伯希和所得敦煌莫高窟文獻，晉范寧《春秋觳梁經傳》，是一個有時確書寫者姓名、書寫年月的精美寫本，其內容作為儒家經典，在當時傳抄流行頗廣。該卷1995年10月曾由上海古籍出版社收入《法藏敦煌西域文獻》第十五冊出版，編號為伯二五三六。 本卷首殘尾全，與伯二五九0為同一寫本被撕裂的兩個部分。卷末有詳細的題記：春秋觳梁莊公第三、閔公第四合為一卷，這是抄寫的具體內容：龍朔三年三月十九日書吏高義寫，這是書寫的時間和書寫人姓名；用小紙三張。凡大小字一萬一千一百四言，五千六百四言，六千五百言解，這是所書寫的量。今存二百七十六行。 伯二五三六春秋觳梁經傳的書法價值非常之高，顯示出初唐楷書已經到了極高的水平。我們可以看到，高義的書法剛健有力而多英姿，筆法嚴而不拘束，熱電廠列整齊，字字珠璣，完全是成熟的楷書。
基本介紹
- 書名：敦煌寫經:春秋穀梁經傳
- 出版社：西泠印社出版社
- 頁數：38頁
- ISBN：81911392
- 作者：西泠印社出版社 馬世曉
- 出版日期：2004年2月1日
- 開本：20開
- 品牌：西泠印社出版社
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
伯希和所得敦煌莫高窟文獻，晉范寧《春秋觳梁經傳》，是一個有時確書寫者姓名、書寫年月的精美寫本，其內容作為儒家經典，在當時傳抄流行頗廣。該卷1995年10月曾由上海古籍出版社收入《法藏敦煌西域文獻》第十五冊出版，編號為伯二五三六。
本卷首殘尾全，與伯二五九0為同一寫本被撕裂的兩個部分。卷末有詳細的題記：春秋觳梁莊公第三、閔公第四合為一卷，這是抄寫的具體內容：龍朔三年三月十九日書吏高義寫，這是書寫的時間和書寫人姓名；用小紙三張。凡大小字一萬一千一百四言，五千六百四言，六千五百言解，這是所書寫的量。今存二百七十六行。
伯二五三六春秋觳梁經傳的書法價值非常之高，顯示出初唐楷書已經到了極高的水平。我們可以看到，高義的書法剛健有力而多英姿，筆法嚴而不拘束，熱電廠列整齊，字字珠璣，完全是成熟的楷書。
本卷首殘尾全，與伯二五九0為同一寫本被撕裂的兩個部分。卷末有詳細的題記：春秋觳梁莊公第三、閔公第四合為一卷，這是抄寫的具體內容：龍朔三年三月十九日書吏高義寫，這是書寫的時間和書寫人姓名；用小紙三張。凡大小字一萬一千一百四言，五千六百四言，六千五百言解，這是所書寫的量。今存二百七十六行。
伯二五三六春秋觳梁經傳的書法價值非常之高，顯示出初唐楷書已經到了極高的水平。我們可以看到，高義的書法剛健有力而多英姿，筆法嚴而不拘束，熱電廠列整齊，字字珠璣，完全是成熟的楷書。
圖書目錄
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敦煌寫經 大般涅磐經
敦煌寫經 優婆塞革經
敦煌寫經 維摩詰所說經
敦煌寫經 春秋梁經傳
敦煌寫經 太玄真一本際經
敦煌寫經 語對
敦煌寫經 太上洞玄靈寶妙經
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