斂怨

讀音：liǎn yuàn

《詩．大雅．盪》:"女炰烋於中國，斂怨以為德"。鄭玄箋："斂群不逞作怨之人，謂之有德而任用之。"後以"斂怨"指招惹怨恨。

基本介紹

• 中文名：斂怨
• 讀音：liǎn yuàn
• 相關文獻：《詩．大雅．盪》
• 釋義：招惹怨  恨

富弼曰：興利之臣虧損國體，為上斂怨

上曰：法出於道，人能體道，則立法足以盡事。立法而不足以盡事，不可以立法也，蓋立法者未善耳。

富弼上疏論治道之要曰：臣聞自古致天下治與亂者，大綱不出用諛佞、讜直之人二端而已。諛佞者進，則人主不聞有過，惟惡是為，所以致亂也。讜直者進，則人主日有開益，惟善是從，所以致治也。臣自離朝廷，退居林下，時亦仰知朝政所為。大率諛佞者竟進於朝，讜直者多處於外，雖有在朝者，蓋恐觸忤奸佞，亦皆結舌不敢有所開陳。

王安禮謂章惇曰：吾儕今日曰“誠如聖諭”，明日曰“聖學非臣所及”，安得不謂之小人？

富弼曰：今日上自輔臣，下及庶士，畏禍圖利，習成弊風，忠詞讜論，無復上達，致陛下聰明蔽塞。天下禍患已成，尚不知驚懼改悔，創艾補救。日甚一日，殆將無及，陛下即位之初，邪臣納說，圖任之際，所受失宜，謂能拒絕眾人，不使異論得行，然後聖化可運，事功可成。此蓋奸人自謀利於苟悅，而柄任之臣欲專權自肆以成己志，遂誤陛下放斥忠直，進用邪佞，忠詞杜絕，諂譽日聞。去歲朝廷納邊臣妄議，大舉戈甲以討西戎，師徒潰敗，兩路騷然。當舉事之初，執政大臣、台諫侍從苟能犯顏極諫，則聖心自回，禍難自息矣。

又曰；興利之臣虧損國體，為上斂怨，莫若為場以停民貨，造舍而蔽舊屋，榷河舟之載，擅路糞之利，急於斂取，道路嗟怨，此非上所以與民之意。

神宗勵精求治，如恐不及，總攬萬機，小大必親御殿決事，或日昃不暇食，侍臣有以為言者，上曰：朕享天下之奉，非喜勞惡逸，誠欲以此勤報之也。