《敬告同鄉書》是孫中山所著作品,出自於《孫中山卷(中國近代思想家文庫)》。
基本介紹
- 作品名稱:敬告同鄉書
- 作者:孫中山
- 作品出處:孫中山卷(中國近代思想家文庫)
- 創作年代:近代
《敬告同鄉書》是孫中山所著作品,出自於《孫中山卷(中國近代思想家文庫)》。
《敬告同鄉書》是孫中山所著作品,出自於《孫中山卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文同鄉列公足下:向者公等以為革命、保皇二事,名異而實同,謂保皇者不過借名以行革命,此實誤也。1【注】:以上為原文部分內容。作者簡介孫中山—...
告同鄉書 1903年12月孫中山的《敬告同鄉書》在《檀山新報》發表。該文如下:公等以為革命、保皇二事,名異而實同,謂保皇者不過借名以行革命,此實大誤也。天下事名正則言不順,言不順則事不成。夫康、梁一以進士,一以舉人,...
敬告同鄉書 (一九○三年十二月)駁保皇報書 (一九○四年一月)中國問題的真解決 向美國人民的呼籲 (一九○四年八月三十一日)在東京中國留學生歡迎大會上的演說 (一九○五年八月十三日)中國同盟會總章 (一九○五年八月二十日)《...
敬告同鄉書(1903年12月)《民報》發刊詞(1905年10月20日)軍政府宣言(1906年秋冬間)中華民國臨時大總統宣言書(1912年1月1日)討袁宣言(1916年5月9日)致海外國民黨同志函(1920年1月29日)五權憲法(1921年3月20日)建國方略...
敬告同鄉書 中國問題的真解決——向美國人民的呼籲 《太平天國戰史》序 在東京中國留學生歡迎大會的演說 《民報》發刊詞 軍政府宣言 復魯賽爾函 在東京《民報》創刊周年慶祝大會的演說 復吳稚暉函 與劉成禺的談話 致孫娫、孫婉函 我的...
上李鴻章書(節錄)興中會章程(節錄)敬告同鄉書 駁保皇報書 在東京中國留學生歡迎大會的演說 《民報》發刊詞 軍政府宣言 臨時大總統宣言書 在上海同盟會機關的演說 在上海報業公會歡迎會的演說(節錄)中華革命軍大元帥檄門 討袁...
敬告同鄉書 (一九〇三年十二月)中國問題的真解決 ——向美國人民的呼籲 (一九〇四年八月三十一日)《太平天國戰史》序 (一九〇四年)在東京中國留學生歡迎大會的演說 (一九〇五年八月十三日)《民報》發刊詞 (一九〇五年...
孫中山對華僑革命報刊的支持,孫中山十分重視華僑革命報刊的作用,1903年底至1904年初,曾協助檀香山華僑將《檀山新報》改組成為興中會的正式機關報,並為該報撰寫《駁保皇黨報》、《敬告同鄉書》等文,揭開革命與保皇兩派報刊大論戰的序幕...
在《檀山新報》的“敬告同鄉書”中,孫中山明確與保皇派劃清界限。稱革命與保皇“理不相容,勢不兩立”,“決分兩途,如黑白之不能混淆,東西之不能易位”。竭力勸奉僑胞應從事革命,毋被保皇言論所惑。推翻清朝統治 辛亥革命前,...
《上李鴻章 書》(節選)《敬告同鄉書》(節選)《與妻書》(節選)《同盟會宣言》(節選)《民報發刊詞》《三民主義與中國前途》(節選)《清帝退位詔書》(節選)《臨時大總統宣言書》《中華民國臨時約法》(節選)第五章 中國民主...
①明 張居正 《答薊鎮巡撫周樂軒書》:“兩 河 官軍,感恩圖報,當有激於衷矣。”②孫中山 《敬告同鄉書》:“今二子之逋逃外國而倡保皇會也,其感恩圖報之未遑,豈尚有他哉。”③張天翼 《萬仞約·兒女們》:“並不是 廉...
身契,讀音為shēn qì,漢語詞語,意思是賣身文契。解釋 賣身文契。出處 《老殘遊記》第十七回:“這是貴如夫人原來的賣身契一紙,這是新寫的身契一紙。”孫中山《敬告同鄉書》:“死心踏地以圖保皇立憲……續長我 漢 人之身...
孫中山 《敬告同鄉書》:“今二子之逋逃外國而倡保皇會也,其感恩圖報之未遑,豈尚有他哉?”上條孔穎達所疏例句:“未遑暇食”,乃未及空閒吃飯,非重複語。《殷其雷》中“莫敢或遑”:“不也慌亂嗎”之意。[不遑多讓]:不...
雜記上·裹足》:“查立法太嚴,或混將元年以前所生者捏為元年以後,誣妄出首,牽連無辜,亦未可知。”孫中山《敬告同鄉書》:“公等何不一察實情,而竟以己之心度人之心,以己之欲推人之欲,而誣妄康梁一至於是耶?”
偶因出遊,未遑趨避,而衷甲之士,奮呼羣起,幾不獲生焉。”4.清·魏源《客懷》詩:“勞勞啼夜烏,夜靜未遑息。”5.孫中山《敬告同鄉書》:“今二子之逋逃外國而倡保皇會也,其感恩圖報之未遑,豈尚有他哉?”
定語。也說“圖窮匕首見”。運用示例 近代·孫中山《敬告同鄉書》:“自弟有革命演說之後,彼之詐偽已無地可藏,圖窮而匕首見啊。”現代·葉聖陶《一個青年》:“不意先生乃蓄別抱,圖窮匕見,爰有所言。”
孫中山 《敬告同鄉書》:“如果以客帝為可依,甘為萬劫不復之奴隸,則亦已矣。”魯迅《華蓋集續編·學界的三魂》:倘使連這一點反抗心都沒有,豈不就成為萬劫不復的奴才了。成語用法 偏正式;作謂語、定語;含貶義。成語辨析 【...
意思是指事情或道理極其明顯。出自西漢·司馬遷《史記·伯夷列傳》。成語出處 西漢·司馬遷《史記·伯夷列傳》:“是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。”成語用法 〖示例〗所言革命為假革命,已~矣。 ——孫中山《敬告同鄉書》
而君子既敗,則陰陽消長之辨,亦甚彰明較著矣。” 孫中山 《敬告同鄉書》:“可見彼輩所言保皇為真保皇,所言革命為假革命,已彰明較著矣。”亦省作“ 彰較 ”。 章炳麟 《文學說例》:“其離合聚散,如是其彰較也。”