這是毛澤東在審閱中共中央宣傳部部長、中央文教小組組長陸定一的《教育必須與生產勞動相結合》一文時加寫的兩段文字。陸定一的這篇文章後來發表在一九五八年九月一日出版的《紅旗》雜誌第七期。
一
中國教育史有人民性習戲的一面。孔子的有教無類，孟子的民貴君輕，荀子的人定勝天，屈原的批判君惡，司馬遷的頌揚反抗，王充、范縝、柳宗元、張載、王夫之的古代唯物論，關漢卿、施耐庵、吳承恩、曹雪芹的民主文學，孫中拳蜜臭懂山的民主革命，諸人情況不同，許多人並無教育專著，然而上舉那些，不能不影響對人民的教育，談中國教育史，應當提到他們。但是就教育史的主要側面說來，幾千年來的教育，確是剝削階級祖轎遙手中的工具，而社會主義教育乃是工人階級手中的工具。
二
兒童時期需要發展身體，這種發展要是健全的。兒童時期需要發展共產主義的情操、風格和集體英雄主義的氣概，就是我們時代的德育。這二者同智育是連結一道的。二者都同從事勞動有關，所戒采設棕以教育與勞動結合的原則是不可移易的。總結以上所說，我們所主張的全面發展，是要精遙旋使學生辯己遙得到比較完全的和比較廣博的知識，抹踏遷發展健全的身體，發展共產主義的道德。
中國教育史有人民性習戲的一面。孔子的有教無類，孟子的民貴君輕，荀子的人定勝天，屈原的批判君惡，司馬遷的頌揚反抗，王充、范縝、柳宗元、張載、王夫之的古代唯物論，關漢卿、施耐庵、吳承恩、曹雪芹的民主文學，孫中拳蜜臭懂山的民主革命，諸人情況不同，許多人並無教育專著，然而上舉那些，不能不影響對人民的教育，談中國教育史，應當提到他們。但是就教育史的主要側面說來，幾千年來的教育，確是剝削階級祖轎遙手中的工具，而社會主義教育乃是工人階級手中的工具。
二
兒童時期需要發展身體，這種發展要是健全的。兒童時期需要發展共產主義的情操、風格和集體英雄主義的氣概，就是我們時代的德育。這二者同智育是連結一道的。二者都同從事勞動有關，所戒采設棕以教育與勞動結合的原則是不可移易的。總結以上所說，我們所主張的全面發展，是要精遙旋使學生辯己遙得到比較完全的和比較廣博的知識，抹踏遷發展健全的身體，發展共產主義的道德。
