基本介紹
- 中文名：敬姓
- 讀音 ：jìng xìng
- 注音：ㄐㄧㄥˋ
- 出處：史籍《姓苑》
基本介紹,姓氏淵源,第一個淵源,第二個淵源,第三個淵源,第四個淵源,第五個淵源,各支始祖,遷徙分布,敬姓名人,敬韻,敬珍,敬肅,敬君弘,敬暉,敬播,敬永諒,敬雲彪,敬仕超,敬永林,敬知本,敬學勛,敬昌學,敬素嫻,敬一丹,敬為,敬正書,家譜文獻,字輩排行,敬姓宗祠通用聯,
基本介紹
敬[敬，讀音作jìng(ㄐㄧㄥˋ)]
姓氏淵源
第一個淵源
源於姬姓，出自黃帝之玄孫姬敬康之後，屬於以先祖名字為氏。據史籍《姓苑》記載：“敬，黃帝玄孫姬敬康之後。”
姬敬康的後裔支孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱敬氏，是非常古老的姓氏之一，史稱敬氏之始。
第二個淵源
源於媯姓，出自春秋時期陳厲公之子陳完，謚為敬，又叫田敬仲，屬於以先祖諡號為氏。春秋時期，陳厲公名媯躍，為陳桓公媯鮑之次子。陳桓公病逝後，其異母弟陳佗殺了太子免自立為君。後媯躍與媯林、媯杵臼聯合蔡國人殺死了陳佗，媯躍即位為陳厲公。陳厲公死後媯林即位，為陳莊公，陳莊公死後其弟媯杵臼即位，是為陳宣公。陳宣公二十一年，殺其太子媯禦寇。由於公子完與媯禦寇關係非常好，恐禍及己，於周桓王二十年（公元前700年）逃到了齊國。當時的春秋霸主齊桓公姜小白收留了他，並賜給他田地邑城，還想任命他為正卿，但他只接受了“工正”一職，陳氏由此立足於齊國。公子完感謝齊桓公之德，遂指田改姓為田氏。田敬仲完的後代田氏家族在齊國逐漸發展，至其五代孫田乞，為齊景公姜杵臼的大夫，其後田氏一族在齊國世代為相，並壟斷齊政權，齊公猶如傀儡。田無宇、田常等人身為姜齊之臣時，為了爭取齊國民心，在春秋末期就不惜經濟代價，施惠於民，被稱為“厚施買國”，最後人心歸附。
到周安王姬驕十一年（公元前391年），第十代孫國相田和將齊國國君齊康公姜貸放逐到海邊，只留一城之地作為其食邑，田和成為了齊國實際上的國君。周安王十六年（公元前386年），周王室冊命田和為齊侯，正式將他列為諸侯。過了幾年，齊康公病逝，姜氏遂絕其祀。這就是歷史上著名的“田代齊姜”。
公子完逝世後，齊王曾賜其諡號為“敬”，史稱田敬仲完，其後裔支孫中有人遂以“敬”為姓氏，稱敬氏，世代相傳至今，史稱敬氏正宗。
第三個淵源
源於改姓，屬於避帝諱改姓為氏。北宋時期有個大臣，叫文彥博，祖上本來姓敬，他的曾祖父曾在後晉政權中為官，後晉高祖是石敬瑭，“敬”字犯了帝諱，當時只得為了避諱，將敬字拆開，一分為二。凡是姓敬的，要么改姓文，要么姓茍（jì），文彥博的曾祖父不得不改姓了文。沒多久的後漢高祖劉暠天福十二年（遼國耶律德光大同元年，公元947年）農曆12月17日，後晉為後漢所滅，後漢皇帝叫劉知遠，敬氏不存在避諱之嫌了，茍（jì）氏、文氏的有些後代相繼回復為敬氏，有些則沒有復回原姓。過了十多年的後周恭帝柴宗訓顯德七年(公元960年)，趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身，結束了紛亂的五代時期。北宋王朝建立後，趙匡胤成為宋太祖。
由於趙匡胤的爺爺名叫“趙敬”，如此一來敬氏又犯了帝諱，只好再次改為文氏或茍（jì）氏，皆世代相傳至今。
第四個淵源
源於改姓，屬於帝王賜姓改姓。清朝乾隆年間，四川華陽縣人苟華南，進士起家，蜚聲瀚菀，山右司衡，南沙出宰。清高宗愛新覺羅·弘曆（乾隆大帝）嫌其姓讀音不雅，令他於苟旁加反文改為敬氏。
此支敬氏原本苟氏，河內郡人．河內盛產苟杞，經草木為姓．故姓苟．皇帝後裔因氏，凌低奔苟突國而來（今之越南），於苟旁加反文為敬字．到五代十國期之後晉（公元936年至946年），避後晉政權建立者石敬塘之諱，去文為苟，世代相傳延續．直到大清乾隆年間約一七四零年，苟蓮峰（苟華南），進士起家，蜚聲瀚菀，山右司衡，南沙出宰。又大清同治皇妃名敬懿。當時苟姓實為望族貴族也。皇帝御筆，於苟旁加反文，賜姓為敬。乃皇帝賜封，誰敢不遵吾族祖人雖接愛了其姓之寫法，取左右兩字為字也，號也，榜名也。但乃堅持以苟字的園通叶韻為發音，仍然從苟而不從敬。且將姓字之寫法定為敬，其中口字改為一個厶，故當今此支族中有將姓寫為苟和敬的。但只能讀其苟字之去聲。實為一演化字，多音字也。正如"為"字，"朝"字"行"字等的多發音一般。故警告我族人，對姓字之寫法，讀法，大家必須牢記心間，世代傳承，永世莫忘。
第五個淵源
北方少數民族改姓而來。在甘肅隴南有個叫敬坪的村，據考他們都是西北古羌人的後裔。雖然現在已經完全漢化，可是從老人們的傳述的事跡以及一些遺留的古物來看，他們的祖先確實為古羌族。
各支始祖
1.四川省南部縣升鐘鎮馬鞍山：
該支敬氏原系出貴胄之裔，春秋時期衛通授業於述聖，子思、子得聞聖學，西漢間敬參以忠直著閱數十傳。
始祖敬保：字仲安，原配羅老太君。明初居陝西鳳翔府早掇巍科歷宦。皇明敕授吏部員外郎。歷任建陽、臨津縣知縣，後改遷劍閣王母溝今香城寺西溝。妣羅儒人，生五子：長子敬德隆、次子敬德茂、三子敬德明、四子敬德新、五子敬德用。五子，五房，五世孫。
敬德明：後裔敬釧，敬保第十一世孫，明正德辛酉科舉人，歷任山東直穎沂州。敬德明分支龍孔山敬家岩，生二子：長子敬文祥，二子敬文彬。敬文祥之後分支閬中縣復興場黎家壩，遷居東溪溝，生子敬琰，號妙清，次子敬珩，號國清。
敬德用：後裔敬顯榮，明太學生，歷任雲南昆明縣知縣。敬德用分支白殿廟黎家灣、敬家河、平樂溝，宛泉山，田家灣、敬家嘴、敬家灣，又分支碑畢廟、敬家壩老土地、敬家灣、觀子簿、金魁埡。後由白殿廟幾處分支潼川、三台縣、江油縣、漢州。
敬德隆：分支異縣先世無傳。
敬德新：分支異縣先世無傳。
敬德茂：揚氏生，世佩氏未考，生子敬琰，揚氏生敬耀廷。揚氏生二子：長子敬大珂，妻李氏，生三子：長子敬仕美，妻任氏，次子敬仕文，妻揚氏、向氏，三子敬仕學，妻敬氏。次子敬大貴，妻李氏、張氏、胡氏，生二子：長子敬仕元，妻任氏，次子敬仕德，妻宋氏。
敬大珂：遷居東觀山，生三子：敬美、敬文、敬學，抱一子羅映山，更名敬映山。
敬仕美：號東溪，妻任氏，生胤壽，生子：敬翰、敬佩、敬璉、敬攀、敬瑞。敬翰妻蒲氏，生二子：長子敬友顏，府學生員，次子敬友曾。
2.四川省閬中市天林鄉橋樓村敬家灣：
該支始祖苟萬榮，字百田，明代洪武末年由南部縣安仁鄉三甲（今保城鄉）遷來，清乾隆間，由皇帝賜姓為敬，自萬榮至今凡二十一世，後裔除留居本地外，還遷移到青崗岩、小溝子、莊子上、冉家灣、貓兒山、飛鳳鎮敬家拐及三家塘、天宮鄉石獅村敬家山、興盛鄉敬家灣、柏埡鎮敬家咀、升鐘鎮敬家山等處。現有苟紹龍、苟蛟龍、苟登緒、敬儒林、敬汝師、敬廷元等墓碑遺存。2018年新編《平陽郡百田堂敬氏族譜》。
3.四川省閬中市天林鄉橋樓村敬家山：
該支始祖苟加祿，原配盧太君，於明代嘉靖年間由劍閣縣香城溝（文林鋪）遷來，清乾隆後改姓為敬，至今已發展到十六代，後裔除留居本地外，還遷移到涼水鎮楊通灣、天宮鄉洞灣村、升鐘鎮金寶寺下等處。族譜、祠堂、神主均已毀壞，現有苟加祿、苟奇瑞、苟啟林碑墳遺存。
4.四川省閬中市棗碧鄉敬家岩：
該支始祖苟雲恆、苟雲貴兩兄弟於清代雍正年間由劍閣縣香城寺敬家壩保祖墳遷來，至今已發展到十三代，後裔主要分布於棗碧鄉松林塘村、百佛場村。
5.四川省閬中市木蘭鄉敬家坡：
該支敬氏本姓勾，始祖苟德秀於明代初年由劍閣縣保祖墳遷來，至今已發展到二十五代，清乾隆後改姓為敬，後裔主要分布於敬家坡、洛陽村、思依鎮敬家灣等地。
6.四川省閬中市思依鎮敬家岩：
該支始祖苟德明，於明初由劍閣縣保祖墳遷來，至今已發展到二十五代，清中期後改為敬姓，現存嘉慶十五年宗族源流碑等數十通古碑，後裔分布於思依鎮、彭城鎮等地。
7.四川省南部縣寶城鄉開宗墳：
該支始祖苟伯先，於宋末由湖北省麻城縣孝感鄉蒿枝坪遷來，至今已發展到三十餘代，後裔主要分布在寶城鄉上房灣、中房灣、敬家壩三村，部分後裔遷移到南部縣其他鄉鎮、閬中市天林鄉敬家灣、江油市、劍閣縣等地，後因修升鐘水庫，敬家壩被淹，後裔幾乎全部外遷，現有龍庵碑等古碑數十通。
8.四川省閬中市柏埡鎮碧雲村：
此處有兩支敬姓，五大隊敬姓始祖敬維周生八子，其中湘、衛、清、鴻四子由南部縣升鐘鎮觀音場遷來，現存字輩為：思天萬永登廷顯元良明德大吉昌；六大隊敬姓始祖敬深凡、敬仁凡兩兄弟由南部縣升鐘鎮鐵扁坪遷來，現存字輩為：凡維大君崇自芳春玉保永光天朝廷文章顯。
9.四川省閬中市天林鄉木城寺村敬家灣：
該支始祖及遷徙祖尚未找到，目前查找到敬祥朋、敬林朋、敬坤元、敬思筆等墓碑，現存字輩為：朋元思君紹大文永正伯承繼。
10.閬中市柏埡鎮仙羽村
此處有兩支敬姓，敬家灣敬姓口傳始祖敬貴元由閬中市天林鄉石壩子遷來，按天林鄉三支敬姓字輩及代次考證，恐為木城寺村敬家灣遷來，字輩為：元大文長，國子顯揚，信義和平，能守必昌。另外一支敬姓始祖名諱尚未找到，口傳由閬中市天林鄉橋樓村石壩子遷來，按字輩及代次考證，恐為敬家山一支，該地後裔又發往柏埡鎮淳風村（今將軍廟隧道下原中和村）等處，字輩為：君朝天萬，心學春連，忠召成永，子慎方元，大國長安。
11.閬中市彭城鎮敬家灣
該支始祖敬春芳，清雍正年間由思依鎮敬家岩遷來。字輩為：芳毓天文林，萬思宗培元，文明興國家。
12.閬中市飛鳳鎮楊家壩敬家灣
該支始祖未詳，口傳由思依鎮花石壩北廠河遷來。字輩為：心天文仕大成。
13.閬中市柏埡鎮檬子嘴村
該支始祖及祖居地未詳。字輩為：子春蘭永。
14.閬中市思依鎮龍鳳場
該支始祖及祖居地未詳。字輩為：天如學培成，開基洪秀清，國家重治德，永遠正乾坤。
15.南部縣建興鎮敬家灣
該支敬姓，郡望平陽。始祖敬瑄，於明初由湖北麻城遷來，後裔分布於建興鎮各處，有新編族譜和新建祠堂。字輩為：瑞兆天興順，文開國治良，任成長丕正，永遠顯明揚。
遷徙分布
敬氏是一個多源流的古老姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台灣省也名列第五百二十七位，以平陽為郡望。
今廣西壯族自治區的桂林市，遼寧省的大石橋市，吉林省的延邊朝鮮族自治州，湖南省的吉首市、懷化市沅陵縣、張家界市永定區、常德市桃源縣、邵陽市邵東縣，河南省的新鄭市、開封市尉氏縣、滎陽市、許昌市長葛縣、駐馬店市西平縣，四川省的成都市新都區、遂寧市射洪縣、蓬溪縣、南充市南部縣、西充縣、閬中市、南充市儀隴縣、綿陽市遊仙區、鹽亭縣、江油縣、三台縣、梓潼縣、劍閣縣，甘肅省的蘭州市榆中縣、隴南市徽縣，重慶市的榮昌縣、潼南縣，山東省的泰安市大汶口，寧夏回族自治區銀川市，陝西省的西安市，安徽省的巢湖市和縣，香港特別行政區，台灣省，加拿大的溫哥華市等地，均有敬氏族人分布。
敬姓出自黃帝孫敬康之後，據《姓苑》載：“黃帝孫敬康之後。”又《風俗通義》云：“春秋時齊國有敬君。陳厲公之子仲，謚為敬，其支孫以諡號為氏。”按，漢有揚州刺史敬韻，南北朝時北周有敬珍。北宋有個大臣，叫文彥博，祖上本來姓敬，他的曾祖父在後晉做官，後晉高祖是臭名昭著的兒皇帝石敬瑭，“敬”字犯了諱。當時有規定“為了避諱，敬字得拆開，一分為二。凡是姓敬的，要么改姓文，要么姓苟。文彥博的曾祖父不得不改姓了文。可沒多久，後晉為後漢所滅，上來的皇帝叫劉知遠，姓敬的不存在避諱問題了，有些敬姓的後代恢愎了舊姓，有些則不恢復。可過了十多年工夫，宋太祖趙匡胤黃袍加身。趙匡胤的爺爺名叫“敬”，這樣姓敬的又犯了諱，只好再次改姓文氏或苟氏。敬姓望居平陽郡（三國時魏分河東郡置平陽郡，治所在平陽，相當於今天的山西省藿縣以南的汾河流域及其以西地區）。
敬姓名人
敬韻
（生卒年待考），著名漢朝時期揚州刺史。
敬珍
字國寶，西魏時河東蒲阪人，漢楊州刺史韶之十世孫。父伯樂，州主簿，安邑令。珍偉容儀，有氣俠，學業騎射，俱為當時所稱。祥即珍從祖兄也，亦慷慨有大志，唯以交結英豪為務。珍與之深相友愛，每同游處。及齊神武趨沙苑，珍謂祥曰 ：“高歡迫逐乘輿，播遷關右，有識之士，孰不欲推刃於其腹中？但力未能制耳。今復稱兵內侮，將逞凶逆，此誠志士效命之日，當與兄圖之。”祥聞其言甚悅，曰：“計將安出？”珍曰：“宇文丞相寬仁大度，有霸王之略，挾天子而令諸侯，已數年矣。觀其政刑備舉，將士用命，歡雖有眾，固非其儔。況逆順理殊，將不戰而自潰矣。我若招集義勇，斷其歸路，殲馘兇徒，使只輪不反，非直雪朝廷之恥，亦壯士封侯之業。”祥深然之，遂與同郡豪右張小白、樊昭賢、王玄略等舉兵，數日之中，眾至萬餘。將襲歡後軍，兵未進而齊神武已敗。珍與祥邀之，多所克獲。及李弼軍至河東，珍與小白等率猗氏、南解、北解、安邑、溫泉、虞鄉等六縣戶十餘萬歸附。太祖嘉之，即拜珍平陽太守，領永寧防主；祥龍驤將軍、行台郎中，領相里防主。並賜鼓吹以寵異之。太祖仍執珍手曰 ：“國家有河東之地者，卿兄弟之力。還以此地付卿，我無東顧之憂矣。”久之，遷絳州刺史。以疾免，卒於家。子元約，性貞正，有識學。位至布憲中大夫。
敬肅
字弘儉，隋代河東蒲阪人。少以貞介知名，釋褐州主簿。開皇初，為安陵令，有能名。擢拜秦州司馬，轉幽州長史。仁壽中，為衛州司馬，俱有異績。煬帝嗣位，遷潁川郡贊務。大業五年，朝東都。帝令司隸大夫薛道衡為天下郡官之狀，稱敬肅曰：“心如鐵石，老而彌篤。”時左翊衛大將軍宇文述當塗用事，其邑在潁州，每有書屬敬肅，敬肅未嘗開封，輒令使者持去。述賓客有放縱者，以法繩之，無所寬貸，由是述銜之。開皇八年，朝於涿郡。帝以其年老，有能名，將擢為太守者數矣，輒為述所毀，不行。大業末，乞骸骨，優詔許之。去官之日，家無餘財。歲余，終於家。
敬君弘
絳州太平人，齊右僕射顯雋曾孫也。武德中，為驃騎將軍，封黔昌縣侯，掌屯營兵於玄武門，加授雲麾將軍。隱太子建成之誅也，其餘黨馮立、謝叔方率兵犯玄武門，君弘挺身出戰。其所親止之曰：“事未可知，當且觀變，待兵集，成列而戰，未晚也。”君弘不從，乃與中郎將呂世衡大呼而進，並遇害。太宗甚嗟賞之，贈君弘左屯衛大將軍，世衡右驍衛將軍。
敬暉
字仲曄，唐代絳州太平（今山西省襄汾西南）人，是一位文武雙全的軍事家、政治家。聖曆元年（698年）任衛州（今河南省汲縣）刺史。當時為防突劂，發民修城，由百夏至秋，農田穀米成熟，無人收割，強令農民繼續修城。敬暉對地方官說：“你們以為把城修好才能保證安全，其實軍民無糧食吃是守不住的，所以不能只管修城而不去收割成熟的穀物。”即令罷修城之役，使農夫返家秋收。為此“吏民感之，鹹歌詠之”。不久升任兵部侍郎、中台右丞。武則天幸長安，令敬暉為洛都（洛陽）副留守。在職以清謙聞名朝野。當時，女皇武則天寵信權臣張易之、張宗昌兄弟，放縱武氏親族為非作歹，政治敗壞。敬暉與大臣袁恕己、張柬之、崔元暐、桓彥范等隊，討伐武氏之亂，殺張氏二兄弟，因功加金紫光祿大夫，任侍中，封平陽郡王。後又被武三思（武則天的侄子）貶為崖州司馬，被廣州都督周利貞害死。
敬播
唐初著名的文、史學者，與令狐德棻共同制訂《晉書》體例。有一則典故“只問刀子”就是講敬播的：唐時，崔行功與敬播行路，敬播腰佩著棕櫚木柄的刀子，走得較慢。崔行功問：“這是什麼木？”敬播說：“棕櫚木”崔行功說：“我只問刀子，不是問誰佩的。”（意為嘲譏敬播像本頭一樣。）
敬永諒
中國李白研究學會理事、四川江油李白紀念館負責人.
文章：
《蜀道難》之“石棧”小議
發表於<<四川文物 >> 2000年 第06期
李白《冬日歸舊山》探微
發表於<<；文史雜誌>>2004年 第05期
李白與綿州巴歌
發表於<<；文史雜誌 >> 2005年 第04期
李白研究二題——李白文化與李白精神
發表於<<；當代文壇 >> 2008年 第04期
書籍：
《詩仙傳奇》
作於2006年。該書收錄了作者多年來收集、整理的詩仙李白傳說故事“浣沙得鯉”、“夢筆生花”、“仗劍去國”等28篇，以及李白的生平大事年表。
敬雲彪
（1932～），原名敬開業；湖南桃源觀音寺鎮人。著名地方公務員。畢業於湖南省桃源師範學校，長期從事政府機關、企業文秘工作，1988年被評為經濟師。酷愛文學，勤習詩文，已在國內多種報刊雜誌發表詩詞、散文各數十首（篇），作品“退休偶吟”等四首格律詩，被收編於天馬圖書有限公司出版辦當代詩詞六百家代表作精選》一書中，“三望坡春行”、“游桃花源”等五首被《歷代詩人詠桃源》一書收入，散文“在市場競爭中出奇制勝”一文，被當代領導者管理藝術叢書編輯委員會選入《管理藝術文集》下冊中，先後被湖南省農機市場信息站、湖南省農業機械供銷行業協會評為“優秀信息員”和“信息先進工作者”。其傳略已被編入《二十一世紀人才庫》、《世界人物辭海》等辭書。現為常德市老幹部書畫詩詞協會、桃花源詩社會員、中國企業文化促進會會員。
敬仕超
（1937～），重慶人。著名物理學教育家。重慶建築大學建築工程學院副教授。
1963年大學畢業於四川大學，從事過多層次的物理、數學教學工作。1981年穩定於重慶建築大學工科《大學物理》教學至今。自發自選課題《基礎物理教材和教學模式的綜合研究》，十幾年來，堅持以科學哲學、心理學、教育學、學習學的基本規律和原則為指導，著力解決知識不斷膨脹學時有限的主要矛盾。實行以下措施：①寓物理學史．物理思想和方法論於知識性教學之中：②總結出“一寓、四融、兩加強”的教材編寫原則；③探索出以“學生為主體，教材為核心，教師為嚮導（或主導）的最佳化教學模式；④分兩階段解決“教材為核心”的問題，編出“中介型”教材《物理學導論》，適應了當前面上物理教學改革的需要，提高了教學質量。提高教學效率30%。主編教材《物理學導論》初版、再版。進而形成A型版、B型版系列教材。由成都科技大學出版社分別在1992、1995、1998年出版撰寫論文十一篇全部發表，四篇參加國際會議，五篇獲優秀論文獎。代表性的有：“對基礎物理教學改革的幾個基本問題的認識”、“工科物理教學的困惑與解決辦法的探索和實踐”、“再論寓方法論於知識性教學之中”，“提高教學效率，緩解內容與學時的矛盾”。
敬永林
（1938～），四川射洪人。著名戲劇文藝作家。結業於綿陽專科學校國中師資班、中國戲劇電視劇創作函授中心。歷任射洪縣曲劇團琴師、指揮、音樂設計、編劇、藝委會主任、副團長，縣圖書館辦公室主任。館員職稱。四川省曲藝家協會及省川劇理論研究學會會員，遂寧市曲協理事，射洪縣諧劇研究會會長，中國當代民間藝術家協會會員，香港聯謎社社盟，江油育蓬詩社社友。創作的十餘個曲目中，清音《春風拂店新花艷》獲中國《曲藝》雜誌社與四川省曲協聯合舉辦的曲藝作品徵文二等獎；《老年樂》獲省社會保險杯二等獎和市群康杯二等獎；《數雞》、《夸莊稼》分獲綿陽地區二、三等獎；《舉杯慶香港回歸》獲武漢市電台徵文三等獎併入選《喜迎香港百年歸》文集；還創作有赴地區匯演的小歌劇《六粒谷》小鬧劇《爭籮篼》，與入合創的燈戲《獻忠心》為南方十省廣播現場會演出，省電台播放。還為十餘個大小上演劇目譜曲。寫有組詩《香江之歌》入《海國文學經典》並獲佳作獎，《漫話婚慶諧聯》刊《對聯》雜誌。撰有六篇諧劇論文和十餘篇戲曲研究論文及文史資料在各級報刊發表，其中《諧劇與戲劇、曲藝》入編兩部國家級文集。
編纂了《射洪縣戲曲志》，獲綿陽地區科研項目獎和省文化廳、三大集成辦的獎勵。傳略收入《中國年四川曲藝家名錄》、《中國曲藝人名大辭典》、《中國民間名人大辭典》、《中國百科學者傳略》、《中國專家大辭典》、《世界藝術家名人錄》。
敬知本
（1939～），吉林長春人。著名現代史學家。副研究員。畢業於東北師範大學。現任職于吉林省社會科學院歷史研究所。長期從事東北近代史和民族史的研究工作。參加撰寫了《中國近代愛國人物傳》、《東北大事記》、《中國東北史》等著作；參與《張作霖等奉系軍閥人物資料專輯》、《清實錄中東北史資料全輯》等大型資料書的編輯工作；並在省級刊物上發表了《辛亥革命時期張作霖其人》、《試論女真族民族英雄阿骨打》、《試論歷史上的民族英雄問題》、《試論1891年熱河東部人民大起義》等二十餘篇論文。其中《試論女真族民族英雄阿骨打》一文在吉林省社會科學院《學術研究叢刊》發表後，引起外界的重視，其以秭妹篇的形式，先後由兩家刊物分別轉發。上篇由《歷史教學》1982年第7期發表，同年《新華文摘》第十期做了全文轉載，並在1983年版《中國歷史學年鑑》評介文章中得到肯定；下篇由《北方論叢》1983年第三期以《試論歷史上的民族英雄問題》為題發表，光明日報在當年7月13日《百家爭鳴》欄做了介紹。該文亦被收入2000年出版的《中國新時期社會科學論文選粹》一書，其在民族英雄評價問題上提出了要具體分析和區別對待的觀點，對中國民族政策和理論的研究具有現實意義。
敬學勛
（1942～今），甘肅榆中人。著名地方企業家。經濟師。曾任甘肅省定西地區高崖水泥廠供銷科長、黨支部書記，廠黨委員，副廠長，《甘肅日報社》、《甘肅農民報》社通訊員。現任甘肅省高崖金城水泥（集團）有限責任公司黨委委員、工會主席、監事會主席。甘肅省總工會定西地區工作委員會委員。
1958年進高崖水泥廠工作，堅持不懈勤學政治，深鑽業務，學習管理，業務能力強，深受廣大職工的讚譽和愛戴。多次被評為廠先進生產者。1966年出席省五好職工代表大會，受到鄧小平等黨和國家領導人接見。獲中國水泥協會頒發的從事工程技術三十年以上為振興中華水泥工業做出貢獻的榮譽證書，被選為甘肅省總工會第八次、第九次代表大會代表。被甘肅省總工會評為優秀工會工作者。
敬昌學
（公元1942～今），遼寧朝陽人。現任朝陽縣物資公司副經理，會計師。在工作上，執行現代化管理方法，使費用水平不斷下降，利潤大幅度遞增，套用ABC管理法，保證合理庫存，加速資金周轉，曾多次被縣政府評為先進工作者。
敬素嫻
（1947～今），女，1968年畢業於營口市商業學校，1990年於東北財經大學在職進修二年結業。現任營口市百貨公司財務科長。1989年被評為會計師。曾制定會計核算、費用開支、內部分配、會計人員崗位責任制、企業內部銀行管理辦法等各項規章制度。為企業承包工效掛鈎，起到了一定的作用，調動了本系統各經營部門的積極性。
敬一丹
敬一丹，中央電視台名牌欄目《焦點訪談》、《東方時空》的著名主持人，曾經主持香港回歸、澳門回歸、迎接新世紀、建黨80周年等一批大型直播節目。曾連續3次被評為全國“十佳電視節目主持人”，並多次榮獲“金話筒”獎。現任中國廣播電視學會主持人節目研究會副會長，北京廣播學院兼職教授，第九屆全國政協委員。
敬為
敬為，四川省南部縣永慶鄉觀音橋村人，計算機專家，現就職於美國Microsoft，曾參與Windows Vista核心開發，IE8開發，等。
敬正書
敬正書，1945年1月生，四川省南部縣建興鎮人。1974年11月入黨，1968年9月參加工作。大學文化。高級農藝師。1963年9月在西南農業大學農學系學習。1968年12月任四川省中江縣農業局龍台區農技站技術員。 1975年12月任中江縣南渡鄉黨委書記、倉山區區委書記、縣委常委。1979年5月任中江縣委副書記、西藏八宿縣委副書記、中江縣常務副縣長。1983年8月任四川省德陽市市委副書記、市委常委兼中江縣委書記。1985年8月任四川省德陽市市委副書記、市委常委、常務副市長。1990年9月任四川省水電廳常務副廳長、黨組副書記。1991年11月任四川省水電廳廳長、黨組書記。1996年11月任四川省副省長、省委委員。2000年1月任水利部副部長、部黨組成員。2003年8月任水利部副部長、黨組副書記
家譜文獻
四川南部馬鞍山敬氏族簿，(現代)敬國詢等修訂，2000年計算機排版膠印本。現被收藏在四川省南部縣馬鞍山。該譜記載：敬氏原系出皇帝之裔，春秋時衛通授業於述聖，子思子得聞聖學，西漢間敬參以忠直著閱數十傳。
四川省蓬溪縣姜家灣驚現三百年敬氏家譜，清楚地記錄了敬家的繁衍變化，能看出敬氏家族來歷，是在元末明初“湖廣填川”落戶蓬溪，原藉湖北麻城縣孝感鄉，在家譜圖上清楚地記載了取名須“皆名正言順，昭穆有秩序”，記載了戒規五條。敬氏家族修家譜都是依據這張家譜圖，現在正在完善第三版永春宗譜。據悉，敬氏家譜是該縣資料比較齊全，歷史比較久遠的家譜，可與文井的岳氏家譜相媲美，極具文化價值。
苟氏合族家譜現身陝西省商洛市，詳細記載了從明末到民國三十二年間的苟氏家族繁衍情況。該家譜也為“苟”姓改“敬”姓提供了可靠的歷史依據。該家譜共有五卷，分別是卷首、卷一到卷四。卷首是記載苟氏家族分支表，苟氏家族家譜排行字解，排行字解根據“四書”、“五經”上的典故文章解釋中的褒義進行排行取名，共編了四十輩，詳細記載了各分支分戶繁衍情況。目前，商洛苟氏家族沿用該排行已經到了第十六～十八輩。該家譜是在民國三十二年，由十位苟氏家族人員經過多方走訪，參與校正，花費七八個月時間一次性編輯而成。記載了從明末清初到民國三十二年間，苟氏家族從山西遷往商洛以後，家族的繁衍情況。商洛的“苟”姓居民大多居住在商州區沙河子鎮石門溝村和山陽縣戶垣鎮竹窪等村。從2005年開始，苟氏家族後人根據“苟氏家譜”和《商州史志》的記載，經過考證，認定目前商州的苟氏家族和明代從山西移民至商州苟氏家族同出一脈。以此推斷，苟氏家庭祖上原本姓“敬”，由於歷史等原因改姓。目前，在公安部門的協調幫助下，商洛“苟”姓成功改“敬”姓的居民已經達到六百多個。苟氏家譜修撰者說，他們也將把這一體現“以人為本”的史實載入其家譜。
四川省南部縣保城鄉敬氏族譜（2004年版）
四川省鹽亭縣復明敬氏族譜（2009年版）
四川省南部縣建興鎮敬氏家譜（2014年版）
四川省江油市文勝鎮敬氏族譜（2017年版）
四川省（閬中市、南部縣）平陽郡百田堂敬氏族譜（2018年版）
字輩排行
四川省南部縣柏樹埡敬氏字輩：文朝心國正，天宗承先澤，尚懷丕常志，崇學紹大賢，作述鐘明德，思遠錫鴻光，永保仁長久，履元延萬世。
四川省南部縣伏虎鎮鎮江廟敬氏字輩：大官興懷，朝廷顯正。
四川省南部縣保城鄉原三房敬氏字輩：
上房灣：維朝崇顯承先志，世代興龍永盛家，開國元良中正學，明延光大吉文華。
中房灣：朝上賢維寶，邦中志有明，家聲長繼述，世澤躍榮仍，炳蔚昭來許，丕承治國思。
下房灣（敬家壩）：蘭體得澤長，洪基慎呂祥，先女培才本，文明志光昌。
四川省三台縣石安鎮先鋒鄉（水磨河）：耳（爾）良芝起燕，文明天興國。
四川省南部縣永定鎮敬家山：中新元安國，榮華傳世家，富貴天在定。
四川省閬中市天林鄉橋樓村敬家灣：萬友陽業，承宗龍登，林思汝廷，文仲天懷，永國正溫，良恭儉讓，學問習辨，行仁義禮，智信慎修，齊治平。
四川省閬中市天林鄉橋樓村敬家山：加顯奇文國，春林君元大，心德懷正永。
四川省閬中市棗碧鄉敬家岩：元文國思中，天大萬元長，德懷希顯進，禮儀廉生明。
四川省閬中市木蘭鎮敬家坡：茂明良龍，思維大郎，鐘懷治德，克啟仁文，永垂先業，如乃習楨。
四川省南部縣建興鎮：瑞兆天興順，文開國治良，任成長丕正，永正顯明揚。
四川省南部縣大橋鎮：文明天開，大關心懷，翰廷顯仕，畢尚倫才，索作成先，五品中原，光昌發德，龍鳳克全。
四川省南部縣永紅鄉（1）：長紹天萬永，登廷顯元良，照明德大昌，光宗傳家敬，克賢文學方。
四川省南部縣永紅鄉（2）：雲凡維大君崇治，方春玉保永光天，朝廷仕澤文章顯，芳國元年德少先。
四川省南部縣柳樹鄉（1）：大宗文思長正邦，國永定齊達宏昌。
四川省南部縣柳樹鄉（2）：元光尚國丕，承先宗作德，克紹仕文澤，洪永政其道，君子芝蘭俊。
四川省南部縣興盛鄉敬家灣：培明永樹，炳基海中。
四川省閬中市思依鎮敬家岩：乾宗芳毓朋，文林元思忠，天開大生德，國正永昌隆。
河南省新鄭市敬樓村：溫良恭儉讓，學問思辨行，仁義禮智信，正修齊治平。
安徽省和縣：大祖增光永，登元應錫昌，書成遙萬國，福共海天長。
四川省南充市儀隴縣：興連農自天，登極少心先，守成方定國，忠德萬世傳。
湖南省邵東縣：希有朝廷大，天生福祿延，禮義傳宗遠，文章啟後賢；明倫崇正學，作然自良田；際會昇平世，相安可永年；興家循直道，立業德為先；雲鵬騰冬亞，炎皇惠澤綿。
湖南省桃源縣：老派二十字：思勝單德，士自宏明，志單正體，時際開泰，邦澤應昌。新派二十字：人文今蔚起，宗本益維新，積善崇先祖，貽謀裕後昆。
四川射洪縣興隆場：宗永文聯成，光明大德長， 思興沾瑞澤 ，萬代慶家祥。
四川綿陽市鹽亭縣石牛廟鄉水觀敬家灣：子天文朝在， 承守思宗德 ，昌明起大賢。
敬姓宗祠通用聯
八言通用聯
任潁川丞，清同郭柳；
討武氏亂，名並袁張。
——佚名撰敬姓宗祠通用聯
上聯典指隋代蒲坂人敬肅，字弘儉，開皇初年任安陵令，後歷任秦州、衛州司馬，煬帝時官潁川郡丞。為人正派耿直，為官清廉能幹，晚年離職時，家無餘財。當時大臣薛道衡說他“心如鐵石，老而彌篤（更甚）”；大臣蘇威說：“守、令以清廉出名的，第一是柳儉（弘化太守），其次是郭絢（涿郡丞）、敬肅。”下聯典指唐代絳州太平人敬暉，字仲曄，年輕時舉明經，聖歷初年官衛州刺史、中台右丞。當時，女皇武則天寵信權臣張易之、張宗昌兄弟，放縱武氏親族為非作歹，政治敗壞。敬暉與大臣袁恕己、張柬之、崔元暐、桓彥范等隊，討伐武氏之亂，殺張氏二兄弟，因功加金紫光祿大夫，任侍中，封平陽郡王。後又被武三思（武則天的侄子）貶為崖州司馬，被廣州都督周利貞害死。
