝術意境之誕生》(《美學散步》,上海人民出版社,1981)
朱光潛《詩的境界——情趣與意象》(《朱光潛美學文學論文選集》,湖南人民出版社,1980)
葉嘉瑩《人間詞話境界說與中國傳統詩說之關係》(《王國維及其文學批評》,河北人民出版社,1997)
袁行霈《中國古典詩歌的意境》(《中國詩歌藝術研究》,北京大學出版社,1987)
蔣寅《境·境界·意境——“意境”概念的古與今》《中國古典詩學的現代詮釋》增定本,中華書局,2009年)
左東嶺《從良知至性靈——明代性靈文學思想的演變》(《南開學報》1999年第6期)
宗白華《中國藝術意境之誕生》(《美學散步》,上海人民出版社,1981)
朱光潛《詩的境界——情趣與意象》(《朱光潛美學文學論文選集》,湖南人民出版社,1980)
葉嘉瑩《人間詞話境界說與中國傳統詩說之關係》(《王國維及其文學批評》,河北人民出版社,1997)
袁行霈《中國古典詩歌的意境》(《中國詩歌藝術研究》,北京大學出版社,1987)
蔣寅《境·境界·意境——“意境”概念的古與今》《中國古典詩學的現代詮釋》增定本,中華書局,2009年)
左東嶺《從良知至性靈——明代性靈文學思想的演變》(《南開學報》1999年第6期)
第三講 梁啓超:《情聖杜甫》
參考篇目:
錢穆《龔定庵思想之分析》(《國學季刊》第5卷第3號,1935)
李長之《文學史上之司馬遷》(《文潮月刊》第一卷第5、6期,1946)
林庚《詩人李白》(《光明日報》1954年10月7日)
吳組緗《論賈寶玉典型形象》(《北京大學學報》1956年第4期)
章培恆《(洪舁年譜)前言》(《洪異年譜》,上海古籍出版社,1979)
侯思孟《曹植的神仙思想》(《歐洲中國古典文學研究名家十年文選》,江蘇人民出版社,1998)
錢穆《龔定庵思想之分析》(《國學季刊》第5卷第3號,1935)
李長之《文學史上之司馬遷》(《文潮月刊》第一卷第5、6期,1946)
林庚《詩人李白》(《光明日報》1954年10月7日)
吳組緗《論賈寶玉典型形象》(《北京大學學報》1956年第4期)
章培恆《(洪舁年譜)前言》(《洪異年譜》,上海古籍出版社,1979)
侯思孟《曹植的神仙思想》(《歐洲中國古典文學研究名家十年文選》,江蘇人民出版社,1998)
第四講梁啓超:《漢魏時代之美文》
參考篇目:
陳仲子《蘇李詩辨證》,(《學燈》,1924.年4月30日至5月1日)
羅根澤《五言詩起源說評錄》(《河南大學文學院季刊》1930年第l期)
古直《漢詩研究·古詩十九首辨證、蘇李詩辨證》(啟智書局,1933)
隋樹森《古詩十九首集釋·考證》(中華書局,1955)
李炳海《古詩十九首寫作年代考》(《東北師範大學學報》1987年第1期)
趙敏俐《論班固的<詠史詩>與五言詩發展成熟問題》(《北方論叢》1994年第1期)
陳仲子《蘇李詩辨證》,(《學燈》,1924.年4月30日至5月1日)
羅根澤《五言詩起源說評錄》(《河南大學文學院季刊》1930年第l期)
古直《漢詩研究·古詩十九首辨證、蘇李詩辨證》(啟智書局,1933)
隋樹森《古詩十九首集釋·考證》(中華書局,1955)
李炳海《古詩十九首寫作年代考》(《東北師範大學學報》1987年第1期)
趙敏俐《論班固的<詠史詩>與五言詩發展成熟問題》(《北方論叢》1994年第1期)
第五講 魯迅:《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》
第六講 陳寅恪:《韋莊<秦婦吟>校箋》
第七講 吳梅:《顧曲麈談·原曲》
第八講 胡適:《紅樓夢考證》
第九講 朱東潤:《國風出於民間論質疑》
第十講 顧頡剛:《孟姜女故事的轉變》
第十一講 鄭振鐸:《湯禱篇》
第十二講 聞一多:《宮體詩的自贖》
第十三講 龍榆生:《兩宋詞風轉變論》
第十四講 吳宓:《詩學總論》
第十五講 朱自清:《詩言志辨·比興》
第十六講 朱光潛:《中國詩何以走上“律”的路》
第十七講 楊公驥:《<商頌>考》
後記
再版後記