基本介紹
- 中文名：文佳
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 性別：男
個人簡介,生平簡歷,主要作品,
個人簡介
四川省樂山人
血型：A
星座：雙子座
喜歡作家：張愛齡 : 路德維希·多伊奇
專 長: 寫作,美術,寫駁論文,批判文,辯論!
喜歡樂器: 鋼琴,大提琴
最喜愛的顏色： 天藍, 黑色, 白色
最喜愛的演員： 李連杰,陳龍
最喜愛的籃球明星： MICHEAL JORDAN
最喜愛的歌手： USHER，BABYFACE
喜歡的音樂：對Contemporary音樂有種特別的感覺。
一生志向：要把陽光帶給每個需要溫暖的人，所以儘可能的用自己的文字去感化，去開導迷途的人們。
生平簡歷
他認為，使黑格爾哲學負盛名的正是他的通過客觀精神概念而發展出來的思想。這裡我們達到黑格爾思想的統一體。當他試圖聯繫起他的道德、社會政治思想及其餘體系。人類行為的全部領域，個人的和集體的，被他形容為現實的一部分因而是本質上合理的。
按照黑格爾的思辨推演方法，絕對精神是主觀精神與客觀精神的統一。在這裡，黑格爾著重研究了藝術、宗教和哲學三種意識形態。他認為，藝術、宗教和哲學均以“絕對理念”為對象。藝術以感性形象把握理念，宗教以表象把握理念，哲學則以概念把握理念。“絕對理念”在哲學中最終認識了自己，達到了主觀和客觀、思維與存在的同一。
黑格爾對藝術、宗教和哲學的論述同樣滲透著辯證發展的觀點。
歷史的東西和邏輯的東西統一的原則。在他看來，這是因為哲學發展的過程和邏輯理念的推演過程都是同一個“絕對理念”的自身發展過程，因此，兩者必然是同一的。歷史上最初的哲學系統巴門尼德的存在論相應於邏輯學的開端範疇“存在”，赫拉克里特的哲學原則相應於邏輯學中的“變易”範疇，斯賓諾莎的哲學相應於邏輯學中的“實體”範疇，如此等等。不過，黑格爾也指出，歷史的東西和邏輯的東西仍然是有區別的，不可能在次序上完全一致。撇開它的唯心主義形式，黑格爾提出的邏輯的東西和歷史的東西統一的原則，實質上是一種科學的研究方法。
馬克思辨證唯物主義卻認為。物質是第一性的，意識是第二性的，意識是高度發展的物質——人腦的機能，是客觀物質世界在人腦中的反映。辯證唯物主義認為物質世界是按照它本身所固有的規律運動、變化和發展的，“事物都是一分為二的。”它揭示了事物發展的根本原因在於事物內部的矛盾性。事物矛盾雙方又統一又鬥爭，促使事物不斷地由低級向高級發展。因此，事物的矛盾規律，即對立統一的規律，是物質世界運動、變化和發展的最根本的規律。辯證唯物主義認為，人的認識是客觀物質世界的運動經細化在人腦中的反映。辯證唯物主義的認識論既唯物地又是辯證地解決了人的認識的內容、來源和發展過程的問題。它認為物質可以變成精神，精神可以變成物質，而這種主觀和客觀辯證統一的實現都必須通過實踐。實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的第一的和基本的觀點。認識來源於實踐，又轉過來為實踐服務。實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復，以至無窮，這就是人們正確地認識世界和能動地改造世界的無限發展的過程。因此，辯證唯物主義的認識論是能動的、革命的反映論。
而韓諾傷認為康德的觀點“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”
主要作品
2008年在《語文周報》 上發表了4篇文章和詩篇。 第2008年上半年27期
2008年5月《我在天邊許願，你卻早已看不見》，《草長鶯飛的傳說》
2008年度的中國科技作品大賽其科技論文《渠縣黃花良種培育及防蟲防病研究報告》並獲得一等獎
《浮生若夢，唯愛永恆 》等文，在校園雜誌上被多次表揚。《映山紅精神》也受到良好的評價。
2009年7月中國青少年美術大賽中《拉斐爾和聖母》油畫，獲得三等獎。
2009年7月中旬《悲劇的誕生·我的理解》《簡介·論道德的譜系》。《眼光看資本論》《我是如何，重估一切價值》
2009年8月被青年文學雜誌邀請做常期的約稿對象。
2009年9月發表長詩《讚美》《我是開在南極的花》
2009年10月發表了《中華人民共和國60周年的很多感慨》
2009年10月發表散文《韶華》《時光華紀》
2009年10月下旬發表長詩：《黃昏老人》《廣場的塑像》《悲哀的人群》
2009年11月在哲學論網路版刊登的論文《對康德三大批判的解析》
2009年上半年年度獎《物質起源之前》和《論四圍空間存在的混亂》
2009年12月哲學論刊登起論文《論社會契約論》
2009年在新浪部落格發表《我是泥土，鑽石算什麼》
2009年12月發表短詩《離落》 詞句新穎構思獨特。
