古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。後者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。
基本介紹
基本信息,內容簡介,
基本信息
、
所屬叢書： | 故宮珍藏曆代法書碑帖集字系列 | 冊 數： | |
條 形 碼： | 9787513400978 | ||
出版時間： | 1-4-1201 | ||
頁 數： | 97 | ||
內容簡介
古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。後者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳後世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王聖教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏曆代法書碑帖集字系列”，乃採取前人的第一種方法來“集字”，即先精心挑選內容，這些內容多是大家耳熟能評的成語、名聯及古詩，然後根據內容從某碑帖中精心選字。凡碑帖中所無之字，皆根據原帖的風格特點、結字規律，通過電腦的高端技術進行“創造”，並達到幾可亂真的程度。現代的科學技術是古人所不敢夢想的，因而在“造字”方面也可以顯示出比古人更大的優勢。內容與形式由此可達到高度完美的統一。如此一套在手，不僅可以欣賞到書法藝術的美，也可以受到歷史文化及文學藝術的薰陶。
本書為其中之一冊。
