教育的智慧學

內容簡介

王財貴教授的《兒童讀經教育說明手冊》編著於1994年，至今在海內外的發行量已達數百萬冊。多年來，常有人建議王教授編寫一本更為系統詳盡的說明手冊，以便深入了解此種理念，但王教授認為，讀經教育既然是符合人性的，而又如此簡單易行，則任何人都可輕鬆自然的理解和接受，毋須贅述，故一直未曾動筆。 2009年6月，北京的讀經教育推廣中心正式成立（www.aidujing.com），擬將此手冊再版發行。藉此機會，將94版中未涉及的重要文章補充發表，如：英文讀經理念、數理讀經理念、半體制讀經計畫、在家自學方案、假期密集型讀經模式等。同時，將王教授以往演講稿重新整理、潤飾、編輯，也收錄在本書中，以使內容更加豐富充實。由於早期宣導中，皆以業餘讀經教學為例說明，似與後文中“在家自學方案”有所出入，實則並不矛盾。王教授提出“及早讀經、老實讀經、大量讀經、快樂讀經”四項原則，...(展開全部) 王財貴教授的《兒童讀經教育說明手冊》編著於1994年，至今在海內外的發行量已達數百萬冊。多年來，常有人建議王教授編寫一本更為系統詳盡的說明手冊，以便深入了解此種理念，但王教授認為，讀經教育既然是符合人性的，而又如此簡單易行，則任何人都可輕鬆自然的理解和接受，毋須贅述，故一直未曾動筆。 2009年6月，北京的讀經教育推廣中心正式成立（www.aidujing.com），擬將此手冊再版發行。藉此機會，將94版中未涉及的重要文章補充發表，如：英文讀經理念、數理讀經理念、半體制讀經計畫、在家自學方案、假期密集型讀經模式等。同時，將王教授以往演講稿重新整理、潤飾、編輯，也收錄在本書中，以使內容更加豐富充實。由於早期宣導中，皆以業餘讀經教學為例說明，似與後文中“在家自學方案”有所出入，實則並不矛盾。王教授提出“及早讀經、老實讀經、大量讀經、快樂讀經”四項原則，是一個總的方向，經典乃永恆的智慧，一天讀八小時亦不嫌多，能讀到一句亦不嫌少，個人可根據認識程度及實際情況的不同而做出相應調整。再版同時，將書名改為《教育的智慧學》，以明確讀經教育的實質和涵容性。王財貴讀經教育推廣中心 2009年5月24 季謙先生, 文禮書院創始山長, 全球兒童讀經教育首倡者王財貴先生,字季謙,祖籍福建, 1949年生於台灣。當代著名思想家,教育家,新儒家代表人物之一。師承掌牧民先生與牟宗三先生,五十年勤學會通中西文化,五十年體證接續儒家道統。繼承並傳續陽明“心學”,提出“格物致知” 新解,發前人所未發。以一元帶動多元, 提出“全盤化西”,為全人類文化融會及文明發展指明方向。以孔孟理想、康德哲學及天台判教為宗,以高度的智慧,對人性通透的洞察、縝密的邏輯思考和長期的實踐驗證,闡明教育之一目的三原則,構建圓融無礙的兒童讀經教育理論,直指教育之核心與本原。 1994年，季謙先生正式向社會倡導兒童讀經，以振聾發聵之聲起百年之沉疴, 二十年傳道誨人不倦, 二十年心憂天下奔走呼號, 效法先師孔子周遊列國, 知其不可而為之。自台灣一隅延至全國並推廣至全世界, 全球演講二千餘場次...(展開全部) 季謙先生, 文禮書院創始山長, 全球兒童讀經教育首倡者王財貴先生,字季謙,祖籍福建, 1949年生於台灣。當代著名思想家,教育家,新儒家代表人物之一。師承掌牧民先生與牟宗三先生,五十年勤學會通中西文化,五十年體證接續儒家道統。繼承並傳續陽明“心學”,提出“格物致知” 新解,發前人所未發。以一元帶動多元, 提出“全盤化西”,為全人類文化融會及文明發展指明方向。以孔孟理想、康德哲學及天台判教為宗,以高度的智慧,對人性通透的洞察、縝密的邏輯思考和長期的實踐驗證,闡明教育之一目的三原則,構建圓融無礙的兒童讀經教育理論,直指教育之核心與本原。 1994年，季謙先生正式向社會倡導兒童讀經，以振聾發聵之聲起百年之沉疴, 二十年傳道誨人不倦, 二十年心憂天下奔走呼號, 效法先師孔子周遊列國, 知其不可而為之。自台灣一隅延至全國並推廣至全世界, 全球演講二千餘場次, 上億人因之而受益。先生指出教育的真諦應是“按照人性開發人性”的工程, 立於東西方教育智慧之巔, 向世人展現讀經教育的全程規劃。闡明了從胎教,零至三歲讀經寶寶開始, 至於十年讀經, 十年解經, 再到十年歷練, 為當今天下造就頂天立地的大才的系統理論, 並領導實踐推廣。 1994年始, 先生致力於兒童讀經教育推廣, 嘔心瀝血, 二十年如一日, 念茲在茲, 從英姿勃發到白髮蒼蒼，知情者無不為之動容。先生之學問,山高海深；先生之誠意,感天動地；先生之精神，日月可鑑。 2015年始, 有讀經界晚輩群賢接續季謙先生四方宣導讀經之事業，先生始

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