《政序與文采:文道之間的《文心雕龍》》是一本2022年中山大學出版社出版的圖書,作者是李智星。
基本介紹
- 中文名:政序與文采:文道之間的《文心雕龍》
- 作者:李智星
- 出版社:中山大學出版社
- 出版時間:2022年5月
- 頁數:196 頁
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787306074867
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
本書主要對《文心雕龍》進行研究,分為上編、中編、下編三部分,由一篇導論和八篇論文組成,其中大部分已刊載於《哲學分析》《中國美學研究》等刊物和已出版的文集彙編。上編由三篇文章組成,分別透過宗經與辨騷、古體與新聲、儒學與文學之間的關聯揭示劉勰關於“文”的思想把握。中編兩篇文章透過儒家傳統王政觀中的王道和文教概念,為把握劉勰的“文—道”觀提供了思想視角和脈絡。下編是散論。
作者簡介
李智星,男,廣東肇慶人。2006—2010年在中山大學哲學系讀本科;2010—拳故朵2015年在中山大學哲學系攻讀美學方向的碩士與博士學位。主要研究領域為中國古典美學和《文心雕龍》學。目前發表論文20篇。現為汕頭大學馬克思主義學院講師。
圖書目錄
序言
導論:一個闡釋框架
一、儒學與埋滲民犁玄學之爭
二、劉永濟的《文心雕龍校釋》
三、北南方之間的《文心雕龍》
四、《文心雕龍》學相關文獻述要
上編:正變之間
在經學與文學之間
——重讀劉勰辨騷論和宗經論
一、“儒林”與“文苑”
二、《辨騷》篇繹旨:對新變文學成就的雙重態度
三、重審文學宗經論
四、餘論
“《文心雕龍》學”介入古今之爭的可能性
——從王國維《屈子文學之精神》說起
一、《虹拳禁屈子文學之精神》艱戒的懷抱何在?
二、在王國維與劉永濟之間看《文心雕龍》的文學正變觀
三、劉勰的文學“經一權”通變論及其啟示
四、結語
劉廈霉洪勰的儒士身位
一、引言
二、劉勰“高貴的謊言”?
三、由《正緯》求民頌捉看劉勰的儒士身位
四、所謂“以子書自許”的《文心雕龍》
五、結語
中編:政治與文學
以詩文行教化
——儒家傳統王政觀中的王道與文教
一、引言
二、儒家王政觀解析
三、從聖王到君子
四、君子作為王政的文教擔綱者
五、結語:文道合一的原則與《文心雕龍》
附:劉勰的“諸文體皆出於王官說”
《文心雕龍》中的文變問題到政變問題
一、訛濫時文
二、漢賦侈艷
三、戰國詭俗
四、王者之跡熄
下編:散論
儒蹤玄影
——《原道》篇里的天道、人道與文道
一、王者的“道之文”
二、亦儒亦佛的《原道》篇?
三、劉勰的“道”
四、《滅惑論》析疑
五、聖王的天道和人道:《原道》篇的微言
六、《正熱櫃背緯》篇的藏天與務人
鎔鑄君子與文人作家
——劉勰《宗經》《體性》篇的心性教育
一、文人時代的作者個體心性
二、聖王作者觀降解的發生
三、文人個體文心在經典精神中融構為君子一文人的個體文心
四、結語
以聖王文心為師
——劉勰《徵聖》篇里的“文心”形塑
一、聖文的政教性意義:君子心性是陶鑄文人心性的底色
二、聖文的文章學意義:為文人作文擔當文學上的典範性
三、總結
餘韻:《文心雕龍》與古今文學之爭
參考文獻
後記
五、聖王的天道和人道:《原道》篇的微言
六、《正緯》篇的藏天與務人
鎔鑄君子與文人作家
——劉勰《宗經》《體性》篇的心性教育
一、文人時代的作者個體心性
二、聖王作者觀降解的發生
三、文人個體文心在經典精神中融構為君子一文人的個體文心
四、結語
以聖王文心為師
——劉勰《徵聖》篇里的“文心”形塑
一、聖文的政教性意義:君子心性是陶鑄文人心性的底色
二、聖文的文章學意義:為文人作文擔當文學上的典範性
三、總結
餘韻:《文心雕龍》與古今文學之爭
參考文獻
後記