攝假從實體是法相宗四重出體之一。
佛學術語，法相宗四重出體之一。(參見：出體)附錄。
攝假從實體是法相宗四重出體之一。
攝假隨實是一個佛學術語。佛學術語，法相家所立四重出體之一。法有實體，有假立，四塵為實體，如四塵所成之瓶為假立。依之而為攝假法使歸實體，就實體而出體之法門也。唯識述記一本曰：‘攝假隨實如不相應色心分位。’
（三）攝假隨實體，又作攝假從實體，謂攝假法使歸於實法，即就其實法而析出其體性；亦即不相應法等為色、心之分位，除色、心等實法外，別無假法。（四）性用別論體，又作體用別論體、假實別論體，謂一切之事物依一往所見...
”唯識述記本一論四種之出體，其中第三曰：“能說能聽所有名等聲上屈曲，故假從實體即是聲，是即第三攝假隨實。對法論云：成所引聲謂諸聖說。”起信論義記上出教體四門中第一之隨相門有四句，其第二句曰：“或喻以音聲為...