文化柳氏是高麗與朝鮮時代一個尊貴姓氏，出自現在朝鮮黃海南道新村縣。
基本介紹
- 中文名：文化柳氏
- 所屬地區：朝鮮黃海南道新村縣
早在公元十世紀氏族的祖先柳車達是有功於擊敗顛覆高麗王朝的勢力，加上本人對高麗太祖忠誠服務，被賜大丞公頭銜。
直到最近，有人認為車姓與他們有同一血緣，然而，歷史學家已經證明，這是實際上是一個錯誤。
文化柳氏是高麗與朝鮮時代一個尊貴姓氏，出自現在朝鮮黃海南道新村縣。
文化柳氏是高麗與朝鮮時代一個尊貴姓氏，出自現在朝鮮黃海南道新村縣。早在公元十世紀氏族的祖先柳車達是有功於擊敗顛覆高麗王朝的勢力，加上本人對高麗太祖忠誠服務，被賜大丞公頭銜。直到最近，有人認為車姓與他們有同一血緣，然而，歷...
總地起來，柳氏家族無論是哪一種禮俗，都與祠堂密不可分。柳氏祠堂有三間大小，中間供奉的是柳氏鼻祖柳下惠，兩邊樹立著柳氏家族兩千多年以來的祖宗牌位，四季香火不斷，這一切都顯示了這個大家族的源遠流長。柳氏家族的人生禮俗，是我國民族傳統民間文化的典範，是一種非常珍貴的非物質文化遺產。它不只是屬於柳...
柳（liǔ）姓源出有：源流一 源於姬姓，出自春秋時魯國大夫姬展禽之後，屬於以居邑名為氏。據史籍《廣韻》記載，春秋時期的魯國有大夫展禽(公子展)，食采於柳下(今河南濮陽柳屯鎮)，其子孫後代遂以邑名為姓氏，稱柳氏。又據史籍《元和姓纂》上的記載，周公旦的裔孫魯孝公姬稱有個兒子叫姬展，姬展的孫子叫姬...
歷史文化 相關人物 柳宗元，字子厚，號河東，又稱柳柳州，祖籍河東解州（今運城永濟）人。唐大曆八年（773年）出生在京都長安（今西安市）柳氏老宅親仁里。他的祖上代有聞人，屢世為官，六代宰相，至唐高宗朝河東柳氏居朝尚書者達二十二人，是河東名門望族。柳宗元是中國唐代思想家、政治革新家和文學家。他在...
時值上午八時，炮聲巨響，驚天動地。我從郎氏家院跑出。原來正趕上柳氏宗祠重修落成慶典，即中華傳統文化祭祖活動日，見整個柳氏祠院約800平方米，我順之正堂而入，是五間寬敞的大廳，擺滿了各種祭品，兩邊有樓門，有兩雙正台門，都雕有古代雕刻，好一幅極具古樸明清時代的建築風格，以它嶄新的姿態重落古城。
從校對錯誤、體例不全、譜系殘缺、考證錯誤、照片壓主等問題系統闡述了柳氏現代家譜存在的問題。加上該書中幾近全面的蒐集了歷代柳氏進士、歷代柳氏帝王將相嬪妃、隋唐柳氏仕宦、全國各地柳氏字輩、全國各地柳氏景點名勝，可以說是了解家族文化及編修家譜不可多得的寶庫。 圖書目錄 列祖列宗聖像墓祠圖[1]代 序...
《中華名門才俊：柳氏名門》是泰山出版社在2005年5月1日出版的圖書。內容簡介 《中華名門才俊:柳氏名門》內容簡介：《中華名門才俊》叢書的出版，為當今的讀者開啟了一扇視窗，透過它，可以欣賞我國悠久歷史文化的一個側面，領略歷代名門才俊的曠世風采。從書的性質而言，它應該屬於傳統的“譜牒——姓氏之學，，的...
廢妃柳氏（폐비유씨，1576年－1623年），朝鮮光海君正妃，本貫文化，是柳自新和東萊鄭氏的女兒。人物生平 柳氏出身於東人之家，後其家族成為北人之小北派。母親東萊鄭氏出身名門，是朝鮮中宗朝領議政鄭光弼的曾孫女、朝鮮宣祖朝左議政鄭惟吉的女兒，母女皆有才名。萬曆十五年（1587年，朝鮮宣祖二十年）...
沁水柳氏清明祭祖 沁水柳氏清明祭祖，是山西省的民俗，祭祖習俗。2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，沁水縣人民文化館獲得“沁水柳氏清明祭祖”項目保護單位資格。
《中華名門才俊》是2005年5月泰山出版社出版的圖書。內容介紹 《中華名門才俊:柳氏名門》內容簡介：《中華名門才俊》叢書的出版，為當今的讀者開啟了一扇視窗，透過它，可以欣賞我國悠久歷史文化的一個側面，領略歷代名門才俊的曠世風采。從書的性質而言，它應該屬於傳統的“譜牒——姓氏之學的範疇，但編著者謀求突破...
花牌乃中國文化之精髓，位居所有棋牌遊戲靈活度之首。 花牌又稱柳氏花牌，清嘉慶年間始於湖北荊州公安黃金口，為柳氏獨創。這種牌藝以其奇特的文字元號，新穎的玩法吸引了眾多的同趣者，故兩百年來人們對花牌樂此不彼。談花牌，不得不追憶它的發明者，人稱畫匠的 柳 先生。這位睿智的牌藝發明人，出生在孱陵古城...
柳毅傳說，具備了文化資源的完整形態，既有相關地點、人脈傳承，也有由此形成的民間信俗祭祀活動，堪稱體系完備。據讀過原本的柳氏族人及殘本抄寫者回憶，該書大致由五大故事板塊構成：一、是柳氏先祖行善積德的因果報應；二、是柳毅遊學天下，“訂喜偶”娶虎女；三、是傳書得龍女；四、是在柳毅山上跟吳道士學藝得...
西文興村，是以唐代思想家、文學家柳宗元的後裔，形成的柳氏血緣村落，它的特點是文化底蘊非常深厚，從村落選址、規劃布局、居民建築、細部裝飾以及風俗民情等，都有非常豐富的文化內涵，是研究柳宗元文化的活化石，也是一個深藏儒家思想、傳承封建禮教的建築博物館。可謂“古香古色、古風猶存，古箴古訓、寓意深刻。”...
孟子的高度評價，並被後世尊之為“和聖”。文化意義 柳下惠的祠堂和其嫡系子孫在焦作恩村已是不爭的事實。所以，加大力度研究、保護和開發這全國僅存的和聖祠，對挖掘焦作市姓氏、移民的淵源，以及通過開發柳氏尋根文化旅遊線等資源，吸引海內外柳氏對焦作投資興業等方面的綜合利用，具有非常重要的意義。
弟應辰，子平猷，相繼擢第，人號武陵三柳。”“武陵五柳”的出現，不僅豐富了白馬湖的文化內涵，更因他們當時在政壇文苑的影響，使武陵白馬湖名揚天下。明王圻《續文獻通考》卷二百十一專列“武陵柳氏”一條：“柳拱辰，本靑州人。祖南徙居武陵。舉進士，通判鄂、岳州，有惠愛。弟應辰，子洪、猷等，皆相繼...
9、亓家莊柳氏族人中存清中期的柳毅掛像(亦稱家堂軸子)，柳家莊柳氏族人中存柳毅居中，左右寅、辰二仙女的三人掛像。10、《濰縣誌稿・藝文》明代條目中存《柳毅傳》書目。柳毅山民俗文化 1、柳毅山古建築群柳毅山頂地勢平緩，20世紀初山頂中心地帶曾有占地5000多平米的古廟建築群落，稱東嶽廟，方方正正，座北...
花牌文化 十七個（花牌）乃中國文化之精髓，位居所有棋牌遊戲靈活度之首。十七個又稱柳葉子，花葉子，清嘉慶年間始於湖北荊州公安黃金口，為柳氏獨創。這種牌藝以其奇特的文字元號，新穎的玩法吸引了眾多的同趣者，故兩百年來人們對花牌樂此不彼。談花牌，不得不追憶它的發明者，人稱畫匠的柳先生。這位睿智的牌藝...
但無論如何，兩者都是古墓，而且已經產生了相應的歷史文化，因此都有文化價值，不僅墓園建築實物，而且相應產生的民間文化，都應得到保護。中華柳氏宗親聯誼總會創會會長柳哲說，他看到過不少柳公綽後裔家譜，但是之前沒有看到柳公權後裔家譜。他策劃2005年柳公權逝世1140周年大會時，還只知道柳公權出生地在耀州。從目前...
2004年11月10日—12日，在廣西壯族自治區柳州市成功舉辦了第三屆柳宗元國際學術討論會。共有中外學者150人參加。有吳文治、卞孝萱、孫昌武等著名柳學專家參加；海外學者有馬來西亞、韓國、日本等；還有港澳台學者的參加。學術氣氛空前活躍，取得了相當突出的成果。第四屆國際學術討論會暨河東柳氏文化交流會 2007年10月...