《敦煌之歸義英雄·第1部：絲路爭霸》是2010年金城出版社出版的圖書，作者是郝在今。
基本介紹
- 書名：敦煌之歸義英雄·第1部：絲路爭霸
- 頁數： 239頁
- 裝幀：平裝
- 開本：16
圖書信息,作者簡介,內容簡介,媒體評論,目錄,
圖書信息
出版社: 金城出版社; 第1版 (2010年2月1日)
正文語種: 簡體中文
ISBN: 9787802512801, 7802512808
條形碼: 9787802512801
尺寸: 23.8 x 16.8 x 2.2 cm
重量: 381 g
作者簡介
郝在今，八一電影廠文學部主任編輯，中國作協會員。主要作品：《協商建國——中國民主1949》、《中國秘密戰——中共情報保衛工作紀實》、《東方大諜》等，影視劇本《開國前夜》、《彭真》、《密斗》等，在央視主講《秘密戰爭》、《紅色秘密》、《協商建國》系列電視講座，策劃《暗戰》、《協商共和》系列電視片，作品在中國內地及港台地區和日本出版，曾多次榮獲建黨八十周年獻禮作品、五個一工程獎、解放軍文藝獎、報告文學獎等。
內容簡介
《敦煌之歸義英雄?第1部:絲路爭霸》堪稱“歸義軍前傳”。敦煌小卒張千一第一天上值就遭遇安史之亂的烽火，他報信及時，被大帥封常清選為貼身小校，隨軍平叛。封常清被冤殺後，張千一身藏《封常清謝死表》，改名張謙逸，潛回敦煌。吐蕃兵馬趁西部唐軍開赴中原勤王之機進占西域和河西，敦煌在獨力抵抗十一年後，被迫投降，張謙逸把洗雪恥辱的希望寄予兒子這代。
媒體評論
世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化只有四個，中國、印度、希臘、伊斯蘭。而這四個文化體系匯流的地方只有一個，這就是中國的敦煌和新疆地區。
——中國文化學家 季羨林
目錄
公元八世紀的世界分隔單立，惟有一條長長的貿易之路，將東方和西方串聯起來。這條“絲綢之路”，不僅交流各地商貨，還傳輸多元文化，成為全球化的開端。
擴展之路，財富之路，文化之路，世界最長的大路帶來無窮的利益，沿線人們當然要“問鼎絲路”！
第一章 烽火狼煙/2
誰能料想，大唐盛世，漢武帝以來中國第二次國運高峰，突然爆發安史之亂。敦煌最先看到警號的人，就是張議潮的父親張千一……
第二章 千佛看好之地/14
想控制絲綢之路，必先占領敦煌。唐代的敦煌是絲綢之路的交通樞紐、軍事重鎮、商業中心。二十一世紀的世界文化遺產莫高窟，那時正在建議中。
第三章 一群羊/27
戰爭，也是人群素質的較量。胡人復國，安祿山猛攻如狼；漢地文弱，中原渙散如羊。
第四章 世界第一城/37
世界第一的地位，往往帶來世界第一的傲慢；世界第一的傲慢，必然帶來世界第一的失誤。英明大帝李隆基，犯錯誤的魄力也大。
第五章 大將之死/48
一個人的命運，有時會預示一個國家的命運。一個人的命運，還會改變別人的命運而再次影響歷史。封常清的冤死，導致大唐首都長安的陷落，也徹底改變了張千一的性格。
第六章 青玉/56
世界首強突然遭遇重挫，這是歷史創作的戲劇高潮。公元755年，中國有個“安史之亂”。
第七章 乞丐皇帝/61
最高統帥的錯誤、國家首都的喪失，往往會動搖全國的抵抗意志。偏遠的敦煌卻有自己的傳統，地方自保。
第八章 夢遊西域/68
中國的新疆地區，漢唐時叫做西域。險峻的周邊地理環境，使西域形成相對獨立的板塊。鄰邊大國虎視眈眈，西域人面臨認同選擇。
第九章 離天最近/80
絲綢之路的巨大利益，引起沿線各方的覬覦。青藏高原的吐蕃王國高屋建瓴，製得先機。
第十章 草原獵隼/89
戰爭不會豁免任何人，無論貴賤，無論男女。大唐公主走上兇險的和親之路，幸遇回紇王子。
第十一章 聯軍大會戰/97
團結就是勝利，多方聯軍擊退叛軍。錯誤也能重犯，四千人御宴得罪盟友。
第十二章 排“安”/106
每逢動亂就排斥少數族群，至今仍是一大人性弊端。就在舉國排胡的浪潮中，中國誕生了一個胡人血統的大詩人白居易。
第十三章 公主殉葬/112
人世難免爭奪，只是方式不同。禮儀之邦講究繁文縟節，生龍活虎的草原民族卻了無顧忌。回紇新可汗娶到繼母，吐蕃新贊普大膽拓張。
第十四章 誰的面子大/117
文化心理，也能影響政治關係。疑心散人心，太子李适逼反己方大將；人心換人心，郭子儀贏得各族軍人敬仰。
第十五章 兄弟萬歲/124
一句萬歲，寄寓倫常大理。皇帝能萬歲，各族兄弟也能萬歲。
第十六章 活諸葛縱論三分/129
縱橫捭闔的三國故事，為後人處理內政外交提供無盡智慧。公元八世紀，中華大地又現三分，大唐、吐蕃、回紇。
第十七章 大漠孤忠/135
深陷異邦圍困的飛地，危如怒海孤舟。大漠孤城，敦煌人面臨殘酷的情感考驗。
第十八章 三個小和尚/143
地緣政治造就熱點地帶，爭奪焦點形成恐怖平衡。河西避難人群聚集敦煌，有流民，有間諜，還有個猴僧“悟空”。
第十九章 兵變/151
國政變革，檢驗領袖能力。唐德宗施行“兩稅法”，實現中國稅制的歷史性變革；改變聯合友邦抗擊入侵的方針，引發災難性朱批兵變。
第二十章 婚姻政治/159
政治是交易，婚姻未必不是交易。三國丞相縱橫捭闔，敦煌女兒在男人間周旋。
第二十一章 野馬殺青/165
失去社會秩序的7昆亂時代，人類將退回動物的生存法則，你死我活，強勝弱汰。面對敵人的殺戮，敦煌人自己先殺了起來……
第二十二章 忠貞還是背叛/172
道德和生存，誰的價值更高？二十年隔絕，十年圍困，三一卜年孤立無援的敦煌，出路何在？
第二十三章 開城投降/179
交出榮譽換取生命，沒有尊嚴的日子實在難過。異族兄弟的友誼經受嚴峻考驗，藏獒和哈巴狗的趣事耐人尋味。
第二十四章 左右為難/188
服裝和髮式不僅是生活習慣，而且蘊含文化認同。不僅清代有剃髮之爭，唐代的敦煌人也困擾於此。
第二十五章 跨族婚/192
改朝換代只能變更上層統治集團，婚姻制度的變更卻能影響基層民眾的家庭生活。公主自願和親，大都督面對拉郎配。
第二十六章 困守絕境/201
沒有祖國，就沒有男人和女人的立足之地。孤立無援的郭昕退避恐怖峽谷，驕傲的鹹安公主多次改嫁。
第二十七章 苦役行吟/209
最強盛的國家也會走向衰亡，最博大的文明也會面對壓制。敦煌人說話寫字都受限制，難以維繫文化傳統。
第二十八章 高僧卜高原/214
政治統領社會生活的方方面面，包括宗教。宗教也能彌補政治的缺失，潤物無聲。贊普赤松德贊恭請外來高僧弘法藏地，逐漸消弭了西部的殺氣。
第二十九章 冤冤相報/222
人類生存，除了衣食之需，還有心理底線，這根敏感的神經叫做“氣節”。汜國忠仗義守節不惜報復殺人，張謙逸忍辱偷生蒙上漢奸罵名。
第三十章 亡國留種/230
公元八世紀走到盡頭，絲綢之路的東西兩端都有戰亂。東方亞洲，大唐仍糾纏於削除地方割據的內戰。地中海沿岸，阿拔斯王朝和拜占庭帝國反覆爭戰。西歐平原，查理曼大帝四外擴張，教皇被貴族逐出羅馬。
世代交替，萬物更生，絲綢之路也在期盼復通。從大國子民淪為亡國奴的張謙逸一代逐漸逝去，大英雄張議潮即將出場。
