一條體現了蘇州歷史底蘊、園林特色和現代文明的“文化斑馬線”出現在留園路上。 它設計成一個古代捲軸的模樣，以藍白為主色調相間，上面寫著：仁愛、義蘊、禮讓、智育和信悅十個字，出自蘇州歷史上五位著名的書法家之手。而仁義禮智信正是古代儒家思想的精髓所在。
基本介紹
- 中文名：文化斑馬線
- 外文名：Culture zebra
- 所在地：蘇州
- 意義：體現城市文化內涵
創新,設計意圖,市民反應,觀點,正方觀點,反方觀點,
創新
才子書法印章刻上斑馬線
留園路東西走向，道路並不寬敞，留園對面是一排店鋪和公共廁所。新啟用的斑馬線並非位於“十”字路口或“T”字路口，周邊也無紅綠燈設施。該斑馬線一改傳統的黑白色調，採用藍白相間的主色調，而且整體看起來如同一條古典捲軸。“畫卷”上錯落有致地印有5組醒目的行楷黑字，每組字的下方還貼有大紅“印章”。斑馬線兩側兩米外，兩反向車道還分別印有長條花窗，似作停車線使用。
蘇州交警部門還組織了斑馬線交通安全宣傳活動，讓小朋友在現場體驗這一新型斑馬線的感覺，並進行安全警示教育。斑馬線上的五組書法都是名家所作，非同凡響。“仁愛”兩字為明代大書法家沈周所寫，“義蘊”為江南風流才子唐伯虎所寫，“禮讓”為明書法家祝枝山所寫，“智育”為明代大才子文徵明所寫，“信悅”為明才子徐禎卿所寫。“每組書法旁的印章都是各個書法家的印章，按照原樣刻印的。”
設計意圖
此次設計的斑馬線是“文化斑馬線”，與國內其他地方創意的愛心等斑馬線有所不同，該斑馬線圖案的白色部分是斑馬線，藍色部分代表文明、安全、和諧，藍白相間的色調是公安系統的主色調。加上名家書法，整條斑馬線看上去就像一幅打開的畫卷，體現中國儒家文化，暗喻過往行人、車輛需要有仁愛、禮讓的意識。
首選設在留園景區門口，一是因為留園為四大名園之一，在古樸的蘇州園林中具有代表性；二是留園路作為交通主要幹線，人流量很多，是中外賓客的聚集區。斑馬線，不僅它是一條安全線，還是蘇州的風景線、文明線。把古代文化與現代意識相結合，讓枯燥的斑馬線、停車線也有屬於自己城市的文化內涵。
文化斑馬線
文化斑馬線市民反應
路人駐足辨認印章內容
“哇，好漂亮啊！”一對情侶在留園門口剛下計程車，看到眼前的斑馬線頓時驚訝起來。該對情侶來自上海，小伙子朱先生說，他是第一次看到這樣的斑馬線，覺得挺有新意。隨後，他拿起相機對準斑馬線不斷按動快門，並喊女友跑上斑馬線拍照留念。
一些行人對文化斑馬線投去了好奇的目光，甚至一些不過馬路的遊客，也專門跑到斑馬線上，仔細辨認每組書法是什麼字。
一位小伙子發現斑馬線上的紅“印章”有凸起感，是貼上上的，竟然好奇地蹲下去用手拽拽看。一輛轎車從其身後駛過，讓多位路人虛驚起來，“那地方能蹲人嗎？多危險啊！”斑馬線上的書法對有些人來說難認，那五枚篆體“印章”就更難辨認什麼意思了。小伙隨後他逐個看了10多分鐘，僅認出其中兩枚印章的字是什麼內容。
騎車的市民途經該斑馬線，都會減慢速度低頭看一番，許多市民騎車過了斑馬線還要扭頭再看看。駕車的司機也是同樣如此。其中，一位司機乾脆把車子停在斑馬線西側，探出頭看了看該斑馬線，惹來後面緊隨的車輛按響喇叭催促。
觀點
正方觀點
蘇州應有自己的斑馬線
對於“文化斑馬線”，蘇州交警部門有關人士稱，這是在全國首創，蘇州還將在城區陸續推出這樣的文化斑馬線。
文化斑馬線
文化斑馬線“現在不少地方都出現了愛心斑馬線，蘇州也應該有自己的斑馬線。”在現場，有不少市民圍著新型斑馬線觀看，表示對創意的支持，認為蘇州應該有符合自己城市特色的斑馬線。
前來留園遊玩的甘肅蘭州遊客丁先生說，看到這樣的斑馬線覺得很醒目，而且讓人感到很溫馨，“作為文化古城，有這樣的斑馬線，可體現出一種特有的文化底蘊，與景點相映成趣。”
反方觀點
斑馬線太花哨有安全隱患
蘇州一位學者說，在蘇州設定文化斑馬線之前，成都、杭州就有了愛心斑馬線，洛陽出現牡丹斑馬線。台州市椒江區交警部門在市區椒江解放路推出立體感的彩色斑馬線。不過，有法律專家對這類創意斑馬線的合法性存在很大質疑。因為根據《道路交通安全法》的規定，斑馬線有國標，標準規定應為白色平行粗實線，長度、寬度、間距等都有一定要求，創意斑馬線顯然不符合這些標準。他認為，斑馬線的設定首先還應以安全為主，並不是所有的圖案都可以隨便畫在上面，否則，不但起不到警示的作用，反而易引發交通事故。
市民張先生說，他覺得文化斑馬線上的書法和印章完全是多餘的，“新型斑馬線太花哨，要是司機只顧低頭看字，出了事故，誰來承擔責任？”道路南側商鋪老闆陳先生則認為，如果選用可以一目了然的字型，就可以減少安全隱患。
對於文化斑馬線存在安全隱患外，還有另一種聲音——作為沈周、唐伯虎、文徵明等這樣的文化大家，他們的作品和印章被用在馬路上被人每天踩、車輪碾，是否是一種不尊重？一位書法家認為，畢竟斑馬線首要承載的是安全，而非文化，完全可以在斑馬線兩旁或者路牌上體現書法作品和文化內涵。
