擬詠懷·無悶無不悶

《擬詠懷二十七首》是庾信仿阮籍《詠懷八十二首》之作，此詩為第二十四首。

庾信在北方，長年哀嘆故國之破亡，悲己身之辱節，實以一己之心靈承受時代與個人的雙重悲劇，本詩恰是此種心情的寫照。

基本介紹

• 作品名稱：擬詠懷·無悶無不悶
• 創作年代：南北朝
• 文學體裁：五言古風
• 作者：庾信

作品全文

無悶無不悶，有待何可待。

昏昏如坐霧，漫漫疑行海。

千年水未清，一代人先改。

昔日東陵侯，唯見瓜園在。

作品賞析

“無悶無不悶，有待何可待。”起筆二句，便突出一片痛苦的心態。“無悶”，語本《易經.乾坤.文言》“遁世無悶。”孔潁達注“謂逃遁避世，雖逢無道，心無所悶。”上句言自己雖欲避世，而終未能避世的痛苦與沉悶。下句謂曾有所期待，然而終究無所期待的失望。清倪璠《庾子山集》注云：“無悶無不悶，言己不隱不仕也。有待何可待，言欲待梁興，而梁反亡也。”下句解得很是，解上句則欠確。首二句的重點，是“無不悶”、“何可待”，即未能避世（故悶），且無可期待也。

“昏昏如坐霧，漫漫疑行海”，此二句，進一步展開心靈的苦悶已呈何種狀態：如坐霧中，昏昏冥冥，無有一線光明。如行海上，漫漫苦海，不知何處是邊？此二句，與其說是狀出詩人所生存的世界之感受，毋寧說是狀出自己內心世界的反省。生存空間如此昏昏漫漫，猶不可怕，內心世界如此昏昏漫漫，實可傷也。此二句描寫內心世界，極為深刻，其比喻之藝術，亦極為善巧也。。

“千年水未清，一代人先改。”古代有“黃河千年一清”的傳說，河清則天下太平矣。千年是極言歲月之漫長。在詩人的心魂中，“千年”人心所嚮往之“水清”，自然是指天下太平，國家昌盛。此即次句“有待”之所待者。下句言河清未見，而一代之人，已變為異國之民了，甚至奴婢。《梁書.元帝紀》載“西魏陷江陵，選男女數萬口，分為奴婢，驅入長安，小弱者皆殺之。”此傷梁之亡，即次句“有待何可待”的落實。然而此句意蘊尚不僅此，實則暗傷己之身仕敵國，己之一身，便在此“一代人”之間，意脈由此遂轉出結筆——

“昔日東陵侯，唯見瓜園在。”結筆二句，托意用典。《史記.蕭相國世家》：“君平者，故秦東陵侯秦破,為布衣,貧,種瓜於長安城東，瓜美，故世俗謂之東陵瓜。”結二句言己本梁臣，今梁亡而留於長安，若東陵侯。故國之恩，綿綿無盡，見於言外，結筆之精神，實有所振拔。在庾信的深層意識中，實在不甘屈節，而事實上的辱身屈節，與深層意識中的不甘屈節的矛盾，構成庾信一生最大的悲劇。

此詩突出的藝術造詣，在於直湊單微，呈現悲劇心態。詩人並未具體描寫亡國辱身的種種現象，而是以極概括的語言、善巧的比喻，突出悲愴的心靈狀態（詩之上半幅），進而更以極典型的成語和典故，暗示出悲劇心態的深刻根源（詩之下半幅）。全詩筆墨極為簡練，而包蘊極廣大，實為詩歌藝術的極高造詣。

作者簡介

庾信（513—581）字子山，小字蘭成，北周時期人。南陽新野（今屬河南）人。他自幼隨父親庾肩吾出入於蕭綱的宮廷，後來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學士，成為宮體文學的代表作家；他們的文學風格，也被稱為“徐庾體”。侯景叛亂時，庾信逃往江陵，輔佐梁元帝。後奉命出使西魏，在此期間，梁為西魏所滅。北朝君臣一向傾慕南方文學，庾信又久負盛名，因而他既是被強迫，又是很受器重地留在了北方，官至車騎大將軍、開府儀同三司；北周代魏後，更遷為驃騎大將軍、開府儀同三司，封侯。時陳朝與北周通好，流寓人士，並許歸還故國，唯有庾信與王褒不得回南方。所以，庾信一方面身居顯貴，被尊為文壇宗師，受皇帝禮遇，與諸王結布衣之交，一方面又深切思念故國鄉土，為自己身仕敵國而羞愧，因不得自由而怨憤。如此至老，死於隋文帝開皇元年。有《庾子山集》。