《文學史發生學對話錄》是2021年花城出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：文學史發生學對話錄
- 作者：楊義
- 出版時間：2021年
- 出版社：花城出版社
- ISBN：9787536094925
- 類別：文學類圖書
- 開本：32 開
- 裝幀：精裝
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
楊義是百科全書式的學者，他的學術研究每十年轉換一個方向，從當代文學到古代文學，都留下他思索的印跡。
《文學史發生學對話錄》來自楊義給博士生上課的課堂實錄，深入淺出，小叩大鳴，含金量相當高。師生對話中碰撞出來的新觀點也是本書亮點。楊義具有非常宏闊的治學視野，各種材料隨手拈來，一種思想遊走的節奏暗含在書稿之中。
從古到今、由高雅而通俗、由漢族而少數民族，從“三大元典” （《道德經》《孫子兵法》《論語》）到“四大奇書”（《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》），這本對話錄可謂是一部“極簡中國文學史、學術史”，是楊義眾多學術著作中極有特色的一本圖書。
圖書目錄
對話一 高端文學史的特質和標準
一、問題的起因
二、我喜歡的文學史
三、文學史的私人性和對話意識
四、魯迅寫文學史的經驗
五、文學的表達受現實的表達模式的制約
六、還原歷史現場
七、文學地理與禮樂文明
對話二 文學史如何發端
一、理想文學史暢想曲的第二樂章
二、小說史與文學史
三、文獻學的根基需要史識點亮精神
四、春秋晚期“三元典”與文學史的發端
五、尊重中國人的原創權
六、以還原的思維方式直接面對經典
七、“文化重於種族”的原理
八、現代性是一個歷史概念
九、中國人的時空模式
十、第七名舉人的怪圈
對話三 文學史的連續性和階段性
一、大文學觀的驅動力和靈性
二、中西文學史分期的異同
三、國家不幸詩家幸
四、價值觀過濾著文學史
五、“元小說”與“反元小說”
六、“先秦小說”的發生學
七、諸子學與文學
八、詩騷傳統與人文地理學
九、從屈原賦到宋玉賦
對話四 文學史寫作的取材問題
一、取材於把握典型
二、取材要直趨材料的原本
三、注意文本中的歷史文化地層疊壓四、揭示文學史的思想史底蘊
五、以史識點亮文獻學
六、既把握經典，又鑿破經典
七、文學史與經典史
八、東西方大傾向下的這樣那樣的例外
九、民族對經典的選擇
十、經典的發生學與時代思潮的總體進程
對話五 開拓文學史的新視野、新境界
一、從選材入手開發趣味性
二、個人的生命體驗和整個民族的生命體驗
三、培養好奇心和追問究竟的欲望衝動
四、著手解決中國文化根本上的重大命題
五、王綱解紐，文學精靈就蹦蹦跳跳登場
六、反歸納法的妙用
對話六 文學史寫作的個案研究法
一、叩問典型個案
二、從發生學上考察“明代四大奇書”
三、中國史詩的形成
四、“主弱從強”的人物結構
五、巾幗與鬚眉
六、邏輯、非邏輯、反邏輯
七、警惕“滅人之國，必先去其史”
八、《東坡笠屐圖》的人生風範
對話七 文學史關注的空間與關注者的立場
一、“神魔小說”，神也是魔，魔也是神
二、遊戲的筆墨，出自自由的心態
三、“中國的根柢全在道教”
四、社會思潮與文學經典的形態
五、中國民間精神寫照的史詩性作品
六、讀書變成了讀智慧
七、結構之道和結構之技
八、中國學術走向世界要靠兩條腿
對話八 文學史著述者的本體素質
一、對《紅樓夢》的解讀觸及中國思想文化的根本
二、關於“釵黛合一”
三、以“太虛”追尋莊子詩意棲居的生存哲學
四、興趣讀書和哲理讀書
五、超悲劇的“鳳凰涅槃”
六、群星燦爛與“一覽眾山小”的文化景觀再思考
七、經典化與快餐化
八、揣摩是讀書的樂趣
九、以故事的形式打開的民族歷程、民族精神的教科書
作者簡介
楊義
中國社會科學院首批學部委員，中國社會科學院文學研究所、民族文學研究所原所長。澳門大學講座教授。著作有《中國現代小說史》（三卷）、《20世紀中國文學圖志》、《中國敘事學》、“先秦諸子還原”等80餘種，在《中國社會科學》、《文學評論》等刊物上發表論文600餘篇。主編《20世紀中國翻譯文學史》（6卷）、《中國文史經典講堂》（14卷）等書籍19種（69冊）。曾獲國家圖書獎、中國圖書獎、中國社會科學院優秀科研成果獎。《論語還原》 2019年獲中國社會科學院科研成果一等獎。
曾任牛津大學客座研究員、英國學術院客座教授、荷蘭萊頓大學客座教授、劍橋大學客座教授。
楊義注重文獻發掘和學理原創。在學理上，提倡“大文學觀”、“重繪中國文學地圖”，考究多民族文學 “邊緣的活力”，主張古今貫通，文史哲貫通，開拓文學圖志學、文學地理學、中國敘事學、諸子還原學、經典文本生命分析等學科分支和思想文化領域。
