政制與美德(2011年華夏出版社出版的圖書)

內容簡介

《法義》是柏拉圖的最後一部作品。在他去世前若干年內完成。三位老人（一位克里特人，一位斯巴達人，一位雅典人）在克里特相遇，談論法的好壞。他們認為，法在理想國中不會產生，因為理想的國家根本不需要法，而需要用法來統治的地方定有不正義的現象存在。不管怎么說，法的統治無論如何是第二流的。這種意見表達了人們對利益共同體的真實看法。如果加以堅持，就能增進對理想共同體的理解，進而改善實際的法。托馬斯·潘戈(Thomas L.Pangle，又譯潘格爾、潘高)，美國當代著名政治哲學、法哲學家。美國德克薩斯州立大學奧斯汀分校人文學院教授、傑斐遜古典文獻研修中心主人、施特勞斯學派第三代代表人物之一、施特勞斯學派東岸領軍人物之一、加拿大皇家學院終身成員、德國巴伐利亞科學學會海森堡紀念講席客座教授。 1944年潘戈生與美國紐約州加弗努爾（Gouverneur, New York），1966年在康奈爾大學拿到文學學士學位（Bachelor of Arts degree，B.A.）。當時阿蘭·布魯姆(Allan Bloom，1930年9月14日-1992年10月7日)正在康奈爾（1963-1970），潘戈在布魯姆指導下學了政治哲學。傳說布魯姆激發了許多人對政治哲學的興趣，潘戈顯然位列其中。畢業之後他繼續深造，去芝加哥大學讀了博士。傳說他是要追隨施特勞斯...(展開全部) 托馬斯·潘戈(Thomas L.Pangle，又譯潘格爾、潘高)，美國當代著名政治哲學、法哲學家。美國德克薩斯州立大學奧斯汀分校人文學院教授、傑斐遜古典文獻研修中心主人、施特勞斯學派第三代代表人物之一、施特勞斯學派東岸領軍人物之一、加拿大皇家學院終身成員、德國巴伐利亞科學學會海森堡紀念講席客座教授。 1944年潘戈生與美國紐約州加弗努爾（Gouverneur, New York），1966年在康奈爾大學拿到文學學士學位（Bachelor of Arts degree，B.A.）。當時阿蘭·布魯姆(Allan Bloom，1930年9月14日-1992年10月7日)正在康奈爾（1963-1970），潘戈在布魯姆指導下學了政治哲學。傳說布魯姆激發了許多人對政治哲學的興趣，潘戈顯然位列其中。畢業之後他繼續深造，去芝加哥大學讀了博士。傳說他是要追隨施特勞斯（Leo Strauss），並且也接受過施特勞斯的指導。不過施特勞斯1969年退休，去了西海岸的卡萊門麥肯納學院（Claremont McKenna College），而潘戈完成博士論文是在1972年，所以他的論文指導委員會是：Joseph Cropsey（約瑟夫·克羅波西）, Herbert Storing, and Richard E. Flathman，其中並不包括施特勞斯。他的博士學位是芝加哥大學“政治科學博士”。他博士論文的題目是 Montesquieu and the Moral Basis of Liberal Democracy，修改後的版本次年即出版：Montesquieu’s Philosophy of Liberalism: A Commentary on THE SPIRIT OF THE LAWS。這本書出版之後成為孟德斯鳩研究的必讀之作，被列入幾乎所有論文和專著的參考文獻。作者用功之深，思考框架之廣，文筆之流麗，都曾給我留下無法匹敵的印象。施特勞斯開過孟德斯鳩的研討課，可惜講稿尚未整理公布。就我所知，施特勞斯應該還指導過 David Lowenthal 研究孟德斯鳩。洛溫塔爾聲名不顯，資料難找，只知道他有多篇論孟德斯鳩的重要文章，分別發表在APSR、Interpretation等重要雜誌上（他的多篇論文已被譯為中文），同時他也是《政治哲學史》孟德斯鳩部分的作者。潘戈研究孟德斯鳩在洛溫塔爾之後，吸收了他的重要研究成果。一方面，潘戈研究的成功，確實是站在前人研究的肩膀上。沒有洛溫塔爾（可能是在施特勞斯指導下的）開創性研究，後人可能根本不知道要研究什麼。沒有施特勞斯重提古今之爭，潘戈這本書也不會有這樣非凡的歷史厚度。沒有前人重提德性概念（麥金泰爾的 After Virtue（《德性之後》）1981年才出版），潘戈也不會對德性做那么深入的思考。另一方面，這也是數代學者連續深入鑽研同一個問題、有成效地將問題推進的典範。潘戈這本書在我看來是輝煌的成就，在其他許多人看來也是這樣。1997年，在加拿大政治科學學會會議（Canadian Pol. Sci. Assn. convention）上，為這本書舉行了榮譽性的出版25周年圓桌會（Roundtable）。在當時，應該主要是憑藉這篇博士論文，潘戈的學術能力受到了非常高的評價。他畢業之後去了耶魯，在耶魯一直做到

政制與美德(2011年華夏出版社出版的圖書)

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