相關詞條
- 撥無因果
佛教術語,撥者,絕也,除也,除遣為無其事,謂之撥無。撥無因果者,否定因果之道理也,是五見中之邪見也。地藏十輪經七曰:“撥無因果,斷滅善根。”楞嚴經九曰...
- 因果撥無
因果撥無是佛學術語,否定因果報應之道理也。...... ’廣百論釋論五曰:‘若無善惡,苦樂亦無,是即撥無一切因果。’俱舍論十七曰:‘緣何邪見能斷善根,謂定撥無...
- 因果報應
此人必墮阿鼻地獄,永無出期。以善因而招惡果,誠可憐憫。(復智正居士書三)今之聰明人,雖學佛法,以未親近具眼[1]善知識,率皆專重理性,撥棄事修及與因果。...
- 楞嚴經五十種陰魔境
雖得空寂[5],潛行貪慾,受其欲者,亦得空心[6],撥無因果。此名日月,薄蝕精氣,金玉芝草,麟鳳龜鶴[7],經千萬年,不死為靈,出生國土,年老成魔,惱亂是人。...
- 五見
撥無因果之道理者 《佛學大辭典》「五見」條:(名數)一、身見,即我見我所見也,不知吾身為五蘊和合之假者。而計度實有我身(我見),又不知我身邊之諸物,...
- 五利使
[三、邪見使],邪見者,謂諸眾生,邪心取理,撥無因果,斷滅一切善根也。由此邪見,驅役心神,流轉不息,故名為使。(撥者,絕也。)[四、見取使],見取者,謂諸...
- 六根本煩惱
無善惡因果可論。(三)、邪見—不正的知見,不信正法,撥無因果,毀謗聖賢,壞諸善事。(四)、見取見—見即指前說的‘我見、邊見、邪見’。取是取著不捨,...
- 一闡提(佛教辭彙)
謂此人撥無因果,顛倒邪見,不信現在未來業報,不親善友知識,不聽諸佛所說教誡,當墮地獄,無有出期。如世重病,終難治也。【一闡提不信障】--《三藏法數》...
- 迷路像是水的虎
《迷路像是水的虎梯》是太一演唱的一首歌曲,收錄於2017年2月20日發行的專輯《撥無因果》中。1...
- 佛法修行止偏法要
撥無因果為魔說 執理廢事罪豈有極 以身謗法罪過無量 以真俗二諦破諸執見 念佛一法至極穩當 念佛一法不以開悟為事 宗門中語可置之不論 機鋒轉...
- 證道歌
有一些人誤以為如來藏法是為了使眾生容易了解一切法空而說的不同名稱,因此就落入“豁達空”,成為斷滅論者而撥無一切因果,把自己處於莽莽蕩盪之空無境界中,自...
- 金剛乘佛教
(五)不應起邪見,不撥無因果。 (六)於法不慳吝,不差機說法。 攝眾生戒 (七)不應向大心,說法令退墮。 (八)不應向小根,輒說微妙法。 (九)不應向外道...
- 凡夫二病
佛教術語,一切凡夫具有二病。一是狂妄。二是愚痴。狂妄人。謂我本是佛。何須念佛。心淨則土淨。何須求生淨土。此系執理而廢事。其弊至撥無因果。壞亂佛法。...
- 多羅那他
一生致力於弘揚世尊了義正法之如來藏妙義,傳承他空見,摧破撥無因果、男女雙修、誑惑世人之六識論外道。本名 多羅那他 字號 別譯名為打那拉達 所處時代 ...
- 佛道(百度佛道吧)
三、撥無因果,反佛、反道言論,發帖即刪,嚴重會加以制止。四、佛道吧吧務隨時有權,刪除,封禁,不適合貼子,並加以說明;例如:害人巫術、牛鬼蛇神害人邪說、...
- 藥師寶懺
不畏惡道,無慚無愧,撥無因果,如斯罪障,未經懺悔。我於今日,對十方佛,藥師如來,深信因果,生重慚愧。生大怖畏,發露懺悔。斷相續心,發菩提心。斷惡修善,勤...
- 五十種陰魔境
口中常說,無因無果,一死永滅,無復後身,及諸凡聖。雖得空寂[5],潛行貪慾,受其欲者,亦得空心[6],撥無因果。此名日月,薄蝕精氣,金玉芝草,麟鳳龜鶴[7]...
- 實相經宗通自序
有一分外道經由觀行發現覺知心自己有如是過失,不能來往三世亘久永存,於是轉生一切有情死後斷滅之邪見,因此撥無因果,成就邪見,名為斷見外道。然而親證此真實心...
- 三昧王菩薩
我心隆盛,不喜他善三;縱恣三業,致造眾罪四;事雖不廣,噁心遍布五;晝夜相續,無有間斷六;覆諱過失,不欲人知七;不畏惡道八;無慚無愧九;撥無因果,作一...