敬播

敬播（？~663年），蒲州河東（今山西永濟市蒲州鎮）人，唐朝初年歷史學家。

貞觀元年（627），考中狀元。歷任校書郎、著作郎、諫議大夫、給事中，兼修國史，有良史之才。參與修撰《隋書》《漢書》《晉書》《高祖實錄》《太宗實錄》《西域圖》。坐事貶官，出為越州長史。

龍朔三年，卒於安州，著有《隋略》二十卷。

基本介紹

• 本名：敬播
• 所處時代：唐代
• 出生地：唐蒲州河東
• 去世時間：663年

人物生平

敬播是唐初著名史學家，貞觀初舉進士。奉詔入秘書省，佐顏師古、孔穎達修《隋書》。尋授太子校書，遷著作郎，兼修國史。又與給事中許敬宗撰《高祖實錄》、《太宗實錄》。房玄齡以顏師古所注《漢書》之繁，令敬播撮其要撰成四十卷，傳於世。以撰實錄有功，遷太子司議郎。時初置此官，極為清望。並參加撰寫《晉書》，凡例皆為敬播所制定。另與許敬宗等撰《西域圖》。後歷任諫議大夫、給事中，兼修國史。又著《隋略》二十卷。

治史以儒家思想定褒貶，於《晉書》傳中增加忠義、孝友、叛逆三目，特創載記二十六篇。議法以儒家的德禮為理論基礎，主張用法寬平，反對株連。他認為，兄弟天倫之情雖重，但與父子相比，性理相差懸殊。“生有異室之文、死有別宗之義”。今雖有高官重爵，然也僅蔭及子孫，餘光不及兄弟。不沾其蔭恩，而受其牽連，是背禮違情。

敬播久居史職，奉詔編撰前代史、國史、實錄，對確立儒家思想在史學中的統治地位，起有一定作用。房玄齡曾贊他有良史之才，謂“陳壽之流。”太宗朝歷任太子校書、著作佐郎、著作郎。因纂修實錄有功，又遷太子司儀郎。高宗朝歷任諫議大夫、給事中。曾為《大唐西域記》作序。

人物評價

房玄齡：“陳壽之流乎！”患於顏師古注《漢書》文繁，令掇其要為四十篇。是時《漢書》學大興，其著章者若劉伯莊、秦景通兄弟、劉訥言，皆名家。

史書記載

《舊唐書·卷一百八十九上》

敬播，蒲州河東人也。貞觀初，舉進士。 俄有詔詣秘書內省佐顏師古、孔穎達修《隋書》，尋授太子校書。史成，遷著作郎，兼修國史。與給事中許敬宗撰《高祖》、《太宗實錄》，自創業至於貞觀十四年，凡四十卷。奏之，賜物五百段。太宗之破高麗，名所戰六山為駐蹕，播謂人曰：“聖人者，與天地合德，山名駐蹕，此蓋以鑾輿不復更東矣。”卒如所言。

時梁國公房玄齡深稱播有良史之才，曰：“陳壽之流也。”玄齡以顏師古所注《漢書》，文繁難省，令播撮其機要，撰成四十卷，傳於代。尋以撰實錄功，遷太子司議郎。時初置此官，極為清望。中書令馬周嘆曰：“所恨資品妄高，不獲歷居此職。”

參撰《晉書》，播與令狐德棻、陽仁卿、李嚴等四人總其類。會刑部奏言：“準律：謀反大逆，父子皆坐死，兄弟處流。此則輕而不懲，望請改從重法。”制遣百僚詳議。播議曰：“昆季孔懷，天倫雖重，比於父子，性理已殊。生有異室之文，死有別宗之義。今有高官重爵，本蔭唯逮子孫；祚土錫珪，餘光不及昆季。豈有不沾其蔭，輒受其辜，背禮違情，殊為太甚！必期反茲春令，踵彼秋荼，創次骨於道德之辰，建深文於措刑之日，臣將以為不可。”詔從之。

永徽初，拜著作郎。與許敬宗等撰《西域圖》。後歷諫議大夫、給事中，並依舊兼修國史。又撰《太宗實錄》，從貞觀十五年至二十三年，為二十卷。奏之，賜帛三百段。後坐事出為越州都督府長史。龍朔三年，卒官。播又著《隋略》二十卷。　

《新唐書·卷一百九十八》

敬播，蒲州河東人。貞觀初，擢進士第。時顏師古、孔穎達撰次《隋史》，詔播詣秘書內省參纂。再遷著作佐郎，兼修國史。從太宗伐高麗，而帝名所戰山為駐蹕，播謂人曰：“鑾輿不復東矣，山所以名，蓋天意也！”其後果然。遷太子司議郎。時初置是官，尤清近，中書令馬周嘆曰：“恨資品妄高，不得歷此職！”又與令狐德棻等撰《晉書》，大抵凡例皆播所發也。

有司建言：“謀反大逆，惟父子坐死，不及兄弟，請更議。”詔群臣大議，播曰：“兄弟雖孔懷之重，然比於父子則輕，故生有異室，死有別宗。今高官重爵，本廕唯逮子孫，而不及昆季，烏得榮隔其廕，而罪均其罰？”詔從播議。

永徽後，仕益貴，歷諫議大夫、給事中。始，播與許敬宗撰《高祖實錄》，興創業，盡貞觀十四年。至是，又撰《太宗實錄》，訖二十三年。坐事出為越州長史，徙安州，卒。