本書內容包括三部分：一是資訊時代與文藝學建設，具體闡明文藝學範式轉換的必然性，並從理論上回答了西方學者鼓吹的“文學終結論”，明確提出當今世界文藝學的基本態勢是“多元共生，和而不同”，認為“主導多元，綜合創新”是中國文化發展的基本走向；二是回歸經典聖地，原創性地提出和論說了柏拉圖的世界圖像論和詩論六說、黑格爾《美學》與中國美學建設、“思孟學派”與中國美學建設、精校經典文本與“聊齋學”發展問題；三是美的探索與文學批評，著重對美的問題的提出、美的規律與典型化原則、真善美與社會主義核心價值觀、文學批評的主體性問題、宗白華的生命美學體系、胡適對中國禪學研究的貢獻、巴赫金對話理論的現代意義、蔣孔陽對美學的中國道路的開拓等方面進行了研究、分析與評說。
基本介紹
- 作品名稱：文學理論：思辨與對話
- 作品出處：復旦大學出版社
- 作者：李衍柱
- 出版日期：2016年6月
內容摘要,作者簡介,書摘,
內容摘要
本書內容包括三部分：一是資訊時代與文藝學建設，具體闡明文藝學範式轉換的必然性，並從理論上回答了西方學者鼓吹的“文學終結論”，明確提出當今世界文藝學的基本態勢是“多元共生，和而不同”，認為“主導多元，綜合創新”是中國文化發展的基本走向；二是回歸經典聖地，原創性地提出和論說了柏拉圖的世界圖像論和詩論六說、黑格爾《美學》與中國美學建設、“思孟學派”與中國美學建設、精校經典文本與“聊齋學”發展問題；三是美的探索與文學批評，著重對美的問題的提出、美的規律與典型化原則、真善美與社會主義核心價值觀、文學批評的主體性問題、宗白華的生命美學體系、胡適對中國禪學研究的貢獻、巴赫金對話理論的現代意義、蔣孔陽對美學的中國道路的開拓等方面進行了研究、分析與評說。
作者簡介
李衍柱，1933年生於青島嶗山。1964年中國人民大學文藝理論研究生班研究生畢業。山東師範大學文學院教授、博士生導師、山東省文藝學重點學科學術帶頭人、山東省專業技術拔尖人才。中國作家協會會員、教育部北京師範大學文藝學研究中心學術委員、中國文藝理論學會顧問、山東省比較文學學會副會長、馬克思主義理論研究和建設工程文學專家組成員，享有中華人民共和國國務院有突出貢獻專家特殊津貼。出版學術專著9部和《林濤海韻叢話》（5卷本文集）。主編、合著、參編教材、書稿37部，發表學術論文200餘篇。《馬克思主義典型學說史綱》、《生命藝術化 藝術生命化——宗白華生命美學新體系》、《路與燈——文藝學建設問題研究》，先後三次獲山東省優秀社會科學成果一等獎，《時代的回聲——走向新世紀的中國文藝學》、《文藝學範疇論》、《路與燈——文藝學建設問題研究》，獲中國高等學校人文社會科學優秀成果三等獎。《<大秦帝國>論稿——走向新世紀文藝復興的綠色信號》2014年獲山東省泰山文藝獎。2009年獲山東省社會科學突出貢獻獎。
書摘
自序
輯一 資訊時代與文藝學建設
文學理論：面對資訊時代的幽靈
——兼與J·希利斯·米勒商榷
數與美繪製的時代鏡像
主導多元綜合創新
——論當代中國文藝學發展的基本態勢
範式革命與文藝學轉型
多元共生和而不同
——新世紀文學理論的走向
媒介革命與文學生產鏈的建構
科學的發展與文藝學現代性研究
文學理想：一束普照人類心田的希望之光
輯二 回歸經典文本的聖地
重讀黑格爾
——黑格爾《美學》與中國文藝學建設
精校經典文本與“聊齋學”的發展
“思孟學派”與中國美學
“線喻”“洞喻”“床喻”和柏拉圖的世界圖像論
柏拉圖的詩論六說
輯三 美的探索與文藝批評
第十個文藝女神的再生
——關於文藝批評的主體性的思考
世界本體論美學的肇始者
——柏拉圖提出和論說的美學問題
美的規律與典型化原則
巴赫金對話理論的現代意義
胡適：中國禪學的拓荒者與建設者
生命藝術化，藝術生命化
——宗白華的生命美學新體系
綜合創新：美學的中國道路
——談蔣孔陽先生對中國美學建設的貢獻
《蛙》：生命文學的奇葩
附莫言致李衍柱的信（2011年10月3日）
弘揚中華原生文明的悲壯史詩
——評孫皓暉的《大秦帝國》
真善美與社會主義核心價值觀
