《敦:敦風化俗》立足當前公民，尤其是青少年思想道德教育的現實，將中華民族的傳統美德歸納為一百個字，即學、問、孝、悌、師、教、言、行、中、庸、仁、義、敦、和、謹、慎、勤……《敦:敦風化俗》內容豐富、涵蓋性強，力圖將中華民族傳統美德的內涵囊括進去。《敦:敦風化俗》通過故事、詩文和格言等形式，全面地展示了人類永不磨滅的美德：誠實、孝敬、負責、自律、敬業、勇敢……這些故事在中華民族幾千年的歷史長河中，一直被人們用來警醒世人、提升自己，用做道德上對與錯的標準；同時通過結合現代社會發展，又使其展現了中華民族在新時代的新精神、新風貌，從而較全面地展示了中華民族的美德。
基本介紹
- 書名：敦:敦風化俗
- 出版社：天津人民出版社
- 頁數：150頁
- ISBN：9787201073224
- 作者：於永玉 金文渝
- 出版日期：2012年1月1日
- 開本：16
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《敦:敦風化俗》分類編排，內容詳盡、文字優美、風格獨具，是公民，尤其是青少年思想道德建設的優秀讀物。願這些恆久流傳的美文和故事能撫平我們每個人驛動的心，願這些優秀的美德種子能在青少年身上紮根、發芽、生長……
圖書目錄
第一篇 破除迷信
2 子產破除迷信
5 西門豹治鄴
9 王充著書立說
15 北魏太武帝滅佛
18 范縝反對迷信
22 傅奕反對迷信
26 狄仁傑搗毀淫祠
29 姚崇破除封建迷信
34 左震斬女巫
37 韓愈反對迎佛骨
41 張輅鑽空心鐵佛
44 朱元璋反對神仙術
47 反迷信思想的皇后
49 陳五智驅女巫
51 魯迅踢“鬼”
第二篇 革新風俗
54 訓子孫遺令
57 魏孝文帝改革風俗
61 北周武帝滅佛
64 明成祖為明朝樹立新風
68 辛亥革命後習俗的進步
73 漳浦縣的變化
75 殺牛祭鬼與祭牛求福
第三篇 推行新政
80 子產改革制度
83 曹操頒布《內誡令》
86 漢文帝治國樹新風
90 上表禁斷私碑
93 武則天提高女性地位
96 呂大防制定鄉約
99 朱元璋稱帝不奢
103 戊戌變法與敦風化俗
107 陝甘寧邊區政府禁止婦女纏足
第四篇 整頓風氣
112 文翁興學
115 振風易俗的楊綰
119 漢元帝尊重儒學
123 敦風化俗，教行刑措
126 唐太宗論功定賞
130 宋璟帶頭革除阿諛之風
134 歐陽修改革文風
138 康熙大刀闊斧整頓歪風邪氣
143 王皋謨善任父母官
146 中國近代風氣變化
2 子產破除迷信
5 西門豹治鄴
9 王充著書立說
15 北魏太武帝滅佛
18 范縝反對迷信
22 傅奕反對迷信
26 狄仁傑搗毀淫祠
29 姚崇破除封建迷信
34 左震斬女巫
37 韓愈反對迎佛骨
41 張輅鑽空心鐵佛
44 朱元璋反對神仙術
47 反迷信思想的皇后
49 陳五智驅女巫
51 魯迅踢“鬼”
第二篇 革新風俗
54 訓子孫遺令
57 魏孝文帝改革風俗
61 北周武帝滅佛
64 明成祖為明朝樹立新風
68 辛亥革命後習俗的進步
73 漳浦縣的變化
75 殺牛祭鬼與祭牛求福
第三篇 推行新政
80 子產改革制度
83 曹操頒布《內誡令》
86 漢文帝治國樹新風
90 上表禁斷私碑
93 武則天提高女性地位
96 呂大防制定鄉約
99 朱元璋稱帝不奢
103 戊戌變法與敦風化俗
107 陝甘寧邊區政府禁止婦女纏足
第四篇 整頓風氣
112 文翁興學
115 振風易俗的楊綰
119 漢元帝尊重儒學
123 敦風化俗，教行刑措
126 唐太宗論功定賞
130 宋璟帶頭革除阿諛之風
134 歐陽修改革文風
138 康熙大刀闊斧整頓歪風邪氣
143 王皋謨善任父母官
146 中國近代風氣變化
序言
中國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是舉世聞名的禮儀之邦。在歷史的長河中，中華民族創造出了絢麗多彩的物質文化和精神文化，為人類的發展和進步做出了重要貢獻。其中，中華民族的傳統美德被大家代代傳承。
那么，什麼是傳統美德？什麼是中華民族的傳統美德呢？通常來說，傳統關德就是在自覺或習俗的道德規範中，一些被大多數人所接受並實際奉行的，而且在現代仍有著積極影響的那些美德。具體到中華民族傳統美德，概括起來就是指中華民族優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等，是中華民族在歷史實踐過程中積累而成的穩定的社會優秀道德因素，體現在人們生活的方方面面，涉及政治、經濟、文化、意識等領域，並通過社會心理結構及其他物化媒介得以代代相傳。
經過長期的歷史沉澱，中華傳統美德已融入到中華民族的思想意識和行為規範中，成為社會道德文化的遺傳基因，成為整箇中華民族文化的精神內涵，也是中華五千年文明史的精髓所在。繼承和弘揚中華民族傳統美德，可以振奮民族精神，增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社會主義道德規範具有更豐富的內涵，讓社會主義、團隊精神、愛國主義思想等更加深入人心，成為社會主義文化的主旋律。同時，還可以更好地協調人際關係，促進社會主義市場經濟的健康發展，形成有中國特色的、適應社會發展的價值觀和倫理道德規範。
國民的思想道德狀況，尤其是青少年的思想道德狀況，直接關係著一個國家、一個民族的整體素質，關係著國家前途和民族命運。目前，我國已進入改革發展的新時期新階段，德育教育的價值和意義更是日漸凸顯。大力弘揚中華傳統美德，建設社會主義核心價值體系，促進社會主義文化的發展和繁榮，是建設全面小康社會的主要任務，更是實現中華民族偉大復興的必然要求。因此，黨中央非常注重我國公民道德建設，全社會也已形成了加強和改進思想道德建設的新風尚。
青少年是國家的希望，是民族不斷發展和延續的根本，因此，青少年德育教育就顯得更加重要。為了增強和提升國民素質，尤其是青少年的道德素質，我們特意精心編寫了本套叢書——《中華傳統美德百字經》。
本套叢書立足當前公民，尤其是青少年思想道德教育的現實，將中華民族的傳統美德歸納為一百個字，即學、問、孝、悌、師、教、言、行、中、庸、仁、義、敦、和、謹、慎、勤、儉、恤、濟、貞、節、謙、讓、寬、容、剛、毅、睦、賢、善、良、通、達、知、理、清、廉、朴、實、志、道、真、立、忠、誠、公、正、友、愛、同、禮、溫、信、尊、敬、恭、恕、責、儀、精、專、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、順、敏、思、積、利、健、率、堅、情、養、群、嚴、慈、創、新、變、革、爭、諫、誨、齊、省、克、競、求、簡、潔、強、律。叢書內容豐富、涵蓋性強，力圖將中華民族傳統美德的內涵囊括進去。叢書通過故事、詩文和格言等形式，全面地展示了人類永不磨滅的美德：誠實、孝敬、負責、自律、敬業、勇敢……這些故事在中華民族幾千年的歷史長河中，一直被人們用來警醒世人、提升自己，用做道德上對與錯的標準；同時通過結合現代社會發展，又使其展現了中華民族在新時代的新精神、新風貌，從而較全面地展示了中華民族的美德。 在本套叢書中，為了幫助讀者更好地理解這些源遠流長的傳統美德，我們還在每一篇故事後面給出了“故事感悟”，旨在令故事更加結合現代社會，結合我們自身的道德發展，以幫助讀者獲得更加全面的道德認知，並因此引發讀者進一步的思考。同時，為豐富讀者的知識面，我們還在故事後面設定了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊，讓讀者在深受美德教育、提升道德品質的同時，汲取更多的歷史文化知識。
這是一套可以打動人心靈的叢書，也是可以豐富我們思想內涵的叢書……《中華傳統美德百字經》向我們展示的是一種聖潔的、高尚的生活哲學。無論在任何社會、任何時代，給予人類基本力量的美德從來不曾變化。著名的美國政治家喬治‘德里說：“使美國強大的不是強權與實力，而是上帝賜予的美德。假如我們丟失了最根本且有用的美德，飛彈和美元也不能使我們擺脫被毀滅的命運。”在今天，我們可能比任何時候都更應關心道德問題，尤其是青少年的道德問題，因為今天我們正逐漸面臨從未有過的道德危機和挑戰。
人生的美德與智慧就像散落的沙子，我們哪怕每天只收集一粒，終有一天能積沙成塔，收穫一個光輝燦爛的明天。《中華傳統美德百字經》中的美德故事將直指我們的內心，指向人性中善良的一面，喚起我們內心深處的道德感。因此，中華民族的傳統美德也一定會在我們的倡導和發揚之下，世世傳承，代代延續！
全套叢書分類編排，內容詳盡、文字優美、風格獨具，是公民，尤其是青少年思想道德建設的優秀讀物。願這些恆久流傳的美文和故事能撫平我們每個人驛動的心，願這些優秀的美德種子能在青少年身上紮根、發芽、生長……
那么，什麼是傳統美德？什麼是中華民族的傳統美德呢？通常來說，傳統關德就是在自覺或習俗的道德規範中，一些被大多數人所接受並實際奉行的，而且在現代仍有著積極影響的那些美德。具體到中華民族傳統美德，概括起來就是指中華民族優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等，是中華民族在歷史實踐過程中積累而成的穩定的社會優秀道德因素，體現在人們生活的方方面面，涉及政治、經濟、文化、意識等領域，並通過社會心理結構及其他物化媒介得以代代相傳。
經過長期的歷史沉澱，中華傳統美德已融入到中華民族的思想意識和行為規範中，成為社會道德文化的遺傳基因，成為整箇中華民族文化的精神內涵，也是中華五千年文明史的精髓所在。繼承和弘揚中華民族傳統美德，可以振奮民族精神，增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社會主義道德規範具有更豐富的內涵，讓社會主義、團隊精神、愛國主義思想等更加深入人心，成為社會主義文化的主旋律。同時，還可以更好地協調人際關係，促進社會主義市場經濟的健康發展，形成有中國特色的、適應社會發展的價值觀和倫理道德規範。
國民的思想道德狀況，尤其是青少年的思想道德狀況，直接關係著一個國家、一個民族的整體素質，關係著國家前途和民族命運。目前，我國已進入改革發展的新時期新階段，德育教育的價值和意義更是日漸凸顯。大力弘揚中華傳統美德，建設社會主義核心價值體系，促進社會主義文化的發展和繁榮，是建設全面小康社會的主要任務，更是實現中華民族偉大復興的必然要求。因此，黨中央非常注重我國公民道德建設，全社會也已形成了加強和改進思想道德建設的新風尚。
青少年是國家的希望，是民族不斷發展和延續的根本，因此，青少年德育教育就顯得更加重要。為了增強和提升國民素質，尤其是青少年的道德素質，我們特意精心編寫了本套叢書——《中華傳統美德百字經》。
本套叢書立足當前公民，尤其是青少年思想道德教育的現實，將中華民族的傳統美德歸納為一百個字，即學、問、孝、悌、師、教、言、行、中、庸、仁、義、敦、和、謹、慎、勤、儉、恤、濟、貞、節、謙、讓、寬、容、剛、毅、睦、賢、善、良、通、達、知、理、清、廉、朴、實、志、道、真、立、忠、誠、公、正、友、愛、同、禮、溫、信、尊、敬、恭、恕、責、儀、精、專、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、順、敏、思、積、利、健、率、堅、情、養、群、嚴、慈、創、新、變、革、爭、諫、誨、齊、省、克、競、求、簡、潔、強、律。叢書內容豐富、涵蓋性強，力圖將中華民族傳統美德的內涵囊括進去。叢書通過故事、詩文和格言等形式，全面地展示了人類永不磨滅的美德：誠實、孝敬、負責、自律、敬業、勇敢……這些故事在中華民族幾千年的歷史長河中，一直被人們用來警醒世人、提升自己，用做道德上對與錯的標準；同時通過結合現代社會發展，又使其展現了中華民族在新時代的新精神、新風貌，從而較全面地展示了中華民族的美德。 在本套叢書中，為了幫助讀者更好地理解這些源遠流長的傳統美德，我們還在每一篇故事後面給出了“故事感悟”，旨在令故事更加結合現代社會，結合我們自身的道德發展，以幫助讀者獲得更加全面的道德認知，並因此引發讀者進一步的思考。同時，為豐富讀者的知識面，我們還在故事後面設定了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊，讓讀者在深受美德教育、提升道德品質的同時，汲取更多的歷史文化知識。
這是一套可以打動人心靈的叢書，也是可以豐富我們思想內涵的叢書……《中華傳統美德百字經》向我們展示的是一種聖潔的、高尚的生活哲學。無論在任何社會、任何時代，給予人類基本力量的美德從來不曾變化。著名的美國政治家喬治‘德里說：“使美國強大的不是強權與實力，而是上帝賜予的美德。假如我們丟失了最根本且有用的美德，飛彈和美元也不能使我們擺脫被毀滅的命運。”在今天，我們可能比任何時候都更應關心道德問題，尤其是青少年的道德問題，因為今天我們正逐漸面臨從未有過的道德危機和挑戰。
人生的美德與智慧就像散落的沙子，我們哪怕每天只收集一粒，終有一天能積沙成塔，收穫一個光輝燦爛的明天。《中華傳統美德百字經》中的美德故事將直指我們的內心，指向人性中善良的一面，喚起我們內心深處的道德感。因此，中華民族的傳統美德也一定會在我們的倡導和發揚之下，世世傳承，代代延續！
全套叢書分類編排，內容詳盡、文字優美、風格獨具，是公民，尤其是青少年思想道德建設的優秀讀物。願這些恆久流傳的美文和故事能撫平我們每個人驛動的心，願這些優秀的美德種子能在青少年身上紮根、發芽、生長……
