為什麼要研究哲學？為什麼要研究思想史？為什麼要開設文明史課？所有這些心智的思辨活動都是服務於人類文明發展的，都是為人類進步提供精神動力的；反過來，文明史作為研究對象又為這些思辨活動提供了依據，提供了每一文明階段得以發展並為其提供邏輯支撐的各種觀念。《改變世界的觀念》就是以挖掘和追溯這些觀念為宗旨的一本書。
基本介紹
圖書信息,編輯推薦,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
圖書信息
出版時間： 2008-1-1
版 次： 1
頁 數： 400
印刷時間： 2007-10-1
紙 張： 銅版紙
I S B N ： 9787208070189
包 裝： 平裝
編輯推薦
改變世界的觀念，最權威性，有說服力，引人入勝。
為什麼要研究哲學?為什麼要研究思想史?為什麼要開設文明史課?所有這些心智的思辨活動都是服務於人類文明發展的，都是為人類進步提供精神動力的；反過來，文明史作為研究對象又為這些思辨活動提供了依據，提供了每一文明階段得以發展並為其提供邏輯支撐的各種觀念。《改變世界的觀念》就是以挖掘和追溯這些觀念為宗旨的一本書。
後記：
本書始於一般史書所不予理睬的狩獵採集的遠古文明，終止於普通文明史書未及收錄的20世紀末“回歸混沌”的不確定性時代，跨越了從公元前30 ，000年到公元2000年這一漫長的發展階段。從某種意義上說，通過這樣一個時間序列，本書作者似乎要說明文明已經走完了從混沌到混沌、從不確定性到不確定性的一個“永恆輪迴”。而在這個輪迴中，人類文明究竟是進步了還是倒退了，抑或回歸到了原點，這是作者留給讀者的一個發人深思的問題。
首先，把三萬年前就已消失的舊石器時代中期的尼安德特人拿來與公元 2000年數碼時代的後現代人相比較，人的大腦的重量幾乎是相等的，這似乎說明雖然人類憑著智慧創造了空前的電子文明，但人的智力卻似乎沒有長進。其次，從物質極大豐富的“石器時代”：多品種的獵物、高水平的營養、長時期的休閒，以及人們在觀察和思考自然過程中錘鍊的古樸天真的自然觀，到晚期資本主義發展階段人類征服自然、破壞環境、消耗資源所導致的連綿災難，似乎表明人類始終沒有處理好與自然的關係。而即使我們回到五十萬年前中國周口店的食人饗宴，在這個可怕現象的背後尋找人類思想的最早證據，看到那些“食人魔”甚至在“吃人”的時候也是“經過思考的”，不僅為了營養和充飢，而且還出於心理的或精神的目的，審美的或社會的目的，當然也出於爭權奪勢的目的；而與此相映照的是21世紀仍然發生的種族間的殘酷戰爭，為獲私利而不顧生靈塗炭的大肆殺戮，比起遠古人面對雷鳴電閃時感到的茫然無措，後現代人的焦慮惶恐似乎有過之而無不及。
從文明史和思想史敘述的角度看，本書確不乏獨見。作者認為，當人類在大約10，000到12，000年前走出最後一個冰河時代，迎來了第一個全球變暖，進而步入農業時代之時，人類歷史上最偉大的觀念之——現代性——就已見端倪，這包括挑戰自然界、征服其他物種、改造大地、建設環境、重構生態系統，使之適應人類的現實需要和未來想像，從而結束了自人類誕生以來一直持續的與環境的合作和共生關係。大約在9000和11，000年之前，再造自然的觀念得到進一步發展，人類不再滿足於露天的棲身之所，森林和草原也無法滿足群居的生活，於是，城市拔地而起。到公元前3000年末，美索不達米亞南部90%的人口住進了城市，大約又過了4000年，世界其他地區也迎頭趕上。從土囤的茅屋搬進了城市的高樓大廈，農民變成了市民，鄉村變成了城市，當代文化研究的熱門話題——城市化—一從這時就已經開始了。
不可忽視的是，在從冰河到泥濘、從鄉村到城市的轉變過程中，人類還經歷了從遊牧到定居的過渡，因此也目睹了社會組織形式的發展：家庭、部落、村社、國家，隨之而來的是從酋長到國王的演進，以及把統治者當作神來崇拜的觀念在這種觀念的支撐下，埃及法老實現了埃及的政治統一，世界一統的觀念也便應運而生，並在後續的數千年里不斷浮出，為東西方各個帝國的擴張以及近現代帝國主義和殖民主義的侵略充當了理論基礎。
公元前第二個千年的後半葉經歷了漫長的黃銅時代的危機，隨著世界上幾個最輝煌帝國的瓦解，物質文明慘遭破壞。出乎意料的是，城牆的塌倒和王朝的覆滅卻換來了精神文明的繁榮。當公元前第二個千年結束時，人類進入了聖賢時代，相繼迎來了摩西、瑣羅亞斯德、孔子和古希臘諸賢。他們的思想和觀念影響了後續的《奧義書》、《佛經》、“古蘭經》、《聖經》等神聖經典的接踵誕生。而在這些經典的背後除了創世的觀念，還有救贖的觀念和博愛的觀念，其影響涉及聖界和俗界、肉體和精神、國家和教會、政治和宗教，統治了人類思想和感情達1400年之久，直到文藝復興、宗教改良和啟蒙運動的興起。
但是，文明的進步和對真理的探求可能並非產生於主觀意願，而往往開始於來自外部的壓力。當殖民者和探險家跨洋越海把細菌傳遍世界各地而引發了“生態革命”，當黑死病和各種瘟疫殺死了歐亞非大陸幾乎三分之一的人口而引發了微生物革命，當人的本能需要與現時生存困境不相符合而引發了科學發明和技術革命，人便開始憑藉理性思考，尋求真理，追問自我，考量自身的境遇，結果，人類第一次把自身置於宇宙的中心，第一次意識到了自身的生存狀況，第一次感覺到了自身的主體性，於是產生了現代文明的核心概念——人本主義。
18世紀目睹了人類歷史上兩次偉大的革命一第一次工業革命和法國大革命，哺育了19世紀浪漫的激情和進步的情懷，開啟了社會改良的大門，吹響了邁向烏托邦的號角。然而，進步時代孕育的自由、民主和平等，工業革命積累的技術、財富和力量，都在20世紀初恐怖的腥風血雨中消耗殆盡，而按照譯者對論述的理解，這都是19世紀的諸多觀念——民族主義、軍國主義、暴力、種族主義，乃至科學、技術、歷史、國家等——結下的苦果。
然而，自16世紀以來的歷史表明，從民族、國家等觀念中已經生髮出文化多元主義或全球村的觀念，它將為種族平等、多元文化和多元價值的共存、人類相互理解和世界和平的可能性提供理論和實踐的基礎。本書作者挖掘漫長的文明史背後的諸多觀念，或許就是為了這個目的。
翻譯雖說是一種創造性勞動，譯者可以在勞動中運用自己的方法，然而，在思想內容上卻要忠實於原作。此書的翻譯也不例外。書中大凡與當下思想和讀者觀點見左的地方，當然非譯者和出版者所為。譯文中疏誤難免，請讀者不吝指正。
譯者 2007年5月於荷清苑
內容簡介
享有國際聲譽的歷史學家菲利普·費爾南多一阿梅斯托向我們介紹自文明以降，形成我們世界的歷史與哲學意義上的重大觀念。本書凝結並且清晰地闡述175個以上世界最重要的思想，從嗜食同類到禪，從時間到潛意識，從邏輯到混沌理論。作者廣博而獨具見地的個人分析配以當代和歷史的圖片，如此激發讀者興趣的組合將那些曾經難以掌握的觀念變得栩栩如生。
本書依照年代順序循循導引，讀者可從首篇開始通讀全文或者選篇精讀。全書突顯具有劃時代意義的觀念之間的關聯，並且附有專家建議的更深層次的閱讀指南。
作者簡介
菲利普·費爾南多-阿梅斯托，英國倫敦大學瑪麗女王學院歷史與地理學方面的研究員、英國牛津大學現代歷史系的成員，並且在歐洲和美國的幾個研究機構中擔任訪問教授。
他的論著包括暢銷書《乾禧年》（Millennium，1995）、《又明》（Civilization，2000）和《食物》（Food，2001）。為他贏得廣泛聲譽的工作還包括為國家性的報刊撰稿，例如《經濟學人》（The Economist）和《紐約時報》（The New York Times）；為英國4頻道節目《一個軍火商的自白》（Confessions of an Arms Dearter）和BBC（英國廣播公司）2台的《亨利五世》（Henry V）撰稿並擔任解說，為BBC2台獲得“托尼獎”（Tony Awards）的系列片《艦隊》（Armada）撰稿，還親自參與BBC電視台和美國CNN電視台根據他的暢銷書《千禧年》所拍攝的10集同名電視系列片的製作，以及定期參加BBC電台4的時事節目《分析》（Analysis）。
圖書目錄
前言
1 狩獵精神 公元前30000—公元前10000年
挖掘遠古觀念
食人
給我一個符號
撥開迷霧
隱蔽之物
像鷹一樣飛翔
顯靈之物
金鑰匙
但願力……
沒有骰子
不分晝夜
力量與恐懼
隨葬之物
家傳
取與吃
家事
畫畫這個
觀星
凡事見雙
善與惡
邪惡的魔法
動物魔法
吃與喝
公平交易
2 走出泥潭 公元前10000—公元前1000年
從定居到文明
淹鹿
風中文字
伊甸園之外
造物主
工作的詛咒
上帝是女人
就像一個女人
沒有慈悲
寫字
看管人群
神聖的陛下
全球統治
結合
石頭裡的文字
黃金時代
征服死亡
審判日
若承天意
夢幻時間
3 說說瑣羅亞斯德 公元前1000—公元0年
聖賢的時代
萬有為一
真理之書
新的幻覺
一切都在變
時間之箭
完美的理性
不是馬
人是尺子
數數
如果x，那么y
物質重要
粉碎的原子
反對超自然界
無關緊要
科學方法
良好的體液
有德者
高級猿
靈魂的回歸
幸福至上
資本的觀念
法制
最佳治理
人的奴役
哲學家—國王
大虛空
思的力量
只有一個造物主
上帝之愛160
4 思考宗教 公元0—1400年
偉大信仰的興起
大家庭
道成肉身
本質為一
上帝無償的愛
啟示之光
愚鈍
被詛咒的時間
邪惡的世界
世界的中心
這是我的身體
還給愷撒
伊斯蘭教
我就是國家
社會憲章
散播的種子
高貴的教育
貴人行為理應高尚
愛征服一切
不可能主義
悟
神聖的藝術
神聖的恐怖
基督教戰士
5 回歸來來 1400—1800年
更新與啟蒙
傻瓜的金子
小世界
太陽向我們走來
證明我之錯
我思故我在
下落的蘋果
看不見的力
小害蟲
國家至上
人的博愛
萬國之法
骯髒、殘酷、短暫
天命
物價
緊縮銀根
放任政策
工人聯合
烏有鄉
越來越好
淨化廟宇
被迫自由
高貴的野蠻人
我們，人民
武裝的國家
不可剝奪的權利
亞洲的海岬
第二性
人口眾多
假如它不是一文不名的……
大理念
揭掉面紗的真實
完美的和諧
回歸自然
6 進步的幻想 1800—1900年
19世紀的挫折
我的國家
玩偶之家
極端樂觀主義
階級鬥爭
至善
第三條道路
少即多
恐怖的氛圍
權力意志
英雄的特徵
兄弟最了解
只說不
藉助他法
主人道德
戰爭是有益的
選中的受害者
天生低賤
牙與爪
優生
無神論信仰
計算器
“主人種族”
不列顛統治
東西相遇
亞洲的復興
美國夢
顯然的命運
怪愛博士
7 不確定的年代 1900—2100年
恢復混沌
扭曲的宇宙
不確定性
混沌論
常識
他們自己的條件
入眠者
小小人類
回歸基礎
多元之路
棍中斧
致富的消費
更好的世界
堅實的基礎
自由之路
黑即美
走出非洲
大鏈條
智力測驗
寂靜的春天
速講
大撒旦
地球村
譯後記
索引
致謝
